[الشيخ عباس محمد]

اباحة وطء الزوج الميته



--------- الاسلام وهو بريئ من هذه الافترائات يبيح نكاح الجثث ووطء الميته---كتاب نهاية المحتاج الى شرح المنهاج --باب الطهر - ولا يعاد غسل الميت بعد الولوج به لسقوط التكليف عنه ولا يجب الوطء بالميته حد ولامهر --- ثم يكتب الشرواني في حواشيه -ج1 -ص205--------ولا يعا د غسل الميته بعد الولوج بها لسقوط التكلفه كالبهيمه ثم يقول ولايجب وطء الميته حد-----وجوب المهر في الميته اذا كانت غير زوجته اما زوجته فلا شيئ في وطئها ان كانت حيه او ميته -----ولا يعاد الغسل بعد وطء الجثه ولم يكتفي بل فتح باب وطء الزوجه الميته ص263--كتاب الكافي في فقه الامام احمد بن حنبل----المجلد الاول--باب مايوجب غسله-----عذرا لبشاعة الكلام --لو غيب الخاص بالذكر في دبر انسان او فرج حيوان او دبره وجب الغسل سواء كان المولوج به حيا او ميتا صغيرا او كبيرا----------وورد ايضا ف كتاب تحفة الحبيب على شرح الخطيب ان وطء الميته مباح لاحد فيه---في باب الزاني الذي عليه الحد-------------هذه الكتب كتب اهل السنه والجماعه وليس للشيعه علاقه بها --الامام احمد بن حنبل ---مسلم --الشافعي --الخ الخ -------كتاب مطالب اولي النهى في شرح غاية المنتهى كتاب النكاح --ص95--اذا اولج ذكره في امراه ميته او ادخلت امراه ذكر رجل فيها ميت لم يؤثر في تحريم المصاهره--------ثم يفول في نفس الصفحه----لاتحريم بوطء الميته ومباشره او النظر الى الفرج بشهوه اوغيره من بقية البدن------- وذكر هذا العمل الشنيع في -وطء الميته في اكثر من 42 مرجع اسلامي كنز العمال وغيره كلها تبيح هذا العمل بكل وضوح وله احكام وقوانين شرعيه كتاب البحر الرائق شرح كنز الرقائق باب الطهاره والغسل