السيد كمال الحيدري يشمل نساء النبي في اية التطهير و نحن نبين رأي الحيدري
بتاريخ : 11-04-2013 الساعة : 02:16 AM
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
اخواني اليوم موضوعنا جدا جميل و لطيف
كثرة الاقاويل حول كلام سماحة السيد كمال الحيدري في شمل نساء النبي في سياق اية التطهير
ان صح هذا الكلام فالسيد كلامة ما فية اي اشكال فنساء النبي هن من اهل بيتة و كذالك العباس و جعفر هم من اهل البيت عليهم السلام
لكن هل اية التطهير نزلة فيهم و في نساء النبي عليه الصلاة و السلام
نقول ... اكيد لا هم في سياق الاية نعم لكن اية التططهير نزلة مخصصة في حق اصحاب الكساء الخمسة هم الرسول و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهما الصلاة و السلام
لذالك وردة عده احاديث في كتب المخالفين حول استبعاد النبي - ص - ام سلمة بعدج ان وضعت راسها داخل الكساء و قالت و انا منهم يا رسول الله قال انت على خير
رفضها النبي و الثانيا تخصيثص النبي - ص - في النداء في الاية على بيت علي و فاطمة و سنوضحة على بالتفصيل
اثبات اية التطهير مخصصة في اصحاب الكساء في ثلاث طرق
اولا : عن طريق الكساء : هنا اراد الرسول - ص - ان يبين ان الاية نزلة في حق هولاء دون سائر اهل بيتة من النساء و العمام و نثبت كلامنا من الاحاديث الواردة في كتبهم بسند صحيح
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة بنى علي بفاطمة : لا تحدث شيئا حتى تلقاني ، فدعا بماء فتوضأ منه ثم أفرغه عليهما وقال : اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما ، وقالت أم سلمة : في بيتي نزلت { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت } الآية قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي …
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث:ابن حجر العسقلاني
المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 4/378
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
عن أم سلمة قالت في بيتي نزلت { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هؤلاء أهل بيتي { فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا }
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدث:الشوكاني
المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 4/392
خلاصة حكم المحدث: يصلح للتمسك به و[له] طرق كثيرة
ثانيا : استبعاد ازواج الرسول من قبلة : في هذا الباب بعد ان ادخل رسول علي و فاطمة و الحسنان تحت الكساء و ذكر الاية ادخلت ام سلمة رئسها و قالت و انا منهم قال انك على خير و يعني رفضها
نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } في بيت أم سلمة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال أنت على مكانك وأنت إلي خير
الراوي: عمر بن أبي سلمة
المحدث:الألباني -
المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3787
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في بيتِها على منامةٍ لهُ عليهِ كِساءٌ خَيْبَرِيٌّ فجاءتْ فاطمةُ ببُرْمَةٍ فيها خَزِيرَةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ادعي زوجَكِ وابنَيْكِ حسنًا وحسينًا فدعتْهُمْ فبينما هم يأكلونَ إذ نزلتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } فأخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بفضلَةِ كِسائِهِ فغشَّاهم إياها ثم أخرجَ يدَهُ من الكِساءِ وألْوَى بها إلى السماءِ ثم قال اللهمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتي فأَذْهِبْ عنهم الرِّجْسَ وطَهِّرْهُمْ تطهيرًا قالها ثلاثَ مراتٍ قالت أمُّ سلمةَ فأدخلتُ رأسي في السِّتْرِ فقلتُ يا رسولَ اللهِ وأنا معَكم فقال إنكَ إلى خيرٍ مرتينِ
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدث:الشوكاني
المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 4/392
خلاصة حكم المحدث: يصلح للتمسك به
ثالثا : عن طريق ندء الرسول : في هذا النقطة اختلفت الروايات في عدد الاشهر و بين مصحح و مضعف للسند في ان رسول الله ياتي دار فاطمة تسعة اشهر و قيل سبعة و قيل ثمانة و يقول السلام
عليكم اهل البيت و يقرء { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }
رابطتُ المدينةَ سبعةَ أشهرٍ كيومٍ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي بابَ عليٍّ وفاطمةَ كلَّ غداةٍ فيقولُ الصَّلاةَ الصَّلاةَ إنَّما يريدُ اللهُ ليُذهِبَ عنكم الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّرَكم تطهيرًا
الراوي: أبو الحمراء هلال بن الحارث
المحدث:ابن عساكر
المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/738
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمرُّ ببابِ فاطمةَ إذا خرج إلى صلاةِ الفجرِ يقولُ الصَّلاةَ يا أهلَ البيتِ الصَّلاةَ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}
الراوي: أنس بن مالك
المحدث:الشوكاني
المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 4/393
خلاصة حكم المحدث: يصلح للتمسك به
بعد هذا الدلالة اصبحت و اضحة الفكرة و راي السيد الحيدري و اضح في السياق اما اهل البيت في التخصيص في الاية نسئل الله ان يرزقنا شفاعة اهل البيت عليهم السلام
أنا لم أسمعه قال بأن آية التطهير تشملهن أبدا والله أعلم .. أنا سمعت حلقة يشرح فيها الآية بطريقة شيقة ولم يقل أنهن من الذين طهرهم الله تطهيرا ..أنا مستغربة صراحة .. وإذا كان كلامه كما قلتم وإستغل من المخالفين فالله أعلم ..
أنا لم أسمعه قال بأن آية التطهير تشملهن أبدا والله أعلم .. أنا سمعت حلقة يشرح فيها الآية بطريقة شيقة ولم يقل أنهن من الذين طهرهم الله تطهيرا ..أنا مستغربة صراحة .. وإذا كان كلامه كما قلتم وإستغل من المخالفين فالله أعلم ..
عزيزي انا كذالك وجدة مقطع على اليوتيوب بعد ان احتج علية حد بني وهبان به و ستفسرت من الاخوة قالو صح لكن تبين السيد يتكلم عن الاية ككل و اما التطهير فهية تخصيص كما بينا
السيد كمال الحيدري يشمل نساء النبي في اية التطهير و نحن نبين رأي الحيدري
العرض العادي
