[رافضي عنواني]

اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم

نريد ان نقول لمن جمع ضدان في قلبه ويدّعي انه يحبهما فنقول له الاسود والابيض لا يجتمعان والخير والشر لا يجتمعان والدنيا والاخرة لا يجتمعان كما ورد هما ضرتان فانت اختار واحد من الاثنين اما الصحابة او ابو الحسنين وعندما اقول الصحابة لا اعني كل الصحابة لان من المعروف من الصحابة من اختار علي (عليه الصلاة والسلام) وترك الاخرين فاما ان تختار علي واصحابه او ابن ابي قحافة وابن صهاك واصحابهما لانهم ضدان لا يجتمعان كيف يجتمعون وعلي واصحابه من الصحابة هم الخير وأعدائهم شر الذين اخذوا الخلافة حتى قال مولانا علي عليه الصلاة والسلام اما والله لقد تقمّصها فلان(ابن ابي قحافة) وانه ليعلم انّ محلي منها محل القطب من الرحى..الخ فهذا عمر وابو بكر ماذا فعلا في الزهراء عليها الصلاة والسلام لنفرض جدلا انهما لم يحرقان دارها ولم يسقطان جنينها مع ان الاخبار ثابتة في ذلك لكن عمر ماذا فعل ألم يهددها ألم يأخذ علي غصبا حتى لم تكلمهما الزهراء وماتت وهي عليهم غاضبة ورضا الله من رضاها فأنت اما مع بنت النبي او مع من ظلمها وهما اغتصبا واخذا الحق من اهله فأنت مع الظالم او مع المظلوم.

وكما ورد انه جاء رجل الى الامام علي عليه السلام فقال له اني احبك وأهوى عثمان فقال له الامام علي عليه السلام انت الأن أعور فأما ان تعمى أو تبصر(كتاب مشارق انوار اليقين في حقائق اسرار امير المؤمنين. الصراط المستقيم..الصوارم المهرقة)
وكذلك كلكم تعرفون حرب الجمل فيها من الطرفين صحابة فاما اصحاب الامام علي اواعدائه وكذلك حرب صفين اما معاوية وابن العاص لعنهما الله او الامام علي صلى الله عليه وكذلك حرب النهروان
ففي الأخرة لا ينفع الشر ولا المال ولا البنون لان القران يقول(الا من اتى الله بقلب سليم) فهل القلب السليم يجمع ضدان؟!
وكما هو معروف الحق واضح كوضوح الشمس
محمد وال محمد. عليه وعليهم الصلاة والسلام
فنقول لمن يريد الهداية اما او (كالمسائل الرياضية النتيجة واحة لا يجوز نتيجتان في مسألة واحدة وفي مطلب واحد) فاما الامام علي وقبله الرسول محمد والهما صلى الله عليهم اجمعين او من اغتصبهم لعنة الله على مغتصبيهم
فنقول لكم .لله دركم كيف تجمعون ضدان؟ّ
وصلى الله على محمد وال محمد

[الجندي]

احسنت اخي وبارك الله بك ......... لم يكتفوا بهذا الحد من الجمع بين الضدين بل جمعوا بين النقيضين ايضا ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

( حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين قال : حدثني أبي قال : حدثني محمد بن يحيى العطار قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ، عن الامام الباقر عن الامام السجاد عن الامام الحسين عن الامام علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : يا علي أنت مني وأنا منك : وليك وليي ووليي ولي الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله . يا علي أنا حرب لمن حاربك ، وسلم لمن سالمك . يا علي لك كنز في الجنة وأنت ذو قرنيها. يا علي أنت قسيم الجنة والنار ، لا يدخل الجنة إلا من عرفك وعرفته ، ولا يدخل النار إلا من أنكرك وأنكرته . يا علي أنت والأئمة من ولدك على الأعراف يوم القيامة تعرف المجرمين بسيماهم ، والمؤمنين بعلاماتهم . يا علي لولاك لم يعرف المؤمنون بعدي .)

(الأمالي ص 213)

هنيئا لشيعة أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام (والحديث صحيح على شروطنا )

[سمو العاطفه]

هنئا لنا بالولايه

احسنت مولانا ...

[عاشق الجاروديه]

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام

مولاي واميري الامام علي عليه السلام ولم أبدله لو بكنوز الدنيا فهوه مولاي واميري

سلمت يمناك على هالمعلوماات الرائعه

نتظر جديدك

وين الوهابيه ......

[رافضي عنواني]

شكرا يا اخوان على مروركم

[بنت الغريب]

موضوع رائع بارك الله فيك اخي

[ثأر الزهراء]

لا تلمهم أخي فقلبهم رحيم ومسامح يشمل الظالم و المظلوم :rolleyes:
وانظر إلى شدة السموحة وحبهم إلى الأسود و الأبيض

يحبُون الزهراء عليها السلام وعمر وأبو بكر , وعندما نزل حديث بان الزهراء ماتت وهي غاضبة عليهم , قالوا بأنها سامحته ؟ّ أين سامحته ؟! الله أعلم ( فلذلك يحبونه )
وقعة الجمل توضح الدلائل على نيّة عائشة تجاه علي و إحداثها الفتنة , ففسروا وقعة الجمل أنها إنتهت بإعتذار عائشة وإن الله أنزل العشر الآيات الأولى من سورة النور في حق عائشة !( تسبّبت في قتل أكثر من 5 آلاف والله غفر لها )
يقرُون بأن أبوبكر هو خير الناس بعد الرسول , ولكن الرسول فرض ولاية علي على الكل ( من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه ) وهذا يعني إنه أبوبكر قد فُرضت عليه ولاية علي وهذا يلغي بأنه خير البشر

مُعاوية الذي ربّى أجيالاً فاسدة منها جعدة التي سمّت الحسن ( ولولا الأدلة لقالوا بأن الإمام توفّى مريضاً ) واللعين يزيد الذي قتل الحُسين (ع) يٌقال بأنه استسمح من الله عزّوجل وندم على فعله لذلك يحبونه :o ولوالإختلاف في روايات السُنة لعظمّوه ورفعوا من شأنه

ببساطة القلب الُسني مسامح وكريم للجميع :cool:

[العقيد hb]

اعطني امثله من الصحابه الذين ذكرهم الله في اكثر من اية قرأنيه وامرنا بأتباعهم واثنى عليهم : لا اريد الكثير فقط 10من الصحابه