( ليهلك من هلك عن بينة )
تحقيق علمي بحت .نقاش بالعقل لا بالعاطفة .
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد و عجل فرجهم و العن عدوهم
((كذبكم و نفاقكم و تدليسكم لعوامكم يقتلنا))
أن القوم لما عجزوا عن نقد مذهب الشيعة الإمامية بالدليل والحجة الصحيحة عمدوا إلى محاربة المذهب بأمثال هذه الأساليب الرخيصة ,وهي الكذب والتدليس على عوامهم فقتلوا الشيعة و و نحروا شيعة لاجل مذهبهم .. فساروا على نهج أسلافهم الذين افتروا على الشيعة كل ما استطاعوا , فركبوا في ذلك كل صعب وذلول , ولكن الله رد كيدهم في نحورهم , وأبطل مزاعمهم , وكشف زيفهم , وفضح أكاذيبهم .
المنافقين و الكذابين من علماء العامة كلهم يعلم ان حديث إني تارك فيكم الثقلين "كتاب الله و سنتي" حديث ضعيف متهافت و ركيك في مقابل حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) .المتواتر . يرددونه على منابرهم وفي خطبهم فأصبحت خطبهم و مواعظهم عار عليهم في الدنيا ووبالا عليهم في الاخرة ...وطالما اسمعهم يكذبون ايام الجمع او كل جمعه عندما يذكرون هذا الحديث . رأيت أنه لا بد من كشف زيفهم ومغالطاتهم، وبيان دسائسهم وافتراءاتهم، حتى لا يغتر به الجُهَّال، ولا يكون حجّة لأهل الزيغ والضلال. ان حديث الوصية وصية رسول الله هو حديث الثقلين الوارد باللفظ (كتاب الله) و (عترتي أهل بيتي )
و ان حديث (كتاب الله )و(سنتي ) هم من ضعفوا رواة الحديث كما سيتبين ..حتى لا يبقى لخصم حجة، ولا لمخالف على مذهب الحق مغمز
اللهم صل على محمد وااااال محمد
الطريق الاول
رقم الحديث: 289
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ،
ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ ، ثنا جَدِّي ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : " قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ بِأَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ وَلَكِنَّهُ رَضِيَ أَنْ يُطَاعَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا تُحَاقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ ، فَاحْذَرُوا يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ أَخُو الْمُسْلِمِ ، الْمُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ ، وَلا يَحِلُّ لامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلا مَا أَعْطَاهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ ، وَلا تَظْلِمُوا ، وَلا تَرْجِعُوا مِنْ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ "
http://www.islamweb.net/hadith/displ...289&pid=133028
سبب ضعف الحديث : إسماعيل بن أبي أويس
قال : فيه جمع من العلماء بالضعف منهم :
سمعت النصر بن سلمة المروزي يقول : إبن أبي أويس
كذّاب كان يحدث عن مالك بمسائل إبن وهب.
http://islamport.com/d/1/trj/1/68/1098.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%ED%CD%CF %CB+%DA%E4+%E3%C7%E1%DF+%C8%E3%D3%C7%C6%E1%22
- وقال العقيلي في الضعفاء ، عن يحيى بن معين أنه قال :
إبن أبي أويس يسوى فلسين.
http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2971.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%ED%E4%D3 %C8+%DD%ED+%C7%E1%CE%DD%C9+%E6%C7%E1%D8%ED%D4%22
- وقال الدار قطني :
لا أختاره في الصحيح.
http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2...E1%D8%ED%D4%22
- وذكره الإسماعيلي في المدخل فقال : كان ينسب في
الخفة والطيش إلى ما أكره ذكره.
http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2...E1%D8%ED%D4%22
- وقال بعضهم :
جانبناه للسنة.
http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2...E1%D8%ED%D4%22
- وقال إبن حزم في المحلى : قال أبو الفتح الأزدي ، حدثني : سيف بن محمد : إن إبن أبي أويس كان
يضع الحديث.
http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2...E1%D8%ED%D4%22
الكتاب : السنن الكبرى للبيهقي
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
- وقال إبن الجنيد قال إبن معين : إبن أبي أويس
مخلط يكذب ليس بشئ.
- وفي الكمال قال أبو القاسم الطبري : بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه.
- وفي كتاب إبن الجوزي قال يحيى :
ضعيف.
- وقال إبن حبان : لا يحتج بخبره إذ لم يتابعه غيره.
http://islamport.com/d/1/mtn/1/15/21...3+%C8%D4%C6%22
العظيم آبادي - عون المعبود - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 195 )
- يعني إبن أبي أويس وهو ضعيف رماه النسائي
بأمر قبيح حكاه.
- عن سلمة عنه فلا يحتج براويته.
http://islamport.com/d/1/srh/1/47/1637.html?zoom_highlightsub=%22+%D1%E3%C7%E5+%C7%E 1%E4%D3%C7%C6%ED+%C8%C3%E3%D1+%DE%C8%ED%CD+%CD%DF% C7%E5%22
عمرو بن أبي عاصم - كتاب السنة - رقم الصفحة : ( 344 و 391 و 542 )
- على ضعف في إبن أبي أويس ، وهو إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس.
- على ضعف في إبن أبي أويس ، وإسمه إسماعيل بن عبد الله ، وقد أخرجاه كما يأتي.
- على أن إبن أبي أويس متكلم فيه من قبل حفظه.
- والحافظ يقول فيه : صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه.
المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 659 )
- وقال إبن أبي : أويس كان يتهم بالزندقة.
- وقال النسائي :
لا يكتب حديثه.
- وقال إبن الجارود : كذّاب ، ومن ثم رمز لضعفه.
http://islamport.com/d/1/srh/1/52/22...E4%CF%DE%C9%22
[ لسان الميزان - ابن حجر ]
الكتاب : لسان الميزان
المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
الناشر : مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1406 - 1986
تحقيق : دائرة المعرف النظامية - الهند
عدد الأجزاء : 7
- وقال إبن أبي أويس : كان يتهم
بالزندقة.
- وقال العقيلي : نسبه مالك إلى الكذب.
- قال إبن مهدي : وقال أبو داود : ليس ثقة ، ولا يكتب حديثه.
- وقال إبن الجارود : كذّاب ليس بشئ.
http://islamport.com/d/1/trj/1/190/4085.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%ED%CA%E5 %E3+%C8%C7%E1%D2%E4%CF%DE%C9%22
==
الكتاب : لسان الميزان
المؤلف : ابن حجر العسقلاني
مصدر الكتاب : الوراق
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
- عاصم روى عنه إسماعيل بن أبي أويس ، سئل أبي عنه فقال : لا أعلم روى عنه إلاّ إبن أبي أويس ، وأرى في حديثه ضعف وهو مجهول.
http://islamport.com/d/1/trj/1/189/4039.html
عبدالله بن عدي - الكامل -
- حدثنا : بن أبي عصمة ، حدثنا : أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث.
- وأبو أويس عبد الله بن عبد الله سمعت إبن حماد يقول : سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول : إبن أبي أويس كذّاب كان يحدث عن مالك بمسائل عبد الله بن وهب.
- وقال النسائي : إسماعيل بن أبي أويس ضعيف.
- سمعت بن حماد يقول ، قال البخاري : وإسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس بن أبي عامر الأصبحي بن أخت مالك بن أنس وهو إسماعيل بن أبي أويس أبو عبد الله.
- حدثنا : بن أبي عصمة ، حدثنا : أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إبن أبي أويس ليس به بأس وأبوه ضعيف الحديث.
http://islamport.com/w/trj/Web/1157/356.htm
--------------------------------------------------------------------------------
أبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -
- أخبرني : أبي قال أبوبكر عبيد الله بن محمد العمري قاضي كذّاب يروي عن إبن أبي أويس.
http://islamport.com/d/1/trj/1/111/2457.html
[ تهذيب الكمال - المزي ]
الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف : يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي
الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة الأولى ، 1400 - 1980
تحقيق : د. بشار عواد معروف
عدد الأجزاء : 35
- عن يحيى : أبو أويس وإبنه ضعيفان - وقال عبد الوهاب بن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : إبن أبي أويس وأبوه يسرقان.
http://islamport.com/w/trj/Web/2968/937.htm
الكتاب : تهذيب التهذيب
المؤلف : ابن حجر العسقلاني
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
- 568 - خ م د ت ق ( البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي وإبن ماجه ) إسماعيل بن عبدالله بن عبدالله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو عبد الله بن أبي أويس إبن أخت مالك ونسيبه.
- وكذا عثمان الدارمي ، عن إبن معين وقال إبن أبي خيثمة عنه : صدوق ضعيف العقل ليس بذاك يعني إنه لا يحسن الحديث ولا يعرف أن يؤديه أو يقرأ من غير كتابه.
- وقال معاوية بن صالح عنه : هو وأبوه ضعيفان.
- وقال عبد الوهاب بن عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى ، عن إبن معين : بن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث.
- وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى : مخلط يكذب ليس بشئ.
- وقال أبو حاتم : محله الصدق وكان مغفلاً.
- وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر غير ثقة.
- وقال اللالكائي بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف.
- وقال إبن عدي : روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابعه عليها أحد.
- وقال الدولابي في الضعفاء سمعت النصر بن سلمة المروزي يقول : إبن أبي أويس كذّاب كان يحدث عن مالك بمسائل إبن وهب.
- وقال العقيلي في الضعفاء ، ثنا : أسامة الرفاف بصري سمعت يحيى بن معين يقول : إبن أبي أويس يسوى فلسين.
- وقال الدار قطني : لا إختاره في الصحيح.
- وحكى إبن أبي خيثمة ، عن عبدالله بن عبيد الله العباسي صاحب اليمن : أن إسماعيل إرتشى من تاجر عشرين دينار حتى باع له على الأمير ثوباًً يساوي خمسين بمائة.
- وذكره الإسماعيلي في المدخل فقال : كان ينسب في الخفة والطيش إلى ما أكره ذكره ، قال : وقال بعضهم جانبناه للسنة.
- وقال إبن حزم في المحلى قال أبو الفتح الأزدي ، حدثني : سيف بن محمد : أن إبن أبي أويس كان يضع الحديث.
- وقرأت على عبدالله بن عمر ، عن أبي بكر بن محمد أن عبد الرحمن ..... قال لي سلمة بن شبيب سمعت إسماعيل إبن أبي أويس يقول : ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا إختلفوا في شئ فيما بينهم.
http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2971.html
إبن حجر - لسان الميزان -
- وقال إبن أبي : أويس كان يتهم بالزندقة.
- وقال العقيلى : نسبه مالك إلى الكذب.
- قال إبن مهدى : وقال أبو داود ليس بشئ.
- وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
- وقال إبن الجارود : كذّاب ليس بشئ.
- وقال الإدريسي : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة فبلغ مالكاًً فهجره أربعين يوماًً.
- وقال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم والنكارة.
http://islamport.com/w/trj/Web/2979/779.htm
=========
انتهى الطريق الاول
=====
يتبع..
ضعف حديث(كتاب الله وسنتي)بالوجوه الأربعةوتلألأحديث(كتاب الله)و(عترتي)-محدث-
العرض العادي
