عن ابن عباس قال ان حوار حدث بيني وبين عمر حول الخلافه واحقية علي بها قال عمر \اما والله ان صاحبك لاولى الناس بالامر بعد رسول الله الا اننا خقناه على اثنتين قال ابن عباس\فما هما يا امير المؤمنين؟ قال عمر:خفناه على خداثه سنه,وحبه بني عبد المطلب وفي بعض مجالس عمر وقد جلس اليه نفر منهم عبد الله ابن عباس, فقال له عمر اتدري يا ابن عباس ما منع الناس منكم؟قال ابن عباس لا با امبر قال عمر :لكنني ادري,قال ابن عباس:فما هوة؟ قال عمر كرهت قريش ان تحتمع لكم النبؤة والخلافه,فتحجفوا الناس حجفا فنضرة لانفسها فاختارت,ووفقت فاصابت فقال ابن عباس:اما قولك:ان قريشا كرهت000فانالله تغالى قال لقوم فرد علبه ابن عباس:ايميط امير المؤمنبن عني غضبه؟فامنه عمر قائلا قل ما تشاء, واما قولك:انا كنا نحجف000فلو حجفنا با لخلافه حجفنا با لقرابه,لكنا قوم اخلاقنا (ذلك با نهم كرهوا ما انزل الله فا جبط اعمالهم) من خلق رسول الله الذي قال ربه فيه (وانك لعلى خلق عضيم)وقال له(واخفض حناجك لمن اتبعك من المؤمنين) واما قولك:ان قريش اختارت000فان الله تعالى يقولوربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة) ولقد علمت يا امير المؤمنين ان الله اختار من اختار,فلو نضرت قريش حيث نضر الله لو فقت واصابت فتفكر عمر هنيئه ثم قالوقد اذاةابن عباس هذا الحديث الصريح)على رسلك يا ابن عباس,ابت قلوبكم يا بني هاشم الا غشا في امر قريش لا يزول ,وحقدا عليها لا يحول قال ابن عباس:مهلا يا امير المؤمنين ,لا تنسب قلوب بني هاشم الى الغش,فهي من قلب رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)الذي طهرة وزكاه,وانهم لا هل البيت الذين قال لهم الله(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا)000ثم قال ابن عباس:واما الحقد فكيف لا يحقد من غصب شيئه ويراه في يد غيره؟ فغضب عمر وصاح_وقد حضرة في هذة الاونه امر كان يكتمه-ما انت يا ابن عباس "اني قد بلغني عنك كلام اكرة ان اخبرك به فتزول منزلتك عندي قال ابن عباس : وما هويا امير المؤمنين؟اخبرني به فان يك باطلا فمثلي اماط الباطل عن نفسه, وان يك حقا فان منزلتي عندك لا تزول به قال عمر :بلغني انك لا تزال تقول:اخذ هذا الامر حسدا وضلما فلم ينكص ابن عباس ولم يتزحزح عن مؤطئ قدميه,بل قال :نعم حسدا وقد حسد ابليس ادم فاخرجه من الجنه,ونعم ضلما وانك لتعلم يا امير المؤمنين صاحب الحق من هو000 يا امير المؤمنين,الم تحتج العرب على العجم بحق رسول الله واحتجت قريش على سائر العرب بحق رسول الله؟فنحن احق برسول الله من سائر قريش وغيرها فقال عمر :اليك عني يا ابن عباس, فلما راة عمر قائما يريد ان يبرح خشي ان يكون قد اساءاليه فا سرع يقول :ابها المنصرف"اني على ما كان منك لراع حقك فا لتفت ابن عباس اليه وهو يقول ولم يزايله جدة:ان لي عليك يا امير المؤمنين وعلى كل المسلمين حقا برسول الله,فمن حفضه فحق نفسه حفض,ومن اضاعه فحق نفسه اضاع00
عن ابن عباس قال ان حوار حدث بيني وبين عمر حول الخلافه واحقية علي بها قال عمر \اما والله ان صاحبك لاولى الناس بالامر بعد رسول الله الا اننا خقناه على اثنتين قال ابن عباس\فما هما يا امير المؤمنين؟ قال عمر:خفناه على خداثه سنه,وحبه بني عبد المطلب وفي بعض مجالس عمر وقد جلس اليه نفر منهم عبد الله ابن عباس, فقال له عمر اتدري يا ابن عباس ما منع الناس منكم؟قال ابن عباس لا با امبر قال عمر :لكنني ادري,قال ابن عباس:فما هوة؟ قال عمر كرهت قريش ان تحتمع لكم النبؤة والخلافه,فتحجفوا الناس حجفا فنضرة لانفسها فاختارت,ووفقت فاصابت فقال ابن عباس:اما قولك:ان قريشا كرهت000فانالله تغالى قال لقوم فرد علبه ابن عباس:ايميط امير المؤمنبن عني غضبه؟فامنه عمر قائلا قل ما تشاء, واما قولك:انا كنا نحجف000فلو حجفنا با لخلافه حجفنا با لقرابه,لكنا قوم اخلاقنا (ذلك با نهم كرهوا ما انزل الله فا جبط اعمالهم) من خلق رسول الله الذي قال ربه فيه (وانك لعلى خلق عضيم)وقال له(واخفض حناجك لمن اتبعك من المؤمنين) واما قولك:ان قريش اختارت000فان الله تعالى يقولوربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة) ولقد علمت يا امير المؤمنين ان الله اختار من اختار,فلو نضرت قريش حيث نضر الله لو فقت واصابت فتفكر عمر هنيئه ثم قالوقد اذاةابن عباس هذا الحديث الصريح)على رسلك يا ابن عباس,ابت قلوبكم يا بني هاشم الا غشا في امر قريش لا يزول ,وحقدا عليها لا يحول قال ابن عباس:مهلا يا امير المؤمنين ,لا تنسب قلوب بني هاشم الى الغش,فهي من قلب رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)الذي طهرة وزكاه,وانهم لا هل البيت الذين قال لهم الله(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا)000ثم قال ابن عباس:واما الحقد فكيف لا يحقد من غصب شيئه ويراه في يد غيره؟ فغضب عمر وصاح_وقد حضرة في هذة الاونه امر كان يكتمه-ما انت يا ابن عباس "اني قد بلغني عنك كلام اكرة ان اخبرك به فتزول منزلتك عندي قال ابن عباس : وما هويا امير المؤمنين؟اخبرني به فان يك باطلا فمثلي اماط الباطل عن نفسه, وان يك حقا فان منزلتي عندك لا تزول به قال عمر :بلغني انك لا تزال تقول:اخذ هذا الامر حسدا وضلما فلم ينكص ابن عباس ولم يتزحزح عن مؤطئ قدميه,بل قال :نعم حسدا وقد حسد ابليس ادم فاخرجه من الجنه,ونعم ضلما وانك لتعلم يا امير المؤمنين صاحب الحق من هو000 يا امير المؤمنين,الم تحتج العرب على العجم بحق رسول الله واحتجت قريش على سائر العرب بحق رسول الله؟فنحن احق برسول الله من سائر قريش وغيرها فقال عمر :اليك عني يا ابن عباس, فلما راة عمر قائما يريد ان يبرح خشي ان يكون قد اساءاليه فا سرع يقول :ابها المنصرف"اني على ما كان منك لراع حقك فا لتفت ابن عباس اليه وهو يقول ولم يزايله جدة:ان لي عليك يا امير المؤمنين وعلى كل المسلمين حقا برسول الله,فمن حفضه فحق نفسه حفض,ومن اضاعه فحق نفسه اضاع00
السلام عليكم
أخي الحبيب القضية اليس قضية أعتراف بل لأنه ابن صهاك
وصهاك معروفه نعم بايع وبخبخ وأظهر الإيمان وأبطن النفاق
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
( علي باب حطة من دخل منه كان مؤمناً ومن خرج منه كان كافراً
الصواعق المحرقة لابن حجر ص 125
لو أن عمر الفاروق رضي الله عنه لا يستحق الخلافة لما إرتضاه المسلمون
والدليل على صلاح عمر أخبروني من قتله وهو يصلي بالمسلمين إن كان طاغية كما تقولون فلما كانت هكذا ختمته
إماماً للمسلمين وقتله أبو لؤلؤه المجوسي سمعتم المجوسي وهل يقتله مجوسي إن كان يظلم المسلمين
إتقوا الله
يقول الامام الصادق ع خفايا القلب تظهرها فلتات اللسان
مرات عديدة عمر يعترف بأهل البيت ويغتصب حقهم جهارا نهارا ...
ذكر السيوطي في تاريخه ان الامام الحسين ع استأذن على عمر بعد ان لم يسمح لابنه عبدالله بالدخول في خلافته فلما علم الامام بعدم السماح لابنه ترك الخليفة ...
التقى بالامام بعد فترة وعاتب عمر الامام ع بالانصراف وعدم الدخول بين الامام ان لابنه لم يسمح فكيف له اجابه عمر وهل انت كعبدالله وهل انبت الشعر على رؤوسنا غيركم ....واخرى حينما احال الى الامام على قضية قال صاحب القضية وهل هذا يحكم بيننا انتهره عمر واخذ بتلابيبه وقال ويحك هذا ولي كل مؤمن ومؤمنة ...
ولكن السياسة والكراسي والخلافة مع الاسف كانت اغلى من ال بيت البنوة ...وشكرا
اعتراف عمر با حقيت الامام علي با الخلافه
وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة)
العرض العادي
