في الوقت الذي تقيم فيه الوهابية بدعة التراويح التي سنها عمر سنة 14 هـ
وذلك حتى الفجر مستعملة مكبرات الصوت مزعجة بها الساكنين
تقوم بمنع تهجد الشيعة في المساجد والحسينيات
بحجة دواعي امنية
عهذا ما ذكرته شبكة الملتقى
البرامج الدينية في رمضان حتى الساعة 12 ليلاً لدواعي أمنية
استدعت شرطة مدينة صفوى على الساحل الشرقي من الخليج يوم أمس (الأحد) القيّمين على المساجد والحسينيات، وتم إبلاغهم بقرار من وزارة الداخلية يقضي بوقف البرامج الدينية خلال شهر رمضان المبارك عند الساعة 12 مساءً. وعن خلفية القرار، ذكر مشاركون في الاجتماع الذي عقد في مركز الشرطة بأنهم سألوا عن سبب صدور هذا القرار، فتم إبلاغهم بأنه لدواعي أمنية.
وفور انتهاء الاجتماع طالب مدير شرطة صفوى القيّمين على المساجد والحسينيات بالتوقيع على تعهّدات خطية بالتزام نص القرار، ورفض الجميع ذلك، كون القرار يتعارض مع الأجواء الروحية للشهر الفضيل، حيث تقام الشعائر الدينية في المساجد والحسينيات وما يتخلله من مناسبات دينية كما هي العادة الجارية في كل عام.
وذكرت مصادر في مناطق أخرى بأن استدعاءات مماثلة من قبل مراكز الشرطة لنفس الغرض، فيما يعتبر استفزازاً واضحاً لمشاعر الناس في الشهر المبارك، بما يتعارض مع حرية العبادة، في الوقت الذي مازالت تتغنى فيه الحكومة السعودية بالحوار بين الأديان، بما يؤكد رأي كثير من المراقبين بأن الحكومة السعودية تتبنى الحوار بين الأديان في الخارج فيما تمارس نقيضه في الداخل
ولكن زيادة على ما تقدم فإن الوهابية تقوم حتى بمنع المسلمين من إقامة الصلاة
18 أغسطس 2009
ضمن الحملة التي شنتها سلطات الكيان السعودي الأمنية والتي استهدفت فيها الشيعة في مدينة الخبر مؤخرا والتي أدت إلى إغلاق خمسة مساجد شيعية والعديد من الحسينيات , قامت السلطات بمضايقة المصلين وعدم السماح لهم بأداء الصلاة في المصليات الملحقة بالمنازل والتي يقوم المواطنون الشيعة باستخدامها كبديل للمساجد .
وزيادة في عملية القهر والإذلال قامت السلطات الأمنية بمطاردة القائمين على هذه المصليات من اجل إجبارهم على توقيع تعهدات بعدم إقامة الصلاة في المنزل, ومن ضمن المطاردين السيد هاشم الشرف من حي الثقبة وذلك بسبب إشرافه على المصلى الملحق بمنزله .
كما قامت السلطات باستدعاء المواطن الشيعي حسين الراشد وأجبرته على توقيع تعهد بعدم إقامة صلاة الجماعة بمنزله في حي البايونية .
والجدير بالذكر ان الكيان السعودي يمارس سياسة التمييز الطائفي في الأحساء بأقسى صورها وذلك خوفاً من تنامي المد الشيعي في المدينة التي تسكنها مواطنون من الشيعة والسنة والتي أصبح فيها المذهب الشيعي يلاقي إقبالاً من المواطنين السنة من المذاهب الأخرى وهو الأمر الذي بدأ يقلق حكومة بني سعود .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم حبيبي عبد محمد ........
يا مولانا على حد تعبير احد جهلاء السلفين هنا فان التراويح البدعه على حد تعبير عمر نفسه من اعظم الشعائر فمثلما يطردون المصلين ويسكرون الجوامع يقيمون لهم دين جديد قائم تشريعة على عمير بن صهاك
قال البخاري في صحيحه
عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه
قال : خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع
متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت
هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى
والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون
يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله
[ ش ( أوزاع ) جماعات . ( الرهط ) من ثلاثة إلى عشرة .
( أرى ) واجتهاده هذا من إقراره صلى الله عليه و سلم للذين صلوا خلفه ولكنه لم يستمر بهم
خشية أن تفرض عليهم ( أمثل ) أفضل . ( فجمعهم على أبي ) جعله إماما لهم .
( البدعة ) سماها بدعة لأنها لم يسنها رسول الله صلى الله عليه و سلم
وقال نعم البدعة هذه ليدل
على فضلها وأن من البدع ما هو مستحسن ومقبول إن كان يندرج تحت مستحسن في الشرع .
( ينامون عنها ) أي إذا ناموا ولم يصلوا التراويح ثم قاموا آخر الليل فصلوا فهو أفضل ]
ج 2 ص 707 .
[ صحيح البخاري ]
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي .
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا
أقول: نعم إن خليفة المسلمين يبدع في الدين.
ذكر القوشجي وهو من أكابر علماء السنة: أن عمر قال: ثلاث كن على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهن واحرمهن واعاقب عليهن: متعة النساء ومتعة الحج وحي على خير العمل. وقال الامام مالك في الموطأ: انه بلغه أن المؤذن جاء إلى عمر بن الخطاب يؤذن بصلاة الصبح فوجده نائما فقال: الصلاة خير من النوم، فأمره عمر أن يجعلها في نداء الصبح، أقول: ليت شعري هل يجوز لعمر بن الخطاب أن يزيد وينقص في الاذان الذي هو أمر من امور الدين بهوى نفسه ورغبة فكره؟
ألم يبدع بالغاء سهم المؤلفة قلوبهم خلافا لله والرسول؟
ألم يبدع في إلغاء متعة الحج، خلافا لله والرسول؟
ألم يبدع في إلغاء متعة النساء، خلافا لله والرسول؟
ألم يبدع في إلغاء اجراء الحد على المجرم الزاني خالد بن الوليد خلافا لامر الله والرسول في وجوب إجراء الحد على الزاني والقاتل؟
لاحول ولا قوة الا بالله
الله يخسف فيهم و يفكنا من شرهم إنشاءالله
واحنا في عصر الظهور يا اخوان فلنلتزم بالصبر و الله يفرجها انشاءالله
ألا لعنة الله على القوم الظالمين
الوهابية تميت السنة وتحيي البدعة
العرض العادي
