|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 82429
|
|
الإنتساب : Dec 2015
|
|
المشاركات : 870
|
|
بمعدل : 0.29 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
محب علي ع
المنتدى :
المنتدى العام
بتاريخ : 23-06-2021 الساعة : 10:22 PM
السلام عليكم ,
موضوع خطبة بنت ابي جهل مردود عقلا وبالنصوص ايضا لكذب الروايات ,
رد الرواية عقلا سيكون اولا وان شاء الله تعالى سيأتي تفنيد النصوص بعد ذلك
اولا الدليل العقلي :
1-هل لم يبق في النساء احدت الا ابنة ابي جهل ؟
وحتى لو خطبها كما يزعمون , لماذا يعترض النبي صلى الله عليه وآله ولماذا تعترض سيدة النساء عليها السلام ؟اراد النواصب ان يظهروا ان النبي والزهراء عليهما السلام يعترضون على شرع الله تعالى ,وهذه اول فائدة لهم في وضع هذه الرواية , فمتى اعترض النبي ص على شرع الله تعالى ؟
2- في غزوة في اليمن كان امير المؤمنين اميرا ومعه في الجيش بريدة الاسلمي وخالد بن الوليد , وقع امير المؤمنين عليه السلام على جارية في السبي هناك , وعاد بريدة الاسلمي الى المدينة فأخبر النبي ص شاكيا له بأن أمير المؤمنين فعل ذلك ولم يعدل معنا واختار جارية له من الخمس ..الخ
فغضب النبي ص غضبا شديدا على بريدة وقال له : احب عليا فانه يفعل ما آمره
.. أي يابريدة لاتبغض عليا بل عليك ان تحبه فهو يفعل ما آمره ..
لاحظ ان النبي ص لم ينتظر قدوم علي ع من اليمن ليسأله عن الحادثة , بل فورا حكم لعلي ع بالحق وغضب على بريدة وعلى خالد , ولاحظ انه لم يعترض على ان عليا اختار جارية له من السبي فهذا امر حلال لا اعتراض له ..
فكيف يغضب النبي ص اذا خطب علي ع امرأة ما ؟ لماذا لم يغضب على حادثة الجارية في اليمن ؟ هذا دليل على كذب رواية النواصب في خطبة ابي جهل وانه لاوجود لها اصلا ..
3- سيدة النساء عليها السلام تعرف شرع الله تعالى وتعرف ان امير المؤمنين عليه السلام هو اخو رسول الله بل نفسه فكيف تعترض على امر حلال ؟؟
اختار النواصب هذه الكذبة ليظهروا ان سيدة النساء تعترض على شرع الله تعالى وحلاله,
هذا يبين كذب الرواية عقليا وانها موضوعة بدليل انهم اختاروا ابنة عدو الله ورسوله ابي جهل , فتأمل...
لاحظ انه حتى لو سلمنا بصحة الرواية , فأن امير المؤمنين لم يتزوج ابنة ابي جهل وهذا يدل على انه لم يغضب الزهراء ولم يؤذها بل استجاب لطلبها ولم يتزوج ( هذا اذا صحت القصة الكاذبة وهي كذب ), اذن امير المؤمنين لم يؤذ الزهراء عليها السلام ..
ثم انه
لامجال للمقارنة بين من يريد ان يتزوج امرأة اخرى بشرع الله ورسوله فتغار زوجته وتعارض فيترك الامر ولا يتزوج المرأة الاخرى اكراما لزوجته الاولى وينتهي الامر ,
وبين من يحرق باب بيت سيدة النساء ومن يسرق حقها في الارث في فدك ومن يرسل عليها
جيشا يحرقوا باب دارها ويؤذوها عليها السلام حتى توفيت بعد ذلك بسبب ذلك الاذى على اياديهم لعنهم الله تعالى ..
لافرق في هذه المقارنة الوهابية الغبية ,
كيف يقارن بين من يجادل زوجته في امر ما فتعترض غاضبة فيترك الامر اكراما لها ,
وبين من آذاها ومنع ارثها وسرق ميراثها وانتحل خلافة ابيها خاتم الانبياء عليه السلم ..
لا مجال للمقارنة , هذا اذا صحت الرواية والرواية موضوعة كاذبة عقلا كما مر اعلاه , اما الدليل النقلي الذي يكذب الرواية فهو في المشاركة القادمة ان شاء الله تعالى ...
| |
|
|
|
|
|
افيدونا بارك الله بكم
العرض العادي
