[صوت الهداية]

الحلقة الثانية ابن تيمية
يقول ابن تيمية ::
وأجمع أهل العلم بالنقل على أنّها لم تنزل في علي بخصوصه، وأنّ عليّاً لم يتصدّق بخاتمه في الصلاة، وأجمع أهل العلم بالحديث على أنّ القصّة المروية في ذلك من الكذب الموضوع، وأنّ جمهور الاُمّة لم تسمع هذا الخبر
كلامنا دائما معزز بالدليل ((المصدر//منهاج السنّة 2 / 30.
ــــــــــــــ
ابن تيمية يفضح نفسه ويكشف مدى حقده على امير المؤمنين عليه السلام
من فضلك تعال معي
ـــــــــــــــــ
ويناقض نفسه ابن تيمية ويكشف حقيقته عندما يعترف من حيث لايشعر ان اية الولاية نزلت في حق الامام علي ع
يقول ابن تيمية عن المفسر المشهور ابن ابي حاتم::
من المفسرين الكبار الذين لا يروون الموضوعات ـ(( المصدر//منهاج السنة 7: 13 ))
ــــــــــــ
فضيحة ام جلاجل
المفسر الذي لايروي الموضوعات يروي ان الاية نزلت في حق الامام علي ع
تعال معي من فضلك ::
عن أبي سعيد الأشج عن الفضيل بن دكين عن موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل ـ وكلهم ثقات ـ أن الآية نزلت في حق أمير المؤمنين علي(ع) عندما تصدق بخاتمة على السائل في مسجد رسول الله(ص). ((المصدر تفسير ابن ابي حاتم (4: 1162)
ـــــــــــــ
لماذ كل هذا الحقد على الامام علي يا ابن تيمية ....
ـــــــــــ
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

[شيعيه ابا عن جد]

اي والله

وبعديين يقوولون علي كرم الله وجهه تاج فوق رؤسهم

لو كان تاج فوق رؤؤسهم كان صدقوا الآيات و السور اللي أنزلت في الإمام علي عليه السلام

وهنااك شيئ يبين منزله الإمام علي عند الله تعالى

وهي اسمه عليه السلام فهو مشتق من اسماء الله الحسنى{علي}

بغير

عمر عثمان ابو بكر

فرق واااضح و بسييط

[سمو العاطفه]

بارك الله فيك ،، ولعن الله ابن تيميه وامثاله وسيدهم عمر

[محب التوحيد]

يعني هو الاجلال والأحترام والتعظيم لا ينفع الا بالكذب .. تريدنا أن نصدق الروايات المكذوبة والأحاديث المنتحلة التى أختلقها بعض الوضاعين الأفاكين ونسبوها كذباً الى النبي (صلى الله عليه وسلم) أو لأصحابه لنكون بذلك قد أجللنا وعظمنا علي بن ابي طالب او غيره

هذا أن دل على شئ فهو يدل على استحلالكم الكذب _ كما أستحللتموه على الناس بأسم التقية_ على النبي (صلى الله عليه وسلم) لنصرة مذهبكم ، وفى هذا أيضا اعتراف ضمني منكم بأنكم لا تحفلون بما حوته كتبكم عن فضائل أهل البيت ان كان كله كذباً مختلقاً أم لا ، وهو الأمر الذي دفع الأمام الشافعي(رضي الله عنه ) لن يقول :أقبل شهادة جميع أهل البدع ما عدا الروافض لأستحلالهم الكذب.

وقال الامام ابن القيم (رحمه الله ) فى المنار المنيف ص116: " وأما ما وضعه الرافضة في فضائل علي فأكثر من أن يعد قال الحافظ أبو يعلى الخليلي في كتاب الإرشاد وضعت الرافضة في فضائل علي رضي الله عنه وأهل البيت نحو ثلاث مئة ألف حديث
ولا تستبعد هذا فإنك لو تتبعت ما عندهم من ذلك لوجدت الأمر كما قال "

[يتيمة آل مُحمد]

الله يُلعن بن تيمية ومن لف لفه

[فتى غامد]

اخي حبيبي


يعني كالعادة تسون من السلام سم

نحني نحب علي اكثر من ماانتم تحبون هذه للفكرة

نحنا نحترم صاحبيتا وانبيائنا وبطال التاريخ الاسلامي

ومانكره زي ماتكرهون الصحابة

فلا تجيب شئ من عندك

تقول انه يعترف من حيث لايشعر ان اية الولاية نزلت في حق الامام علي ع

مااعتقد انه لعن علي ولا قال علي كذا ولاكذا هذا مو اسمه كره ولاسب

فليش التخريف ؟؟

بس تريدون تشوهون سمعتنا

نحن نحب علي اكثر من ما تحبونه صدقوا ولاعساكم اتصدقكم مليت من كثر مااقنعكم

باشياء المفروض مااقنعكم فيها لانه معروفة

ولكن لااعلم من كذب عليكم بهذه الخزعبلات وكرهنا لعلي استغفر الله

ومن ثم قال الشيخ بن تيمية صحيح واعطيني دليل من القرآن دليل واضح

على ولاية علي بدون انك ماتقول قول وقوله لان الدجالين كثار واحن مانصدقهم

عندنا كتاب الله واريد دليل واضح ماتيجب تفسير انت ولاواحد غيرك

دليل يقول ولايناكم عليا اسمع علي فيه وولاية ماتجيب دليلا تقول ان ومعانه وهذه يعني

لا في كتاب يحكم بالعدل نريد دليل واضح

وياليت ماتتهمنا بالحقد على علي

اصلا احنا تعلمنا على المحبة والمودة مو الحقد ولاسيما على علي

اذا انتك تسبون وتكرهون الصحابة فهذه مشكلتم

تجيبون وتدورون ورانا عيب وهمي علشان تعدلون بالقضية بما انكم تسبون بالصحابة وتركهونهم

نحنا نحقد على علي اعوذ بالله من الكذب والدجل يتهموننا بالحقد على علي اعوذب بالله من كل حاقد

الصق هذه التهمة علينا لاسباب ومطامع دنيوية اعوذ بالله

[فتى غامد]

اقتباس :

الله يُلعن بن تيمية ومن لف لفه

هذا انتم تلعنون وتلعنون اعوذ بالله

المسلم لا بالسباب ولابالطعان

تسبون وتشتمون هذا اللي شاطرين فيه

والسب حرام اما تخافون الله

ومن ثم تتهموننا باننا نحقد على علي لانه قال الولاية ليست له

هذا اعتقادكم ولنا اعتقادنا فليش السب

ومن ثم على الاعتقاد نوصلها لاننا حقدنا

نحن اهل حق الحق مو معناته اني احقد

انا اخي ولاابي اذا غلط على احد اقوله انت غلطان

وهذه مو حقد نفس المعنى

فاستغفرو ربكم وكفوا عن هذه الاتهامات الباطلة لانها ليست صحيحة

انتم ماتكرهون وتبغضون ولسنا نحن اصل العروبة وفاتحين الاراضي في مشارقها ومغاربها

ويتهموننا بكره علي والله هذه اكبر كذبة سمعتها بحياتي استغفر الله استغفروا الله

الله يحاسبكم اذا كنت تطلعون كلام كاذب وتشوهون صورتنا لاسبابكم

تسبون وتشتمون في شيوخنا اتقوا الله

[فتى غامد]

اقتباس :

الله يُلعن بن تيمية ومن لف لفه

تسم نفسك مسلم بعد

السب هي لغة الجهلاء ولا تخطا على السلف وشيوخ المسلمين

ولكن مهما سبيت انا مابرد لاني اعقل منك ولااسب بشيوخكم ولاشئ

لاني عارف انه عقلك صغير وتفكيرك ضيق يعتمد على مجرد المخالفة والسب والشتم

والانقياد للعاطفة والمذلة وتسبين شيخ الاسلام بن تيمية

قال الله تعالى : (( ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين )) [ العنكبوت :25]

لكن هذا ماتربيت انت علي سب وشتم واعتبر من هذه الادلة ان كنت ترضى رضا ربك بسب وشتم المسلمين

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ


اسمع جيدا واستمر سب يااخي

فالله هو للي يعاقبك مو انا سب الصحابة وسب بن تيمية ان مو خسران شئ انت اللي خسران والله بيعاقبك


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسلم بالسباب , ولا باللعان , ولا بالفاحش ولا بالبذيء

لاحول ولاقوة الا بالله اهذه هو خلقكم سب وشتم في المسلمين والصحابة والشيوخ لاحول ولاقوة الا بالله لاحول ولاقوة الا بالله اي اسلام هذا سب وشتم اي اسلام هذا افتحوا عيونكم لاحول ولاقوة الا بالله

[صوت الهداية]

فتى غامد تقول::ومن ثم تتهموننا باننا نحقد على علي لانه قال الولاية ليست له هذا اعتقادكم ولنا اعتقادنا فليش السباقول ::اتهم شيخكم ابن تيمية بالحقد والكذب لأنه سارع الى تكذيب خبر نزول الاية ((انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)) ...وفي نفس الوقت اقر بنزولها من حيث لايشعر عندما قال ان ابن ابي حاتم لايروي الاخبار الموضوعة وابن ابي حاتم هذا يروي خبر نزول الاية بحق الامام علي عليه السلامفماذا يسمى هذا ::1- جهل2- كذب3- حقداما السب فلم يسب احد انما لعننا القوم الظالمين كما علمنا القران الكريم وعلى رأس هؤلاء المنافقين الظالمين ابن تيمية

[فتى غامد]

سب شتم لعن تخريف

اي فكر مزروع فيكم هذا

لاحول ولاقوة الا بالله