, اخذت قضية - الاول اسلاما - من الرجال حيزا كبيرا من تأريخ المناظرات بين اتباع مدرسة الخلفاء واتباع مدرسة اهل البيت - عليهم السلام - فاتباع مدرسة الخلفاء يؤكدون ان ابا بكر بن ابي قحافة , هو اول القوم اسلاما .. بينما يؤكد اتباع مدرسة اهل البيت - عليهم السلام - ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب ؛ هو الاول اسلاما .. وفي متابعة لهذه المناظرات .. نجد ان اتباع مدرسة الخلفاء يؤكدون ان ابا بكر هو الاول اسلاما , حتى وان كان علي بن ابي طالب قد سبقه الى ذلك , مستندين في ذلك على جانب العمر .. وهذا الرأي يرفضه اتباع اهل البيت , وقد رفضه الخليفة العباسي- المأمون - في محاورة جرت بينه وبين من راى ان ابابكر هو الاول اسلاما لان علي بن ابي طالب كان حسب رايه صغيرا ..
المأمون : يقول لاحد ألفقهاء وأسمه أسحاق : أي الاعمال أفضل ؟ إسحاق : الاخلاص بالشهادة .المأمون : أليس السبق الى الاسلام ؟إسحاق : نعم .المأمون : أقرأ ذلك في كتاب الله يقول : ( والسابقون السابقون أولئك المقربون ) أنما عنى من سبق الى الاسلام فهل علمت أحد سبق عليا الى الاسلام .إسحاق :يأمير المؤمنين أن عليا ً أسلم وهو حديث السن لايجوز عليه الحكم وأبو بكر أسلم وهو مستكمل يجوز عليه الحكم .المأمون : أخبرني أيهما أسلم قبل ؟ ثم أناضرك من بعد الحداثة والكمال .إ سحاق :علي اسلم قبل ابي بكر على هذه الشريطة .المأمون : فاخبرني عن أسلام علي حين أسلم ؟ لايخلو من أن يكون رسول الله ( ص ) دعاه الى الا سلام أو يكون ألهاما ً من ألله !!أطرق أسحاق !!المأمون : يا أسحاق لا تقل ألهاما فتقدمه على رسول الله ( ص ) لان رسول الله لم يعرف الاسلام حتى أتاه جبرئيل عن الله تعالى .إسحاق : أجل بل دعاه رسول الله الى الاسلام .المأمون : ياإسحاق : فهل يخلو رسول الله ( ص )حين دعاه الى الاسلام من أن يكون بأمر الله أو تكلف ذلك من نفسه ؟ أطرق إسحاق !!المأمون : يا إسحاق لاتنسب رسول الله الى تكلف فأن الله تعالى قال ( وما أنا من المتكلفين ) . إسحاق : أجل يأمير المؤمنين بل دعاه بأمر الله .المأمون : فهل من صفة الجبار ( جل ذكره ) أن يكلف رسله دعاء من لايجوز عليه الحكم ؟إسحاق : أعوذ بالله .المأمون : أفتراه في قياس قولك يا إسحاق أن عليا ً أسلم صبيا ً لايجوز عليه الحكم قد تكلف رسول الله ( ص ) من دعاء الصبيان مالايطيقون فهل يدعوهم الساعة ويرتدون بعد الساعة فلا يجب عليهم في أرتدادهم شيء ولايجوز عليهم حكم الرسول ( ص ) ؟إسحاق : أعوذ بالله فسكت .....الخ ...!!! .............اما اتباع مدرسة اهل البيت , فيستبعدون ان يكون ابو بكر هو الاول اسلاما .. ويقدمون عليه - زيد بن حارثة الذي كان يسمى بزيد بن محمد , وورقة بن نوفل التي تروي كتب السنة ان السيدة خديجة - سلام الله عليها هرعت اليه بعد مجئ الرسول محمد - صلى الله عليه واله -من غار حراء وقد كان منتظرا لظهوره الشريف .. وكذلك يقدمون عليه - جعفر بن ابي طالب - الذي قال له ابوه عندما شاهد النبي وعلي وخديجة , يصلون لله تعالى بعدما علم بأمر الغار , فقال له : صل جناح ابن عمك .. ولكن .. مع هذا يحلو لاتباع مدرسة الخلفاء ان يؤكدوا ان ابا بكر بن ابي قحافة هو اول من اسلم .. وهذه حماقة لان اول المسلمين هو محمد - صلى الله عليه واله - ( وبذلك امرت وانا اول المسلمين ) الاية ،، وبما ان علي - عليه السلام - هو نفس رسول الله ( وانفسنا وانفسكم ) الاية ،، وتنطبق عليه كل ماللرسول من مواصفات - ومزايا - باستثناء الوحي والنبوة - فهو كذلك اول المسلمين .. وهذا مالاينطبق على اي بشر اخر .. ثم متى خرج علي عليه السلام عن الحنيفية وهو الذي لم تنجسه الجاهلية بانجاسها لكي ينال رتبة اول من اسلم من الناحية العددية .. فاذا قسنا الامور من هذه الناحية العددية لكان فضل ابو بكر عظيما جدا .لانه لو لم يكن الاول فهو الثاني وبهذا سيكون اخر مسلم مصيره النار حتما لانتهاء الفضل بتراكم الاعداد المليارية ! فالمسالة ليست اذا بالاول والثاني والثالث و ... انما هو اصطفاء ( انا وعلي ابوا هذه الامة ) ولكي نماشي حماقة من يقول بالتفضيل العددي .. نقول نعم ان ابو بكر هو اول من اسلم ، من المشركين من اللذين انجستهم الجاهلية بانجاسها .. وما اكثر هذه الانجاس التي مارسها ابو بكر من عبادة للاصنام وشرب الخمور والوأد للبنات و،، الخ ..................
بارك الله فيك اخي
اضف كذلك في البيعه اول من بايع ابي بكر ابليس اللعين
فكيف لرجل بايعه ابليس ان لايخرج فراعنة هذا العصر من النواصب والتكفيرين
عجبي على من يتبعونه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم يثبت أن أول من اسلم ـ من الشيوخ ـ هو أبو بكر، بل الوارد خلاف ذلك، فقد روى الطبري في تاريخه (2: 215) بسند صحيح عن ابن سعد، قال: قلت لأبي: أكان أبو بكر أوّلكم إسلاماً؟! قال: لا. ولقد اسلم قبله أكثر من خمسين،
والمتابع عند ذكر المناقب والفضائل التي صرّح بها عمر في ترشيحه لأبي بكر في بيعة السقيقة أنه لم يذكر هذه المنقبة ، فإنها لو كانت صحيحة وواقعية لكان الاحتجاج بها أمضى من السكين في الجزور، إلا أنها لم تذكر ولم يُشر إليها لعدم واقعيتها ووجودها.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أحسنت مولاي العزيز طلال النعيمي وبوركت وتحليل ممتاز إذ أننا لو أخذنا الأفضلية بالعدد التسلسلي لكان أفضل المسلمون في هذا الزمن أسفل سافلين ولما قال عنهم رسول الله(ص)أن أتباعه في آخر الزمان الذين آمنوا به ولم يروه وأفضليتهم على من رأوه وسمعوه وصاحبوه ثم خالفوه...أحسنت وأجدت
الاخت الفاضلة بنت الغريب
شكرا لمروركم الكريم .. وتعقيبكم .. ولكني ارى اننا نملك أقوى الادلة النقلية والعقلية .. لاثبات عقائدنا ونظرتنا للصحابة .. فلنبتعد عن الروايات التي تنفّر الطرف الاخر ..
........................................
السيد الاميني وفقكم الله لمرضاته ..
شكرا لمروركم الكريم وتعقيبكم القيم والمفيد
نعم اننا نرى ان ابا بكر ليس اول القوم اسلاما .. ولكنهم ورغم كل شئ .. يؤكدون في احاديثم ومناظراتهم ومنتدياتهم ان ابا بكر هو الاول اسلاما .. ..وهذه كما قلت انها حماقة..ومغالطة
........................................
الاخ الفاضل عاشق ال 14 ..شكرا لمروركم الكريم وتعقيبكم الجميل .. جزاكم الله خيرا
احسن الله لك اخي ابو فاطمة النعيمي على ذكرك مناظرة المامون مع ابن اسحاق
تحيااتي لك وثبتك الله على ولاية امير المؤمنين
ثبت بالأدلة النقلية والعقلية على أنّ الامامة منصب إلهي ، وأن نصب الامام بيد الله تعالى فقط ، ومن الموارد التي صدع بها الصادق الامين قوله ـ لمّا عرض رسالته في أول البعثة على القبائل العربية ، وقد طلب بعضها منه أن يكون الامر بيدها من بعده في مقابل مؤازرته ـ : « ان الامر بيد الله يضعه حيث يشاء » رواه ابن هشام في السيرة النبوية ، وكذا غيره . فالأمر بيد الله ...
لكنّكم غفلتم عن أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلم : ( ما ينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحى ) وان الله يقول : ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) وعقد المجلس ودعوة العشيرة كان بأمر من الله حيث قال : ( وانذر عشيرتك الاقربين ) فكان كلّ ما فعله وقاله من جانب الله ، والله سبحانه لم يشأ أن يضع الأمر إلا حيث وضع ...
ونظير ذلك قصّة حديث الطير المشوي ، فالرسول دعا الله أن يحضر عنده من هو أحب الخلق مطلقاً عند الله ورسوله ليأكل معه من الطير ، فما حضر إلاّ علي ، حتى أن الشيخين أتيا ورجعا ولم يدخلا الدار ، وحتى أن أنس بن ملك حاول الحيلولة دون دخول علي ، لكنّ علياً دخل على رسول الله واكل معه ، وكان هو الاحب عند الله ورسوله ، فهو الامام من بعده .
والحاصل : ان هناك تعليمات من الله لرسوله وقرارات فيما بينهما ، ولذا لمّا سدّ الابواب إلا باب علي قال : ما انا سددت أبوابكم وفتحت بابه بل الله سدّ ابوابكم وفتح بابه . ولما انتجاه في محضر منهم حتى حسدوه وتكلّموا في ذلك قال : ما أنا انتجيته بل الله انتجاه ... وهكذا ، وصلى الله عليهما وآلهما ورزقنا شفاعتهم ، والسلام
, اخذت قضية - الاول اسلاما - من الرجال حيزا كبيرا من تأريخ المناظرات بين اتباع مدرسة الخلفاء واتباع مدرسة اهل البيت - عليهم السلام - فاتباع مدرسة الخلفاء يؤكدون ان ابا بكر بن ابي قحافة , هو اول القوم اسلاما .. بينما يؤكد اتباع مدرسة اهل البيت - عليهم السلام - ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب ؛ هو الاول اسلاما .. وفي متابعة لهذه المناظرات .. نجد ان اتباع مدرسة الخلفاء يؤكدون ان ابا بكر هو الاول اسلاما , حتى وان كان علي بن ابي طالب قد سبقه الى ذلك , مستندين في ذلك على جانب العمر .. وهذا الرأي يرفضه اتباع اهل البيت , وقد رفضه الخليفة العباسي- المأمون - في محاورة جرت بينه وبين من راى ان ابابكر هو الاول اسلاما لان علي بن ابي طالب كان حسب رايه صغيرا ..
المأمون : يقول لاحد ألفقهاء وأسمه أسحاق : أي الاعمال أفضل ؟ إسحاق : الاخلاص بالشهادة .المأمون : أليس السبق الى الاسلام ؟إسحاق : نعم .المأمون : أقرأ ذلك في كتاب الله يقول : ( والسابقون السابقون أولئك المقربون ) أنما عنى من سبق الى الاسلام فهل علمت أحد سبق عليا الى الاسلام .إسحاق :يأمير المؤمنين أن عليا ً أسلم وهو حديث السن لايجوز عليه الحكم وأبو بكر أسلم وهو مستكمل يجوز عليه الحكم .المأمون : أخبرني أيهما أسلم قبل ؟ ثم أناضرك من بعد الحداثة والكمال .إ سحاق :علي اسلم قبل ابي بكر على هذه الشريطة .المأمون : فاخبرني عن أسلام علي حين أسلم ؟ لايخلو من أن يكون رسول الله ( ص ) دعاه الى الا سلام أو يكون ألهاما ً من ألله !!أطرق أسحاق !!المأمون : يا أسحاق لا تقل ألهاما فتقدمه على رسول الله ( ص ) لان رسول الله لم يعرف الاسلام حتى أتاه جبرئيل عن الله تعالى .إسحاق : أجل بل دعاه رسول الله الى الاسلام .المأمون : ياإسحاق : فهل يخلو رسول الله ( ص )حين دعاه الى الاسلام من أن يكون بأمر الله أو تكلف ذلك من نفسه ؟ أطرق إسحاق !!المأمون : يا إسحاق لاتنسب رسول الله الى تكلف فأن الله تعالى قال ( وما أنا من المتكلفين ) . إسحاق : أجل يأمير المؤمنين بل دعاه بأمر الله .المأمون : فهل من صفة الجبار ( جل ذكره ) أن يكلف رسله دعاء من لايجوز عليه الحكم ؟إسحاق : أعوذ بالله .المأمون : أفتراه في قياس قولك يا إسحاق أن عليا ً أسلم صبيا ً لايجوز عليه الحكم قد تكلف رسول الله ( ص ) من دعاء الصبيان مالايطيقون فهل يدعوهم الساعة ويرتدون بعد الساعة فلا يجب عليهم في أرتدادهم شيء ولايجوز عليهم حكم الرسول ( ص ) ؟إسحاق : أعوذ بالله فسكت .....الخ ...!!! .............اما اتباع مدرسة اهل البيت , فيستبعدون ان يكون ابو بكر هو الاول اسلاما .. ويقدمون عليه - زيد بن حارثة الذي كان يسمى بزيد بن محمد , وورقة بن نوفل التي تروي كتب السنة ان السيدة خديجة - سلام الله عليها هرعت اليه بعد مجئ الرسول محمد - صلى الله عليه واله -من غار حراء وقد كان منتظرا لظهوره الشريف .. وكذلك يقدمون عليه - جعفر بن ابي طالب - الذي قال له ابوه عندما شاهد النبي وعلي وخديجة , يصلون لله تعالى بعدما علم بأمر الغار , فقال له : صل جناح ابن عمك .. ولكن .. مع هذا يحلو لاتباع مدرسة الخلفاء ان يؤكدوا ان ابا بكر بن ابي قحافة هو اول من اسلم .. وهذه حماقة لان اول المسلمين هو محمد - صلى الله عليه واله - ( وبذلك امرت وانا اول المسلمين ) الاية ،، وبما ان علي - عليه السلام - هو نفس رسول الله ( وانفسنا وانفسكم ) الاية ،، وتنطبق عليه كل ماللرسول من مواصفات - ومزايا - باستثناء الوحي والنبوة - فهو كذلك اول المسلمين .. وهذا مالاينطبق على اي بشر اخر .. ثم متى خرج علي عليه السلام عن الحنيفية وهو الذي لم تنجسه الجاهلية بانجاسها لكي ينال رتبة اول من اسلم من الناحية العددية .. فاذا قسنا الامور من هذه الناحية العددية لكان فضل ابو بكر عظيما جدا .لانه لو لم يكن الاول فهو الثاني وبهذا سيكون اخر مسلم مصيره النار حتما لانتهاء الفضل بتراكم الاعداد المليارية ! فالمسالة ليست اذا بالاول والثاني والثالث و ... انما هو اصطفاء ( انا وعلي ابوا هذه الامة ) ولكي نماشي حماقة من يقول بالتفضيل العددي .. نقول نعم ان ابو بكر هو اول من اسلم ، من المشركين من اللذين انجستهم الجاهلية بانجاسها .. وما اكثر هذه الانجاس التي مارسها ابو بكر من عبادة للاصنام وشرب الخمور والوأد للبنات و،، الخ ..................
.طلال النعيمي
أخرج الطبري في تاريخه ج 2 ص 60
عن محمد بن سعد قال قلت لابي
أكان أبو بكر أو لكم اسلاما فقال لا ولقد أسلم قبله أكثر من خمسين
يا الله لقد عميت بصيرتكم وقلوبكم الهم محشركم مع الابليس الاكبرما يدعى على نفسه ايه الله الخميني وهو والله ليس ايه وانما علامه على كفركم يال ابناء المتعه اعرفو من هو والدكم وثم ادهبو ناقشو الناس ولا لكي تقول انا فلان ابن فلان وليس فلان ابن فلانه
أبو بكر .. أول من اسلم ؟!!!
العرض العادي
