[سيد احمد العباسي]

اصبح الشيعي خطر ولايرمى اليهودي بالحجر .. عجبا ايها القرضاوي !! بقلم _ سيد احمد العباسي

((بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ))

وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ

. صدق الله العلي العظيم . سورة الصافات . اية 23 .

ليست هذا المرة الاولى التي يقف فيها الشيخ القرضاوي خصما لشيعة اهل البيت عليهم السلام وهو متجهم الوجه ومقضب الحاجبين وعيناه كالشرر في محجريهما . له هيبة زائفة .ولاتكاد ترى حبورا على وجهه الكئيب الذي لاتتسلل الابتسامة اليه . لم يعتاد على البشاشة ودماثة الطبع فظل كل هذه السنوات في قمقمه ويخرج متى مادعت الحاجة الى ان يضرب على الاوتار الطائفية والحساسة بين السنة والشيعة ويندد ويهدد ويتوعد السنة من خطر التمدد الشيعي !!!

وأكد القرضاوي خلال تصريحات صحفية على هامش مشاركته في مؤتمر مجمع البحوث الإسلامية الذي بدأ أعماله بالقاهرة بتأريخ 20090311 رفضه التام لقيام إيران بمساعي لنشر المذهب الشيعي وهو ما ينبغي الوقوف أمامه بشكل قوي وإدراك مخاطره الشديدة .

وكان القرضاوي حذر في تصريحات أدلى بها في سبتمبر الماضي من خطر تنامي المد الشيعي في المجتمعات السنية، وقال إن "خطرهم يكمن في محاولتهم غزو المجتمع السني، وهم يهيئون لذلك بما لديهم من ثروات بالمليارات، وكوادر مدربة على التبشير بالمنهج الشيعي في البلاد السنية خصوصا أن المجتمع السني ليست لديه حصانة ثقافية ضد الغزو الشيعي ".

ونقول للقرضاوي هل يغيضك اذا انتشر التشيع في اصقاع الارض قاطبة ؟ ومم انت خائف ؟

دع العباد ان تختار ماتريد وتنهل من اي مذهب تراه الحق بعينه . ولأضرب لك مثلا حتى لاتذهب بعيدا في افكارك . وسأعطيك مثالا اقرب لك من حبل الوريد .

في بيتنا مكتبة تضم انواع الكتب التي تبحث في اغلب المذاهب . وكان والدي رحمه الله يقول لنا تعلموا وابحثو وادرسو وخذو الصالح واتركو الطالح وكان جريئا حقا ولايخاف من انحراف احدا من ابنائه اذا اقتنع بمذهب اخر وهو على ثقة تامة عندما فعل ذلك وليس اعتباطا !!

وصحيح اننا شيعة ابا عن جد ومن خدام المنبر الحسيني منذ نعومة اظفارنا وحتى يومنا الحاضر ولكن ليثبت لنا ولغيرنا من الناس ان علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار !!

وماذا كانت النتيجة عبر سنوات من البحث والدراسة ؟ ان ازداد تمسكنا بمذهب الحق . وتبعنا محمد وال محمد بعد ان عرفنا ان هذه السفينة من تمسك بها نجا ومن تخلف عنها غرق !!

واليكم احبتي القراء رابط كتاب القرضاوي في العراء والمؤلف من اهل السنة والجماعة ومن موقع اهل السنة انفسهم وليس من مواقع ومؤلفات شيعة اهل البيت واسم الكتاب النقض الكاوي لدعوى يوسف القرضاوي فهل بعد هذا يلوموننا بأننا نؤلف عليهم او نسخر منهم والعياذ بالله :

http://www.scribd.com/doc/988439/-

ولماذا ترتعد فرائصكم شيخنا القرضاوي من شيعة ال البيت ؟ هل لان التشيع في مصر اصبح بنسبة 90% وشعرتم بأن ناقوس الخطر بدأ يدق بابكم واصبح يؤرقكم كل شيعي في العالم ؟

وماذا يضيركم من هذا ؟ اتقو الله في المسلمين . وان غدا لناضره قريب . وسوف يحاسبكم الله على كل شاردة وواردة . وان تعرف ان اللسان سبب في تعاسة الانسان اوشقائه اواذا احسن استغلاله في سعادته . وان الكلام يؤثر تأثيرا بليغا وكبيرا في النفوس ويترك بصماته على المؤمن بشكل مباشر وغير مباشر . وبهذه الطريقة وصلت الى الاستنتاج التالي من خلال تعرضك للتشيع بأنك فقدت توازنك الفكري والعقلي في اواخر ايامك . وهذا مع الاسف الشديد سوف يطيح بك من علو شاهق وسوف تعزل قريبا من رابطة العلماء ليأتون بغيرك .

واهم شيء عليك ان تعرفه ياسماحة الشيخ بأننا نود ان نعبر لكم عن خالص شكرنا وامتناننا على ماقمتم به من دور فعال في الحركة الاسلامية عموما لانك اصبحت السبب الرئيسي بأنتشار التشيع في كل بقاع الارض ونرجو منكم الاستمرار على ذلك لان ماوصلنا من اخبار تشيع الكثير من المناطق في دول العالم قاطبة وهذا مايؤرقكم حقا . ولهذا السبب لديكم دوافع غير طبيعية بالتهجم على اتباع المذهب الجعفري مع ان الازهر اجاز ذلك واليكم احد الروابط للاطلاع :

http://www.alfajer.org/vb/showthread.php?t=28339

ولذا فقد انتشر التشيع بشكل سريع جدا وخاصة في قلب العاصمة المصرية القاهرة ومحافظاتها وكثير من المناطق منها في المنصورة قرية بكاملها تشيعت ولسنا بصدد ذكر باقي المناطق ولكن للاشارة فقط . وتعرض الشيعة قبل سنوات وحتى وقتنا الحاضر الى مضايقات والى الاضطهاد حتى طبعت شرائط قبل عدة سنوات تحمل اسم كيفية الوقاية من المذهب الشيعي ولايفوتنا في هذه المناسبة ان نشكر اشهر متشيع في هذه القرية دكتور محمود دحروج على جهوده القيمة وعقليته الراجحة وكثير من الاخوة المتشيعين هناك جزاهم الله خير الجزاء !!

وكذلك الشكر الموصول للدكتور المتشيع المساعد بكلية طب المنصورة احمد النفيس والدكتور المتشيع احمد هلال وهو من اشهر الاطباء النفسيين بين اقرانه . على مايقومون به من واجب شرعي اتجاه اخوانهم المتشيعين ونبذ الفرقة والخلاف مع اخوانهم من الطرف الاخر .

ولايفوتني ان اذكر هنا الصديق العزيز وشيخ المتشيعين الشيخ الجليل الفاضل حسن شحاتة والذي له دور كبير في تشيع الكثير من الاخوة السنة وبعض السلفيين ولمن يريد ان يطلع على سيرته في هذا الرابط :

http://site.dalilulhaq.com/shahate/

واحب ان اشير الى صديقي واخي الحبيب المحامي والشيخ الفاضل عبد العال سليمة الذي احدث هزة نفسية في عقول اهل السنة والجماعة عندما التحق بسفينة اهل البيت عليهم السلام وكم تعرض الى التهديد والقتل والاغراءات المالية بالملايين ليرجع اليهم ولكنه تركها خلف ظهره !!

ومما يثير التهكم والسخرية على تصرفات السلفيين والاعيبهم . تجد ان الشيعة يكتبون على الجدران وينادون بوحدة المسلمين ويكتبون كذلك الاحاديث الشريفة والايات القرانية على محلاتهم ومنازلهم والتي يستندون اليها في تأكيد صحة مذهبهم حتى يفهم الاخر ويعلمه بأن هذا هو منهج الاسلام الصحيح ولكن يزيلها السلفيون ويكتبون مكانها احاديث مضادة وعبارات تهكمية لاتليق بأخلاق المؤمن وضد الشيعة عموما . فهل توافق شيخنا على مثل هذه الافعال ؟

ولايخفى عليكم شيخنا القرضاوي بأن رجل القانون الدمرداش العقالي والذي يحمل درجة مستشار وواحد من اقطاب الشيعة في جمهورية مصر العربية طلب عدة مرات من المسؤولين رفع القيود عن المذهب الشيعي ولانه يقدم حلول كثيرة كما يقول الدمرداش العقالي لفت نظري اثناء عملي في القضاء الاحول الشخصية ان الاسرة المسلمة تعاني من مشاكل قديمة في الطلاق والميراث واثبات مدة الحمل والحكم بموت المفقود وكلها حلول في المذهب الشيعي !!!

ولمن يحب ان يطلع على السيرة الذاتية للاستاذ العقالي يتفضل بالدخول الى هذا الرابط :

http://site.dalilulhaq.com/aleqali/

وهناك عدة كتبت تبحث في مذهب اهل البيت ولكنني سأكتفي بهذا الكتاب لمن يريد ان يطلع :

http://www.shiaweb.org/shia/Shia_in_Egypt/index.html

ومن يريد ان يطلع على اكثر من ذلك سأضع له هذا الرابط الذي يحوي على 530 كتاب :

http://aqaed.info/?p=shialib&/03.html

ولمن يريد ان يطلع على بعض كتب المتحولين الى مذهب اهل البيت عليهم السلام :

http://www.mezan.net/mostabsirin/Books/index_books.html

ثم اذا سألناكم شيخنا ماهو الفرق بينكم وبين القذافي ؟ واقسم لكم انني لااتهكم ولااسخر من سؤالي هذا . حاشا لله . ولكن ماوجدته من الرئيس القذافي ودعوته لاقامة دولة فاطمية لاكثر من مرة وكان اخرها بتأريخ 20090312 عندما زار موريتانيا لحل الازمة فيها. وقد اثار في نفسي الفضول لكي اسألكم وانتم تؤكدون عكس ذلك من خلال طرحكم وتبيانكم للاخرين خلاف ذلك .

وبعض ماقاله الرئيس القذافي تجدوه على هذا الرابط :

http://www.baghdadtimes.net/Arabic/index.php?sid=42799

وتعلنون دائما بأن صلاح الدين محرر القدس وقائد المسلمين وبطل حطين ومحرر القدس من الصليبيين وماالى ذلك من الشعارات الجوفاء والفارغة التي لاتغني ولاتسمن من جوع .

ولاادري اذا كان شيخنا يعرف به سفاحا وقاتل للنفس المحترمة ومفرق الطوائف . وكان مشهورا بالظلم والاستبداد بحيث حول مصر كلها الى سجنون واقبية تحت الارض غيب فيها اشراف مصر في معتقلات لايرى فيها المسجون الانفسه وهذا يدل على انه هذا القائد المزعوم ضرب الشيعة في عقر دارهم وسعى بكل طاقاته الى طمس ومحو اثار التشيع وتحويل الانظار عنه !!

وهل يعني هذا اصبح الشيعي خطر ولايرمى اليهودي بالحجر .. عجبا ايها القرضاوي !!!

ونسأل القرضاوي هل ان دوركم مكملا لمسيرة جدكم صلاح الدين الايوبي ام في الامر ان ؟

كتبت هذه القصيدة واسمها : ( اخذ مني النصيحه ) .

تخاف ليش من التشيع والتشيع صـــار

بكل دوله فرعت ياشيخنه الاشجـــــــار

ترجف ليش ومن خوفك تطك سنــــون

اذا تذكر شيعة علي الكــــــــــــــــــرار

لان مذهب بيه حقيقه وتخاف من تكول

همه اهل الهدايه وهمه اهل الـــــــــدار

ليجرك الخوف وينازعك ابليــــــــــس

اعلنهه الحقيقه حساب باجر نــــــــــار

من مين انت خايف والحساب طويــل

من الناس لو تنعلن عنك هذي الاخبار

جم مره اعلنت ووصفت اهل البيـــت

وجم مره كلت منهم تجي الاخطـــــار

جم مره انكرت وتحججت بالديـــــــن

ماتدري التشيع صار وتفتحت الازهار

وانمد التشيع بمصر واتبعو ال البيـت

من واحد لاتغضب لو يتشيع ويختــار

خط احمر علينه صار هاي سنيــــــن

ماندري عليمن لو يخط واحد عــــــار

ممنوع الحديث وذكر ال البيــــــــــت

ويسمونه روافض والنوب هم غـــدار

مو احنه اللي نغدر لاوحق الحيــــــــد

لان الشيعه مايغدرون وبدينهم احـرار

ولانتهم احنه الغير ومانعرف البهتـان

يهمنه التواصل مثل ماجنه احنه صغار

من طبع اليحب وطبع اليحب معروف

مسالم وطبعه ابد مابيه بصمة ثـــــار

علمنه النبي القربى وصلح ذات البيـن

ماكال النبي اللي مو من مذهبك كفــار

اصحه واخذ من النبي الآيــــــــــــات

لاتضرب اخوتك وتشمر علينه احجار

تعلم من نبي الله دروس وحكم وعلوم

واخذ من علي ومدرسته كون افكـــار

ومن علم سيد الكون عبره اخذ وافعال

ابحث روح واقره وابد لاتحتـــــــــار

ومو عيب اللي يقره ويكلب التأريــخ

ومن مدرسة الحسين اخذ منهه انـوار

عيب من تطعن اخوه الك بالديـــــــن

وموال تغني بيه اطـــــــــــــــــــــوار

مانريد الحقد يسود هالاســـــــــــــلام

نتبادل نريد من مده طويله ازهــــــار

من حق المسلم عالدرب لو ســــــــار

ماعلمك هذا الدين ان تثأر وان تنثـــار

ولاتخل سله بظهر كل من يعاديـــــك

علمك هذا الدين موده وحب وايثـــــار

لاتمنع افكاري ولاادوس عليـــــــــك

صفي افكارك لان اني اخوك وجــار

المسلم صفاته هواي وبيه كل الــزود

مو غدار مو سباب مو لعان مو عيار

ماعندك بديل وحق رب الكــــــــــون

الا التمسك بأل البيت والاقمـــــــــــار

وخذ مني النصيحه ولاتهز عرش الله

من تغضب الشيعه يهتز عرشه للجبار

وكل الشيعه حيدر وتدري انت بهــاي

ومن يسمع علي ماتبقالكم اعــــــــــذار

لان شرط الجنه تتمسك بالعترة الاطهار

ولو تنكر ولاية علي من صدك انت حمار

سيد احمد العباسي

[al-baghdady]

أنا معجب بكتاباتك سيدنا
حيث
أتواجد في المنتديات التي أنت فيها أما عضوا أو مشرفا
حقيقة
أحييك على مقالاتك الأكثر من رائعه
نحن هنا نرحب بتلك أقلام جريئه ذات أفق واسع
تحياتي إليك سيدنا
البغدادي

[سيد احمد العباسي]

اشكر اخي الفاضل البغدادي على تفضله بالمرور على الموضوع .
واشكره مرة اخرى على تثبيت الموضوع .
سيدي العزيز ماانا الا عبد حقير من عباد الله . خادم للمذهب حتى النخاع !!
وكذلك اخدم وطني الحبيب العراق الذي لايفارق مخيلتي قدر مااستطيع وان فصرت فعند كرام القوم العذر مقبول .
لكم مني جزيل الشكر والامتنان على مروركم الجميل .
تقبل تحياتي واحترامي .
ودمتم بخير وعافية .

[أرجوان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل جدا ما كتبت
أخي الفاضل سيد أحمد
جدا يعجبني القلم الجرئ في الوصل الى الحق
دائما..
ماأجمل الحقيقة عندما تكون مكتوبة على
أرواحنا وتنطق بها ألسنتنا قبل أقلامنا..
هنا وقفت وقرأت وتمعنت كلمات الحقيقة المرة
التي لا تعجب كثير من النواصب
أتمنى أرى جديدك..
دام قلمك ينبض بنبضات الحق..

[مسفر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وارحمنا بهم والعن اعدائهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
بوركت يداك سيدنا على هذا الطرح المهم

أن منزلة أهل البيت عليهم السلام كبيرة جدا بحيث ذكرها الله تعالى في محكم كتابه القدير بعدة أماكن:

وقد جاء ذكر أهل البيت ( عليهم السلام ) في آيتين من القرآن ، الأولى هي : ( رَحْمَة اللهِ وَبَرَكَاته عَلَيْكُم أَهْل البَيتِ ) هود : 73 .
والثانية هي : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنْكُم الرِّجْسَ أَهْل البَيتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطهِيراً ) الأحزاب : 33 ، واتفق المفسرون أن المراد بـ ( أهل البيت ) في الآية الأولى هو النبي إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) ، وبالآية الثانية هو النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) .
وتبعاً للقرآن استعمل المسلمون لفظ ( أهل البيت ) و ( آل البيت ) في أهل بيت محمد ( صلى الله عليه وآله ) خاصة ، واشتهر هذا الاستعمال حتى صار اللفظ عَلَماً لهم ، بحيث لا يفهم منه غيرهم إلا بالقرينة ، كما اشتهر لفظ المدينة بيثرب مدينة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) .
وقد اتفقت كلمة المسلمين على أن الإمام علي بن أبي طالب ، وزوجته فاطمة الزهراء ، وابنيهما الحسن و الحسين ( عليهم السلام ) من أهل البيت في الصميم ، وأن شجرة النسب النبوي تنحصر فروعها في أبناء فاطمة ( عليها السلام ) ، لأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) لم يُعقب إلا من وُلدها .

منزلة أهل البيت ( عليهم السلام ) عند المسلمين :

إذا أردنا أن نعرف منزلة أهل البيت ( عليهم السلام ) عند المسلمين ، والباعث على تكوين الفرق الإسلامية ، وإيمانها بأهل البيت ( عليهم السلام ) ، فعلينا أن نلاحظ منزلة الرسول الأكرم محمد ( صلى الله عليه وآله ) عند المسلمين ، وسيرته مع أهل بيته ( عليهم السلام ) .
وأن نلاحظ مع ذلك أخلاق أهل البيت ( عليهم السلام ) أنفسهم ، وما أصابهم من المِحَن في سبيل تمسكهم بما يرونه الحق والعدل ، وكل ما يرونه ( عليهم السلام ) حقاً فهو الحق ، يجب أن نعلم أنَّ حقيقة الإسلام هي الشهادة لله تبارك وتعالى بالوحدانية ، ولمحمد ( صلى الله عليه وآله ) بالرسالة ، أي : ( لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله ) .
فمن أقرَّ لله بالوحدانية ، وجحد رسالة نبينا محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، أو نسب صفات الخالق إلى غير الله ، أو صفات النبوة إلى غير محمد ( صلى الله عليه وآله ) ممن كان في عصره ، أو جحد آية من القرآن ، أو سُنَّة ثابتة بالضرورة من سُنَنِ النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، لا يصحُّ عَدُّهُ من المسلمين ، لأنه لا يحمل الطابع الأساسي للإسلام .
فالمسلم إذن من آمن بالله تعالى وبمحمد ( صلى الله عليه وآله ) ، وقرن طاعته الله بطاعة رسوله الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) ، وبهذا نطقت هذه الآية الكريمة : ( أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ) الأحزاب : 6 .
والآية الشريفة : ( وَالله وَرَسُوله أَحَقُّ أَنْ تُرْضُوهُ ) التوبة : 62 ، والآية المباركة : ( فَلاَ وَرَبُّكَ لاَ يُؤمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَينَهُم ) النساء : 65 ، والآية الكريمة : ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى إِن هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ) النجم : 2 ، وما إلى ذلك من عشرات الآيات المباركات .
كما نقل أصحاب السير والمناقب من السنة والشيعة صوراً كثيرة لعطف النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) على أهل بيته ( عليهم السلام ) وحبه لهم ، ونكتفي بالإشارة إلى بعضها :

الأولى :

كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا سافر فآخر بيت يخرج منه بيت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، وإذا رجع ( صلى الله عليه وآله ) من سفره فأول بيت يدخله بيتها ( عليها السلام ) .
فكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يجلس ويضع الحسن ( عليه السلام ) على فخذه الأيمن ، والحسين ( عليه السلام ) على فخذه الأيسر ، ويقبّل هذا مرة وذاك أخرى ، ويجلس علياً وفاطمة ( عليهما السلام ) بين يديه .

الثانية :

جاء في الحديث أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) دخل مرة بيت فاطمة ( عليها السلام ) ودعاها ودعا علياً والحسن والحسين ( عليهم السلام ) ، ولفَّ عليه وعليهم كساء ، وتلا الآية الكريمة : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنْكُم الرِّجْسَ أَهْل البَيتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطهِيراً ) الأحزاب : 33 .
والمسلمون يسمُّون هذا الحديث بحديث الكساء ، ويطلقون لفظ ( أصحاب الكساء ) على محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) .

الثالثة :

في إحدى المرَّات خاطب النبي ( صلى الله عليه وآله ) أهل بيته ( عليهم السلام ) قائلاً : أنا سِلمٌ لمن سالمكم ، وحرب لمن حاربكم .
الرابعة :
أوصى النبي ( صلى الله عليه وآله ) أمته بأهل بيته ( عليهم السلام ) ، وأوصاهم بالقرآن ، ففي الحديث : ( إِنِّي تاركٌ فيكم الثَّقلين أولهما كتاب الله ، فيه الهدى والنور ، وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ) .
وفي الآية الكريمة : ( قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى ) الشورى : 22 ، والمراد بـ ( القربى ) هم : قرابة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ولذا أولاهم المسلمون على اختلاف فرقهم قسطاً كبيراً من الرعاية والتبجيل .
أخلاق أهل البيت ( عليهم السلام ) :
كان الإمام علي ( عليه السلام ) صلباً في الحق ، لا تأخذه فيه لومة لائم ، ولم يكن الحق في مفهومه ما كان امتداداً لِذَاته وسلطانه ، فقد تساهل ( عليه السلام ) في حقوقه الخاصة حتى استغلَّ أعداؤه هذا التساهل ، فعفا ( عليه السلام ) عن مروان بن الحكم بعد أن ظفر به في وقعة الجمل ، وعن عمرو بن العاص حين تمكن منه يوم صفين .
وسقى ( عليه السلام ) أهل الشام من الماء بعد أن منعوه منه ، حتى كاد يهلك جنده عطشاً ، وإنما كان الحق في مفهومه ( عليه السلام ) أن لا يستأثر إنسان على إنسان بشيء كائناً من كان .
فذات يوم جاءته امرأتان تشكوان فقرهما ، فأعطاهما ، ولكنَّ إحداهما سألته أن يفضِّلَها على صاحبتها لأنها عربية ، وصاحبتها من الموالي ، فأخذ ( عليه السلام ) قبضة من تراب ونظر فيه ، وقال : لا أعلم أن الله فضَّل أحداً من الناس على أحد إلا بالطاعة والتقوى ، وأبى ( عليه السلام ) أن ينزل القصر الأبيض بالكوفة ، إيثاراً للخصاص التي يسكنها الفقراء .
فكان ( عليه السلام ) يلبس المرقَّع حتى استحيا من راقعه كما قال ، وكان راقعه ولده الحسن ( عليه السلام ) ، وكان ( عليه السلام ) يأكل خبز الشعير الذي كانت تطحنه امرأته فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) بيدها ، وكل ذلك كان مواساة للكادحين والمعوزين .
وأثنى رجل من أصحابه ( عليه السلام ) عليه ، فأجابه ( عليه السلام ) بقوله : إن من أسخف حالات الوُلاة عند صالح الناس أن يُظنَّ بهم حُبُّ الفخر ، ويوضع أمرهم على الكبر ، وقد كرهتُ أن يكون جالٍ في ظنكم أني أحبُّ الإطراء واستماع الثناء ، فلا تكلموني بما تُكلَّم به الجبابرة .

لقد عَظُم الإمام علي ( عليه السلام ) في تمسكه بالحق ، فحاسب عليه نفسه ، وكذلك عُمَّاله حتى أغضب الكثير منهم ، فبعضهم تركه وهرب إلى عدوِّه معاوية ، وأصبح عوناً له بعد أن كان حرباً عليه .
آمن الإمام علي ( عليه السلام ) بالله عزَّ وجلَّ حقاً ، وقد ورث عنه الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) من ولده هذا الإيمان ، وساروا بسيرته ، وتخلَّقوا بأخلاقه ، فكل واحد منهم ( عليهم السلام ) وافر للعلم ، محبٌّ للخير والسِّلم ، عَزوف عن الشر والحرب ، صارم في الحق .
وإنما ظهر بعض هذه الصفات في شخص أحدهم أكثر من الآخرين تبعاً للظروف ومقتضيات الأحوال ، فظهر في الحسن بن علي ( عليهما السلام ) حُبُّه للسِّلم وكرهه للحرب ، لأن عصره كان عصر الفتن والقلاقل ، فبايعه أهل العراق بالخلافة بعد وفاة أبيه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكان جيشه يتألف من أربعين ألفاً .
ولما رأى ( عليه السلام ) أن معاوية مُصرٌّ على الحرب تنازل له عن الخلافة ، مُؤثِراً حقن الدماء وصالِحِ الإسلام على كل شيء .
وظهرت صلابة الإمام الحسين ( عليه السلام ) في الحق ، وضحَّى بنفسه وأهله وأصحابه ، لأن يزيد بن معاوية لم يترك مجالاً للمهادنة .
وظهرت آثار علوم الإمام محمد الباقر وولده الإمام جعفر الصادق ( عليهما السلام ) ، لأن العلم في عصرهما كثر طلابه والراغبون فيه ، وقد أفسح لهما المجال للتدريس وبَثِّ العلوم .

منقول

[سيد احمد العباسي]

اشكر الاخوة الاكارم ارجوان ومسفر على تفضلهم بالمرور على الموضوع .
واشكرهم على هذا المرور الجميل مرة ثانية لاثراء الحوار .
احبتي لقد سخر هؤلاء المنافقين كل مالديهم للنيل من مذهب ال البيت عليهم السلام ومن اتباعهم على مر التأريخ .
ولقد زورت الحقائق ولفقت الروايات ودلسو ونافقو مازالو احياء بين ظهرانينا لان الحق قاتلهم ومذهب ال البيت شوكة في عيونهم .
ولكن مهما فعلو ومهما كتبو ولطخو كتبهم بالعار والنفاق والكذب والتدليس فهم معروفون بزيفهم وقد انكشفت الاعيبهم .
وسوف نقف لمن تسول له نفسه ان يسيء الى مذهب الحق واتباع شيعة اهل البيت كالسيف المسلط فوق رؤوسهم ونفضحهم في كل منتدى وموقع وصحيفة .
وانى لهم ذلك ونحن لهم بالمرصاد . ولابد ان تشرق الشمس يوما وينكشف الغطاء ويشهدون ان عليا ولي الله لان من لايشهد بولاية علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة والسلام مصيره جهنم وبئس المصير .
لكم مني جزيل الشكر والامتنان .
تقبلو تحياتي واحترامي .
ودمتم بخير وعافية ز

[عاشق الجاروديه]

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام

اللهم ثبتنا على ولايتهم وننال شفاعتهم في الدنيا والاخره

لن نركع الا لله

اللعنة على كل من يعادي أهل البيت عليهم السلام

الله ينتقم منهم يارب ويعجل فرجه

سلمت يمناك على هالمعلومات

[ابن الاخوه]

رعالك الله يارب

شكرا لك سيدنا