كنا قعودا حول رسول الله صلى اللهعليه وسلم . معنا أبو بكر وعمر ، في نفر . فقام رسول الله صلى اللهعليه وسلم من بين أظهرنا . فأبطأ علينا . وخشينا أن يقتطع دوننا . وفزعنا فقمنا . فكنت أول من فزع . فخرجت أبتغي رسول الله صلى اللهعليه وسلم . حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار . فدرت به أجد له بابا . فلم أجد . فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة ( والربيع الجدول ) فاحتفزت كما يحتفز الثعلب . فدخلت على رسول الله صلى اللهعليه وسلم . فقال " أبو هريرة ؟ " فقلت : نعم . يا رسول الله . قال " ما شأنك ؟ " قلت : كنت بين أظهرنا . فقمت فأبطأت علينا . فخشينا أن تقطع دوننا . ففزعنا . فكنت أول من فزع . فأتيت هذا الحائط . فاحتفزت كما يحتفز الثعلب . وهؤلاء الناس ورائي . فقال : " يا أبا هريرة ! " ( وأعطاني نعليه ) .
قال : " اذهب بنعلي هاتين . فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله . مستيقنا بها قلبه . فبشره بالجنة " ف
كان أول من لقيت عمر . فقال : ما هاتان النعلان يا أبا هريرة ! فقلت : هاتان نعلا رسول الله صلى اللهعليه وسلم . بعثني بهما . من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشرته بالجنة . فضرب عمر بيده بين ثديي . فخررت لأستي . فقال : ارجع يا أبا هريرة . فرجعت إلى رسول الله صلى اللهعليه وسلم . فأجهشت بكاء . وركبني عمر . فإذا هو على أثرى . فقال لي رسول اللهعليه وسلم : " ما لك يا أبا هريرة ؟ " قلت : لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به . فضرب بين ثديي ضربة . خررت لأستي . قال : ارجع . فقال له رسول الله صلى اللهعليه وسلم : " يا عمر ! ما حملك على ما فعلت ؟ " قال : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي . أبعثت أبا هريرة بنعليك ، من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشره بالجنة ؟ قال " نعم " قال : فلا تفعل . فإني أخشى أن يتكل الناس عليها . فخلهم يعملون . قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم " فخلهم " . الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 31
خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...89+/+d1%2C2+wj
--------------------------------------
هؤلاء اصحاب رسول الله
لم يشفع لهم الصحبه
اسف اقصد
من قصدهم عمر بقوله
فخلهم
فخلفهم
فخلهم
يعملووووووووووووووووووون
----------
الصحبة ليست كافية
وشهادة لا اله الا الله غير كافية ( طبعا عند عمر وان كان مستيقن قلب كل من نطقها )
------------
المقياس
هو
العمل
العمل
العمل
فلا ينفع ان راى رسول الله وسمع كلمه
بدليل النعلين الذين مع ابو هريرة شرط
ان يلقى النعلين ويشهد
اليس كلهم اصحاب
ولماذا عمر لم يقل يا رسول الله كلهم صحبك واصحابك
مقامات الصحابة في نظر عمر
العرض العادي
