105 - وقال أبو عبد الله، في الحديث الذي رواه كاتب الليث، عن نافع بن يزيد، عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله، عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: "إن الله اختار لي أصحابا".
- إن الله اختار أصحابي على العالمين سوى النبيين والمرسلين ، واختار من أصحابه أربعة : أبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعليا ؛ فجعلهم خير أصحابي ، وفي أصحابي كلهم خير
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/442
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير
- إن الله اختار أصحابي على العالمين ، سوى النبيين والمرسلين ، واختار لي من أصحابي أربعة ، يعني : أبا بكر وعمر وعثمان وعليا ، فجعلهم من أصحابي ، وقال في أصحابي : كلهم خير ، واختار أمتي على الأمم ، واختار من أمتي أربع قرون : القرن الأول والثاني والثالث والرابع
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: مختصر البزار - الصفحة أو الرقم: 2/364
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن صالح وهو أحد ما أنكر عليه
- إن الله عز وجل اختار أصحابي على جميع العالمين ما خلا النبيين والمرسلين واختار لي من أصحابي أربعة وفي كل أصحابي خير أبو بكر وعمر وعثمان وعلي واختار أمتي على سائر الأمم
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 1/535
خلاصة حكم المحدث: ينكره من أمعن في صناعة الحديث وعلم مسلك الأخبار وانتقاد الرجال
- إن الله اختار أصحابي على جميع العالمين سوى النبيين والمرسلين
الراوي: - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: معرفة التذكرة - الصفحة أو الرقم: 107
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الله كاتب الليث وهو كذاب
1 - إن الله اختارني و اختار لي أصحابا فجعلهم لي وزراء و أنصارى و أصهارا فمن سبهم فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين لا يقبل منهم صرف و لا عدل
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1000
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
2 - إن الله اختارني و اختار لي أصحابا ، و اختار لي منهم أصهارا ، و أنصارا ، فمن حفظني فيهم حفظه الله ، و من آذاني فيهم آذاه الله
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 1535
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم .... وقول ابن حنبل هنا صحيح لان التمسك بمثل هكذا عقيده تعني هدم الشريعة ... كيف يختار الله قوما ثم يصف غالبيتهم بالنفاق والكفر ؟!!!
واذ كان الله قد اختار لرسول اصحابه فهذا يعني بانه اختار لباقي الرسل كذلك فكيف لم يحسن ان يختار لموسى وعيسى ؟!
ولكن مما يؤسف له بان هذه هي عقيده اهل الخلاف اليوم فعقيده هولاء بائسه قائمة على كل حديث موضوع وكاذب