[القناص الاول]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين


يا اتباع .. من ؟؟ لا ادري من تتبعون .

اقول يا من تسمون انفسكم سنة .. هذا سؤال بسيط جدا واريد منكم الجواب .. ولا اسمح بالخروج من الموضوع وارجو من الادارة ان تحذف الردود الخارجة لكي تعم الفائدة .


السؤال :

تقولون ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ، قد امر ابا بكر ان يصلي في المسلمين ساعة مرضه .. ليكن لكم ذلك .. ولكن لم حمل نفسه روحي له الفداء واسرع ليصلي هو بنفسه اماما للمسلمين ولم يسمح لابي بكر بان يصلي ؟؟

هل ندم على امره ؟؟
ام هل جاء وحي لنهيه عن امره لابي بكر ؟؟

ام ان هناك شيءا اخر قد حدث ؟؟

هذا طبعا ان سلمنا بان النبي امر فعلا بذلك لابي بكر ..

ارجو الجواب باختصار ودون خروج او هروب من الموضوع .

[أين الحق؟]

أنا أحب هذا النوع من الطرح ، سؤال مباشر و واضح

نعم لدينا روايتنا التي تروي بأن الرسول - صلى الله عليه و سلم - قد كلف أبا بكر - رضي الله عنه - أن يؤم الناس حين مرضه.

ولكن ،،،

أنت تقول بأنه حمل نفسه و صلى بالناس ولم يسمح لأبي بكر ..!!!

هل بمزيد من شرح ، أو بحديث يقول بأن الرسول منع أبا بكر من الصلاة على الناس ؟؟؟!!

فالذي أعلمه أنا : أن الرسول عندما أصيب بالحمى أمر أبا بكر ليصلي بالناس . وكان الرسول - بأبي هو و أمي - في بعض الأحيان يكلف نفسه و يقوم ليطمئن على أمته قبل انتقاله للرفيق الأعلى ، وكان يستند على علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وكذلك يستند على الفضل بن العباس ، فنظر الرسول إلى أصحابهم وهم يصلون ، ففرح على اجتماعهم ووحدة كلمتهم . ثم نظر إليه الناس فاطمئنوا عليه و ظنوا أن صحته قد تحسنت لأنه استطاع الدخول للمسجد ، ولكن - وللأسف - كانت تلك النظرة من رسول الله لأمته هي نظرة الوداع ... بأبي أنت و أمي يا رسول الله

تركتنا صفا واحدا يا رسول الله !! كانت قلوبنا متآلفة ، ألف الله بين قلوبنا كما قال تعالى : (( و ألف بين قلوبهم لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بين قلوبهم )) ..كنا إخوة ، كما قال تعالى : (( إنما المؤمنون إخوة ))

ولكن .....!!!!!!

ملاحظة هامة ،، إمامة أبي بكر للناس ، هي إشارة من الرسول على رضاه أن يخلفه أبوبكر . ولكننا لا نستدل بهذا الحديث بأن الرسول أوصى لأبي بكر بخلافته.
ثم أننا لا ننظر إلى خلافة أبي بكر - رضي الله عنه - بالنظرة الشيعية أنه يحل محل النبي من حيث التشريع و الإمامة الدينية ، نظرتنا للموضوع مختلفة تماما ، نحن ليس لدينا ما يسمى الإمامة كشرط للدين و كفرق بين الجاهلية و الإسلام كما ينظر المذهب الشيعي للموضوع.

وعليه ،، لي رد آخر مفصل بعد توضيح مقصدك أكثر ، بأن الرسول منع أبا بكر من الصلاة بالناس ..!!

[رافضي عنواني]

كيف دليل على خلافته اذا هو صلى وهو ما صلى وعندكم الصلاة خلف البر والفاجر!!!!!!!

[القناص الاول]

اولا :

الرد مطول وفيه خروج عن الموضوع ..

ثانيا :

يبدو انك لم تقرء كتبكم حتى .. فكيف تمضي من عمرك عشرين سنة بدراسة مذهب الشيعه ولم تدرس مذهبك ؟؟

الحديث :

جاء في (الموطّأ): «وحدّثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم خرج في مرضه فاتى فوجد أبا بكر وهوقائم يصلّى بالناس، فاستاخر أبو بكر فاشار إليه رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم أن كما أنت ؟ فجلس رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم إلى جنب أبي بكر، فكان أبوبكر يصلّي بصلاة رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم وهوجالس، وكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر»

البخاري :

حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدّثني أبي، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال الأسود: قال: كنا عند عائشة فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها؛ فقالت: لمّا مرض رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن، فقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس. فقيل له: إن أبا بكر رجل أسيف إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلى بالناس؛ وأعاد فاعادوا له، فاعاد الثالثة، فقال: إنكن صواحب يوسف ! مروا أبابكر فليصل بالناس.
فخرج أبوبكر فصلى، فوجد النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم من نفسه خفةً، فخرج يهادي بين رجلين، كأنّي أنظر رجليه تخطان من الوجع، فاراد أبوبكر أن يتاخر، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم أن مكانك.
ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه.
قيل للأعمش: وكان النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم يصلي وأبوبكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة أبي بكر؟ فقال برأسه: نعم.
رواه أبو داود عن شعبة عن الأعمش بعضه. وزاد أبو معاوية: جلس عن يسار أبي بكر، فكان أبوبكر يصلي قائماً».

وهناك مصادر اخرى لا داعي لذكرها ..

انصحك ان تقرء كتبكم اولا .

[محمد المياحي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

أنا أحب هذا النوع من الطرح ، سؤال مباشر و واضح نعم لدينا روايتنا التي تروي بأن الرسول - صلى الله عليه و سلم - قد كلف أبا بكر - رضي الله عنه - أن يؤم الناس حين مرضه. ولكن ،،، أنت تقول بأنه حمل نفسه و صلى بالناس ولم يسمح لأبي بكر ..!!! هل بمزيد من شرح ، أو بحديث يقول بأن الرسول منع أبا بكر من الصلاة على الناس ؟؟؟!! فالذي أعلمه أنا : أن الرسول عندما أصيب بالحمى أمر أبا بكر ليصلي بالناس . وكان الرسول - بأبي هو و أمي - في بعض الأحيان يكلف نفسه و يقوم ليطمئن على أمته قبل انتقاله للرفيق الأعلى ، وكان يستند على علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وكذلك يستند على الفضل بن العباس ، فنظر الرسول إلى أصحابهم وهم يصلون ، ففرح على اجتماعهم ووحدة كلمتهم . ثم نظر إليه الناس فاطمئنوا عليه و ظنوا أن صحته قد تحسنت لأنه استطاع الدخول للمسجد ، ولكن - وللأسف - كانت تلك النظرة من رسول الله لأمته هي نظرة الوداع ... بأبي أنت و أمي يا رسول الله تركتنا صفا واحدا يا رسول الله !! كانت قلوبنا متآلفة ، ألف الله بين قلوبنا كما قال تعالى : (( و ألف بين قلوبهم لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بين قلوبهم )) ..كنا إخوة ، كما قال تعالى : (( إنما المؤمنون إخوة )) ولكن .....!!!!!! ملاحظة هامة ،، إمامة أبي بكر للناس ، هي إشارة من الرسول على رضاه أن يخلفه أبوبكر . ولكننا لا نستدل بهذا الحديث بأن الرسول أوصى لأبي بكر بخلافته. ثم أننا لا ننظر إلى خلافة أبي بكر - رضي الله عنه - بالنظرة الشيعية أنه يحل محل النبي من حيث التشريع و الإمامة الدينية ، نظرتنا للموضوع مختلفة تماما ، نحن ليس لدينا ما يسمى الإمامة كشرط للدين و كفرق بين الجاهلية و الإسلام كما ينظر المذهب الشيعي للموضوع. وعليه ،، لي رد آخر مفصل بعد توضيح مقصدك أكثر ، بأن الرسول منع أبا بكر من الصلاة بالناس ..!!

اخي ممكن تربطلي صلاة ابو بكر مع هذه الاحاديث ؟؟؟؟
اذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يرغب ان ابا بكر يبلغ بالسور كيف يرغب له ان يام بالناس وقوله (لا يؤدي عني الا رجل من اهل بيتي)

[القناص الاول]

لم نرى من يرد علينا بعد

اين الوهابية ؟

[القناص الاول]

هل بلعتكم الارض ؟؟

اين انتم ؟؟

[القناص الاول]

الا من عارفا بدينه ايها المخالفون ؟؟