ما غِرتُ على أحدٍ من نساءِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما غِرتُ على خديجةَ، وما رأيْتُها، ولكن كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثرُ ذِكرَها، وربما ذبح الشاةَ، ثم يُقَطِّعُها أعْضاءً، ثُمَّ يَبْعَثُها في صَدائِقِ خديجَةَ، فربما قُلْت له : كأنهُ لم يكُن في الدنيا امرأةٌ إلا خديجةُ، فيقول : ( إنها كانت، وكانت، وكان لي منها ولدٌ ) .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3818
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
-------------
استأذنت هالةُ بنتُ خويلدٍ ، أختُ خديجةَ ، على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فعرف استئذانَ خديجةَ فارتاح لذلك . فقال " اللهم ! هالةُ بنتُ خويلدٍ " فغِرْتُ فقلتُ : وما تذكرُ من عجوزٍ من عجائزِ قريشٍ ، حمراءَ الشدقيْنِ ، هلكت من الدهرِ ، فأبدلك اللهُ خيرًا منها !
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2437
خلاصة حكم المحدث: صحيح
-----------------------------
احتمالان
1- أما عائشة كانت لا تعلم بما فعلته مولاتنا خديجة سلام الله عليها لرسول الله
ودليله قول رسول الله لها انها كانت وكانت
فلما يا عائشة انكرتي كل هذا وذهبتي فقط الى الشباب وقلتي عجوز وانكرتي كل فضائلها
2- او ان عائشة كانت لا تعلم بما فعلته مولاتنا خديجة سلام الله عليها مع رسول الله صلوات ربي عليه
فهل يجوز لك ان تتكلمي بما لا تعلمين يا عائشة
وايضا
فلما عادت لما نهت عنه بدليل الروايتين اعلاه
فنلاحظ ان رسول الله قال لعائشة انها كانت وكانت وكان لي منها ولد
ولكنها عادت لتذكر مولاتنا خديجة بكلام لا يليق بحقها
بل انكرت كل فضائل خديجة التي ذكرها رسول الله
وتقول له ما تذكر
نكرر
ما تذكر
يعني هم عائشة بس الشكل
ما همها الدين
ولا همها
كل الذي فعلته من انفاق الاموال
بل يكفيك يا عائشة
صفعت بن تيمية حين قال باالذي معناه
اذا يقول دور خديجة في الاول الاسلام لا يمكن انكاره
فلما يا عائشة عدتي الى ما نهيتي عنه
حميد الغانم
بن تيمية يصفع عائشة واي صفعة
العرض العادي
