حكى لي بعض اخواني قال: كنت جالسا في بعض الايام عند قاضي بغداد الحنفي، فسمعنا سائلا يقرأ قصيدة التصدق بالخاتم.
فقال لي: اسمع هؤلاء الروافض كيف نظموا القصائد في مدح علي بن أبي طالب على تصدقه بخاتم ما تبلغ قيمته أربعة دراهم، وأبو بكر الصديق تصدق بجميع ماله، ولم يذكره أحد في نظم ولا نثر؟
فقلت له: أصلح الله القاضي ليس للروافض ذنب في هذا المعنى، إن كان شئ فهو من عالم الملكوت، لانه أنزل في ذلك الخاتم قرآنا يتلى الى يوم القيامة، ولم ينزل في شأن أبي بكر آية ولا سورة مع تصدقه بالمال الجزيل.
فحرك يده وقال: يا أخي خطر هذا في بالي أيضا، ولكن كيف الحيلة؟!
مولانا ابو اسد هؤلاء لايستحون ابدا عندما يستهزوؤن بايات الله في مقابل انتصار خلفائهم ولو كان الامر بيدهم لحرفوا القران الكريم كما حرفوا قران الله الناطق بالوحي كلام رسول الله صلى الله واله وسلم في سبيل انتصار الباطل
مولانا ابو اسد هؤلاء لايستحون ابدا عندما يستهزوؤن بايات الله في مقابل انتصار خلفائهم ولو كان الامر بيدهم لحرفوا القران الكريم كما حرفوا قران الله الناطق بالوحي كلام رسول الله صلى الله واله وسلم في سبيل انتصار الباطل
ماهذا الكرم تصدق بكل أمواله وهو في بداية الإسلام وصعب عليه حق الزهراء والدين مكتمل !
لما تنزل آية في تصدق مولاي أمير المؤمنين وهو يصلي ولا ينتبه أحد لأهمية هذه الآية وتلك العلاقة الروحانية الإيمانية وعلاقة مولاي أمير المؤمنين بالله في الصلاة وذلك الخشوع العظيم الذي ربطه بالله عز وجل لدرجة أنزلت آية فيه تأمر بولايته .. ثم لا يأتي إلا الرابع عندهم وكان أن لا يكون لا رابع ولا خامس ..فلا حول ولاقوة إلا بالله من نفاقهم
ماهذا الكرم تصدق بكل أمواله وهو في بداية الإسلام وصعب عليه حق الزهراء والدين مكتمل !
لما تنزل آية في تصدق مولاي أمير المؤمنين وهو يصلي ولا ينتبه أحد لأهمية هذه الآية وتلك العلاقة الروحانية الإيمانية وعلاقة مولاي أمير المؤمنين بالله في الصلاة وذلك الخشوع العظيم الذي ربطه بالله عز وجل لدرجة أنزلت آية فيه تأمر بولايته .. ثم لا يأتي إلا الرابع عندهم وكان أن لا يكون لا رابع ولا خامس ..فلا حول ولاقوة إلا بالله من نفاقهم
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله بكم اختي المباركة وفقكم ربي
وهنالك مفارقة التي تضحك الثكلى ؟ نجد ان ابي بكر يتمنى ان ينزل قرآن فيه وهويتصدق بسبعين خاتم !
نجد ابن تيمية يكذب سبب النزول ويقول ان لفظ الاية عامة ( وهم راكعون ) فلا يجوز تخصيصها بالمفرد اي لامير المؤمنين !!
في حين نجد ابي بكر وعمر يكذباه لانهما تمنيا ان تنزل بهما اية وهما يتصدقان !