[خادم الشيعة]

سورة الحجر، هي السورة الخامسة عشر ضمن الجزء الرابع عشر من القرآن الكريم، وهي من السور المكية، واسمها مأخوذ من الآية (80). تتحدث عن المبدأ والمعاد، والإيمان بهما من خلال التدبّر في أسرار الإيجاد، كما تتحدث عن أهمية القرآن الكريم وعن قصة خلق آدمعليه السلام وتمرد إبليس، وتتعرض السورة إلى قصص بعض الأقوام كقوم لوط وصالح وشُعيب.

ومن آياتها المشهورة قوله تعالى في الآية (9): ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن النبيصلی الله عليه وآله وسلم: من قرأ سورة الحجر، كان له من الأجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والأنصار، والمستهزئين بمحمدصلی الله عليه وآله وسلم.

تسميتها وآياتها
سُميت هذه السورة بـــ (الحجر)؛ نظراً لورود ما حدث لقوم صالح وهم قبيلة ثمود التي كانت تسكن الحجر وهو مكاناً بين المدينة والشام، وذلك في الآية (80) من قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ﴾،[١] وتُعتبر من سور المثاني، أي: السور التي لا تبلغ آياتها المئة، وسُميت بالمثاني؛ لأنها تُثنّى، أي: تُكرّر قراءتها أكثر مما تقرأ غيرها من الطوال والمئين.[٢]

ترتيب نزولها
المقالة الرئيسة: ترتيب سور القرآن
سورة الحجر، من السور المكية،[٣] ومن حيث الترتيب نزلت على النبيصلی الله عليه وآله وسلم بالتسلسل (54)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الرابع عشر بالتسلسل (15) من سور القرآن.[٤] آياتها (99)، تتألف من (658) كلمة في (2881) حرف.[٥]

معاني مفرداتها

الآية (99) من سورة الحجر (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)
أهم المعاني لمفردات السورة:

(صَلْصَالٍ): طين يابس يسمع له عند النقر صوت.
(حَمَإٍ مَّسْنُونٍ): حمإٍ: طين أسود، ومسنون: متغيّر أو مصبوب.
(وَجِلُونَ): خائفون أو فزعون، والوجل: اضطراب النفس لخوفها من توقع مكروه يصيبها.[٦]
محتواها
يتلخّص محتوى السورة في عدّة أقسام:

الأول: يتحدث عن مبدأ عالم الوجود، والإيمان به من خلال التدبّر في أسرار الإيجاد.
الثاني: يتحدث عن المعاد وعقاب الفاسقين.
الثالث: يتحدث عن أهمية القرآن باعتباره كتاباً سماوياً.
الرابع: يتحدث عن قصة خلق آدمعليه السلام وتمرد إبليس، وتبيان عاقبته.
الخامس: يتعرّض إلى قصص بعض الأقوام، كقوم لوط وصالح وشُعيب.[٧]
آياتها المشهورة
صيانة القرآن من التحريف
المقالة الرئيسة: صيانة القرآن من التحريف
قوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾.[٨] جاء في كتب التفسير: إنّ ظاهر الآية المذكورة، إنّ الله تعالى وعد بحفظ القرآن من جميع النواحي: من التحريف، ومن التلف والضياع، ومن سفسطات الأعداء المزاجية ووساوسهم الشيطانية، أما ما احتمله بعض قدماء المفسّرين بأنّ الحفظ على شخص النبيصلی الله عليه وآله وسلم فهو احتمال يتعارض مع سياق الآيات السابقة التي عنت بــ(الذكر) و (القرآن).[٩]

شأن نزول
المقالة الرئيسة: شأن النزول
الصف الأول للصلاة
قوله تعالى﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ﴾ جاء في كتب التفسير: كان يتقدّم بعضهم إلى الصف الأول للصلاة ليدركوا فضيلتها، وكان يتأخر بعضهم لينظروا إلى أعجاز النساء، فنزلت هذه الآية فيهم.[١٠]

سبع قوافل تجارية وسبع آيات قرآنية
المقالة الرئيسة: السبع المثاني
قوله تعالى﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ ذُكر في نزول هذه الآية: إنّ سبع قوافل وافت المدينة من يهود قريظة والنضير في يوم واحد فيها أنواع من البزّ وأوعية الطيب والجواهر، فقال المسلمون لو كانت هذه الأموال لنا لتقوينا بها وأنفقناها في سبيل الله، فأنزل الله تعالى هذه الآية.[١١]

فضيلتها وخواصها
وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:

عن النبيصلی الله عليه وآله وسلم: «من قرأ سورة الحجر، كان له من الأجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والأنصار، والمستهزئين بمحمدصلی الله عليه وآله وسلم».[١٢]
عن الإمام الصادقعليه السلام قال: «من قرأ سورة إبراهيم والحجر في ركعتين جميعاً في كل جمعة لم يصبه فقرٌ أبداً، ولا جنون، ولا بلوى».[١٣]
وردت خواص لهذه السورة في بعض الروايات، منها:

عن الإمام الصادقعليه السلام قال: «من كتبها بزعفران وسقاها لامرأةٍ قليلة اللبن، كثُرَ لبنها، ومن كتبها وجعلها في خزينته أو جيبه وغدا وخرج وهي في صحبته فإن كسبه يكثُر، ولا يعدل أحدُ عنه بما يكون عنده مما يبيع ويشتري، وتحب الناس معاملته».[١٤]


قبلها
سورة إبراهيم سورة الحجر

بعدها
سورة النحل
الهوامش
الموسوي، الواضح في التفسير، ج 9، ص 87.
معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313.
الطوسي، تفسير التبيان، ج 8، ص 266؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 19، ص 120.
معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 169.
الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1240.
الموسوي، الواضح في التفسير، ج 9، ص 113-127.
مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 6، ص 567.
سورة الحجر: 9.
مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 6، ص 577-578.
الطبرسي، مجمع البيان، ج 6، ص 163-164.
الواحدي، أسباب نزول القرآن، ص 283.
الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 2، ص 784.
الحويزي، نور الثقلين، ج 4، ص 5.
البحراني، تفسیر البرهان، ج 5، ص 266.

المصدر : ويكي شيعة

[نهروان العنزي]

أحسنت اخي الكريم

[خادم الشيعة]

اخي الكريم شكرا لك على المشاركة تحياتي لك