اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
نبدأ بالموضوع على طول :mad:
ماذا قالت الوهابية بالنسبة لشعار "إلا رسول الله"؟
قالت إنه
داع إلى الشرك، ويرفع من شأن محمد فوق شأن الله، ولا يصح، ومغالاة في الرسول. وإليك مثال:
(سئل الشيخ عبد المحسن بن حمد العبَّاد البدر: شيخنا حفظكم الله وبارك فيكم:ما حكم تعليق اللوحات التي عليها بعض الشعارات مثل: (كلنا فداك يا رسول الله) و (إلا رسول الله!)؟ أجاب فضيلته بقوله: اللوحات لا تنبغي, الرسول -صلى الله عليه وسلم- حقه أن يُتبع ويُحب أعظم من محبة الوالد والولد والناس أجمعين ومن محبته كثرة الصلاة والسلام عليه-صلى الله عليه وسلم-, ولا شك أن التفدية في حقه جائزة ولكن هذه الشعارات لا وجه لها, وأما (إلا رسول الله!) فهذا كلام غير صحيح؛ لا بد أن يؤتى بالمستثنى منه, ولا شك أن الإساءة لله تعالى أعظم من الإساءة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهي عبارة غير مستقيمة ولا تصح)!اهـ
قال صالح الفوزان في كتاب (عقيدة التوحيد ص151):بخصوص لفظ سيدنا على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم إنه مكروه...)
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم :confused:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما رأي الوهابيين بقول "كرَّم الله وجهه و عليه السلام " في علي؟
بدعة ومغالاة وداع إلى الشرك ومن قول الرافضة وووو إلخ. وأن آية "لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى" نزلت في علي، والرسول قال لعلي وفاطمة لما دعاهما للصلاة وقالا أنفسنا بيد الله "وكان الإنسان أكثر شيء جدلا"، وأن عليا آذى الرسول بخطبة ابنة أبي جهل فأغضبها –كبرت كلمة تخرج من أفواههم-، والله يغضب لغضب فاطمة –حديث صحيح- فانظر إلى مرامهم، وقال ناصبي أن لا توجد صلاة جمعة إلا ويذكر فيها حديث عنه، فأقول ما وضعتموه على لسانه الشريف هذا إن ذكرتموه.
ما رأي الوهابيين في وقوع الفاحشة في منزل الأنبياء؟!:
تفسير ابن كثير بشرح الألباني في تفسيره سورة التحريم: يقول ابن كثير "إن نساء الأنبياء معصومات من الوقوع في الفاحشة لحرمة الأنبياء"اهـ.
وفي تفسير سورة النور: "هو سبحانه لا يقدِّر على زوجة نبي من الأنبياء ذلك أي الفاحشة حاشا وكلا. ولما لم يكن ذلك فكيف يكون هذا في سيدة نساء الأنبياء زوجة سيد ولد آدم على الإطلاق في الدنيا والآخرة) اهـ
لكن الألباني منقذ الأمة من الهداية له رأيا مغايرا لإجماع الأمة الإسلامية هو ووهابيته :
راجع تفسير ابن كثير المشار إليه فعلق الألباني: ("وقوع ذلك ممكن من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن"، "إن الأمر في حد نفسه ممكن الوقوع")اهـ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما رأي الوهابية بإلتزام السيدة عائشة بالسنة النبوية؟!
بخصوص الزكاة للذهب المحلق: يقول الألباني: (حيث ثبت عنها أنها كانت تلي بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحليفلا تخرج من حليهن الزكاة ... فهذه مخالفة صريحة من عائشةرضي الله عنها لحديثها (أقول: حديث الزكاة للذهب المحلق) فإذا جاز في حقها ذلكفبالأحرى أن تخالف حديث غيرها لم تروه هي وهي على كل حال مأجورة)اهـ.
وأيضا ماذا تقولون ايها السنه بكلام الألباني :cool: !!!!!!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من هم أهل البيت عند الوهابية؟!:
يقول ابن عثيمين في أول شرح العقيدة الواسطيةلابن تيمية : " قوله (وعلى آله) و (آله) هنا : أتباعه على دينه هذا إذا ذكرت الآلوحدها أو مع الصحب، فإنها تكون بمعنى أتباعه على دينه منذ بعث إلى يوم القيامة..."اهـ.
يعني الكل الآن من آل الرسول !!! حتى الرؤساء أولي أمر
الفسقة والعملاء امثال.. ملك الأردن ..وخائن الحرمين ملك السعودية
وحصني مبارك كلب مصر اللي يبي يعيش وبس.. والقائمه طويله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
وقال ابن تيمية: بخصوص آيات التطهير في أصحاب الكساء: ج4ص22-23:
(أنه دعا لهم بذلك وهذا دليل على أن الاية لم تخبر بوقوع ذلكفإنه لوكان قد وقع لكان يثنى على الله بوقوعه ويشكره على ذلك لا يقتصر على مجرد الدعاء به)اهـ. ولا زالوا يقولون نحن نحب أهل البيت وهو يحبهم ويترضى عليهم. بل بعد إقراره بحديث مسلم "الثقلين" قال أن الرسول لم يأمر باتباع العترة. ولازالوا يحتجون علينا بكلام الوهابيين. ولازالوا يقولون الشيعة تطعن في الرسول وعرض الرسول وأهل البيت ع.
وإن لم يعد هذا طعنا فليس بعد هذا طعن إلا أن يعتلوا المنابر ويشتموا جهرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخلاصه :
هؤلاء هم الوهابيه والنواصب اجلكم الله ..
: قول"يا محمد" من الشرك،
والألباني يقول: "لا يوجد دليل على أن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم أفضل الخلق".
دينهم على كيفهم تحريف ونصب وياخذو اللي يعجبهم والي ما يناسبهم ولا على هواهم ما ياخذوه هم اتباع الحكام من زمن الامام علي عليهم السلام يعني مو شي غريب عليهم النواصب
اي شيء يصب في مصلحتهم و مصلحة الحكومة اباحوه
واي امر اشكل عليهم حرموه و كفروه و اباحوا دمه
في جمله بالانجليزي يصف هذا الوضع في كلمتين
ولكن لن اضعه لهم احتراما للمنتدى
ودمتم سالمين يا موالين :rolleyes:
دينهم على كيفهم تحريف ونصب وياخذو اللي يعجبهم والي ما يناسبهم ولا على هواهم ما ياخذوه هم اتباع الحكام من زمن الامام علي عليهم السلام يعني مو شي غريب عليهم النواصب
الوهابيون اعداء الرسول والأسلام
!!!!!!!!!!!!!!!!
العرض العادي
