قال الباقر (ع) : لا يذهب بكم المذاهب ، فوالله ما شيعتنا إلا من أطاع الله عز وجل .
قال الباقر (ع) : يا جابر !.. أيكتفي من ينتحل التشيّع أن يقول بحبنا أهل البيت ؟!.. فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه ، وما كانوا يُعرفون يا جابر إلا بالتواضع والتخشع و الأمانة ، وكثرة ذكر الله ، والصوم ، والصلاة ، والبرّ بالوالدين ، والتعهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة ، والغارمين ، والأيتام ، وصدق الحديث ، وتلاوة القرآن ، وكفّ الألسن عن الناس ، إلا من خير ، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء .
قال جابر : فقلت : يا بن رسول الله!.. ما نعرف اليوم أحداً بهذه الصفة ، فقال (ع) : يا جابر!.. لا تذهبنّ بك المذاهب ، حَسْب الرجل أن يقول : أحب علياً وأتولاه ، ثم لا يكون مع ذلك فعّالاً ؟.. فلو قال : إني أحب رسول الله (ص) - فرسول الله (ص) خير من علي (ع) - ثم لا يتبع سيرته ، ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه إياه شيئاً ، فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ، ليس بين الله وبين أحد قرابة ، أحب العباد إلى الله عزّ وجلّ وأكرمهم عليه أتقاهم وأعملهم بطاعته.
يا جابر!.. فوالله ما يُتقرّب إلى الله تبارك وتعالى إلا بالطاعة ، وما معنا براءة من النار ، ولا على الله لأحد من حجة ، من كان لله مطيعاً فهو لنا وليُّ ، ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدوّ ، ولا تنال ولايتنا إلاّ بالعمل والورع
________________________________________
عن عبد الله بن زياد قال سلمنا على أبي عبد الله (ع) بمنى ثم قلت يا ابن رسول الله إنا قوم مجتازون لسنا نطيق هذا المجلس منك كلما أردناه فأوصنا قال (ع): عليكم بتقوى الله و صدق الحديث و أداء الأمانة و حسن الصحبة لمن صحبكم و إفشاء السلام و إطعام الطعام صلوا في مساجدهم و عودوا مرضاهم و اتبعوا جنائزهم فإن أبي حدثني أن شيعتنا أهل البيت كانوا خيار من كانوا منهم إن كان فقيه كان منهم و إن كان مؤذن كان منهم و إن كان إمام كان منهم و إن كان صاحب أمانة كان منهم و إن كان صاحب وديعة كان منهم و كذلك كونوا حببونا إلى الناس و لا تبغضونا إليهم
________________________________________
من منّا هكذا ؟؟؟؟؟
اختي الكريمه البحرانيه
كل من يتشهد الشهادين يدخل في دائره الاسلام ولو كان كاذبا
فيحرم دمه وماله وعرضه
"المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه"
والحال أن أهل الاسلام لم يسلموا من يد ولسان مبتدعة الوهابيه
فهل يعني انهم غير مسلمين
المطلوب ان يكون الانسان مسلما كاملا ملتزما بالتعاليم الدينيه
وتبقى الامور نسبيه فالالتزام عند المسلمين ليس بالقدر نفسه
وهذا طبيعي جدا
........................
هذا شرحٌ بالمثال
ليتبين درجات الشيعه
ومشكوره اختي على نقل الروايات الشريفه
اذاالوهابية ليسوا بمسلمين لانهم خالفوا الحديث الشريف والرسول الاعظم صلاوات الله علية لا ينطق عن الهوى ,,فعامة المسلمين لم يسلموا منهم ولا من لسانهم ولا من ايديهم القذرةالتي تنجسة بدماء كافةالمسلمين
فعلاً أطعتم الله عز وجل !!!!!
فعلاً أتصفتم بالأخلاق النبيلة !!!!
فعلاً سلم المسلمون من ألسنتكم !!!!
من نطق الشهادتين تقولون يحرم ماله ودمه وعرضة
ولم يتبقى أحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ما لعنتموه وألحقتوا به الشتائم والكلام البذيء الذي يدل على أخلاقكم العالية ؟؟
لم يتبقى سني في المنتدى يناقشكم أو يتابعكم أو يستنكر عليكم إلا شتمتموه ولعنتموه !!!
الكفار يضعون الشوك في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ويضعون الأوساخ عليه وهو يصلي ولم يتركوا وسيلة يضايقونه بها إلا وفعلوها , وعندما يمرضوا يعودهم ويسأل عن أحوالهم !!!!
فعلاً أطعتم الله عز وجل !!!!!
فعلاً أتصفتم بالأخلاق النبيلة !!!!
فعلاً سلم المسلمون من ألسنتكم !!!!
من نطق الشهادتين تقولون يحرم ماله ودمه وعرضة
ولم يتبقى أحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ما لعنتموه وألحقتوا به الشتائم والكلام البذيء الذي يدل على أخلاقكم العالية ؟؟
لم يتبقى سني في المنتدى يناقشكم أو يتابعكم أو يستنكر عليكم إلا شتمتموه ولعنتموه !!!
الكفار يضعون الشوك في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ويضعون الأوساخ عليه وهو يصلي ولم يتركوا وسيلة يضايقونه بها إلا وفعلوها , وعندما يمرضوا يعودهم ويسأل عن أحوالهم !!!!
فأين أخلاقكم من أخلاق أهل البيت !!!!
فهل أطعتم الله ورسوله وحذوتم حذو أهل بيته !!!؟؟؟
بورك لكم في أخلاقكم
اكيد ما تعنيني ابو عهد
شوفني انا ابو الاخلاق
هههههههههههههههههه
مبروك عليك العيد وكل عام وانت بالف خير
اذاالوهابية ليسوا بمسلمين لانهم خالفوا الحديث الشريف والرسول الاعظم صلاوات الله علية وآله لا ينطق عن الهوى ,,فعامة المسلمين لم يسلموا منهم ولا من لسانهم ولا من ايديهم القذرةالتي تنجسة بدماء كافةالمسلمين
هذوله نواصب الي يقتلوا المسلمين
تقبل احترااامي وتقديري وتحياااتي
أكيد مسلمين "الوهابيه" ولكن شطوا عن الطريق اشوي
الله يهدينا واياهم ويرزقنا اتباع صراطه المستقيم
صفات الشيعة
العرض العادي
