وايضا
(حدثنا ( عبد الله بن مسلمة ) عن ( مالك ) عن ( عبد الله بن دينار ) عن ( عبد الله بن عمر ) رضي الله تعالى عنهما قال رأيت رسول الله يشير إلى المشرق فقال ها إن الفتنة ههنا إن الفتنة ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان)
واكتفي بروايتين فيها متنين
ثانيا : معنى الرواية
الرواية لها معنى سامي ، لذلك سنعمل جولة (سياحية) في كتب القوم ، وسنفترض انه الروايتين السابقتين مو واضحه !!
في كتاب صحيح البخاري يقول :
(حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال: أشار رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده نحو اليمن فقال ( الإيمان يمان هنا هنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر ) )
هل قبيلتي ربيعة ومضر عراقية يا جماعة
صدقوني المخرف راح يجاوب ناهيكم عن العقلاء
زين يا خادم فيه ناس منهم مايفهمون ، شنو الحل يعني تتركه من غير دليل!!!
يقول في عمدة القارئ للعيني :
(قوله في ربيعة ومضر يتعلق بقوله في الفدادين أي المصوتين عند أذناب الإبل وهو في جهة المشرق حيث هو مسكن هاتين القبيلتين ربيعة ومضر) http://islamport.com/d/1/srh/1/44/11...E1%CA%ED%E4%22
خلاص الحين وصلت المعلومة للمؤمن الموالي وللشخص السلفي ووصلت للاخوان السنة ايضا
والنتيجة هي انه المقصود منها هي الحجاز
ثالثا : مناقشة الرواية عقلا
الرسول صل الله عليه وآله يا جماعة الخير اشار وين ؟؟؟
للمشرق صحيح ؟؟
الرسول صل الله عليه وآله كان بالمدينة ، والمدينة معلومة اين مكانها
فهل المتتبع الجغرافي يصدق انه العراق هي شرق مباشرة للمدينة !!!!!
اتمنى من كل قلبي انه السلفي يفهم مره واحده بدون لا نشرح له !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ......
فالعراق وشبعة يمثل كابوس لبني وهب ومثل هذه الروايات التي وضعوها على رسول الله الشامين ايام معاويه والكل يعرف أن العراق كان يمثل الاسلام المحمدي بينما الشام كان يمثل الاسلام الاموي
أخي خادم الأئمة : أعذرو مواطنيكم ،فهم قد سمعو هذا التفسير من مشايخهم أثناء غزو صدام لعنه الله للكويت . وطبعا إن صاحبك وربعه يتعاملون مع مشايخهم مثل مايقول المصريون (ماقاله البقباشي ماشي ) بلا تفكير أو اعمال رويه !!! فلا عجب إن صار العراق شرق المدينه (لأن الشيوخ ابخس )!!!
وهذا بحث قديم محتفظ به ربما منذو اكثر من سنتين للحاجة وهو ربما لأحد الاخوة اليمانية فكان نقاش يدور عن اليمن وحضرموووووت ........
أبه الاصل وايه الفرع الخخخخخخ , فذكر ذلك الحديث والشيء بالشيء يذكر فأحدهم تكلم وشرح المقصود بنجد وللأمانة اذكر ذلك واقتبس ماقاله :
أوافقك لأن الدلالة القطعية للحديث هي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقصد اليمن والشام ونجد من حيث أنها بلاد وليس من حيث أنها جهات .. ولكن حوارنا كان عن أسباب تسمية اليمن باليمن والشأم بالشأم .. وقد بسطت هذا في ردود سابقة ولاحاجة للتكرار ..
أما قولك بأن النبي قال ( ونجدنا ) فلماذا لم يقل شرقنا ؟؟ فهنا أجدك تخلط بين المسميات والجهات .. فالرسول لم يقصد النجد كجهة .. بل ليست أصلا نجد جهة ولم يقل أحد بذلك مطلقاً .. كما انه لم يقصد الشأم واليمن كجهات بل قصدها كمسميات لبلاد .
فنجد عند أهل اللغة ليست جهة وانما هي كل ماإرتفع وعلا من الأرض وكل ما إنخفض من الأرض يسمونه تهامة هذا بالنسبة لجزيرة العرب .. ولأن الحديث أصلا لايقوم على منطق جهوي فمن الطبيعي أن لايقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وشرقنا ) ..
الحديث قاله رسول الله في المدينة المنورة .. ونجد اليمامة تعتبر تماما شرق المدينة .. والنبي لايقصد نجد من حيث انها شرق المدينة بل يقصد نجد من حيث ان مسمّاها نجد .. فإن كنت تعتقد بأن لفظ ( نجد ) هو لفظ جهوي فهذا خطأ كبير وقعت فيه وهذا ما أستبعده عنك ويظهر من خلال ماكتبت ..
واهل حضرموت تعتبر نجد اليمامة لهم من جهة الشمال .. ونقول نحن في حضرموت : ( الرياح نجدية ..أو هب النجدي ) ونقصد الريح التي تهب علينا من ناحية الشمال .. وليست التي تهب علينا من ناحية الشرق .. إذن فنجد هي مسمّى وليست جهة ..
ولكن نجد إذا أطلقت فينصرف المدلول على نجد اليمامة المعروفة .. كما أن الحجاز في اللغة هو (كل ماحجز بين بحر وجبل ) هذا هو التعريف اللغوي للفظ الحجاز .. ولكن إذا أطلق لفظ الحجاز ينصرف المدلول على الحجاز المعروفة التي جدة ومكة وماحواليهما .. وذلك لأن العرف مقدم على اللغة ..
فنحن عندما نقول ( مصر ) فالمصر في اللغة تعني القطر أو البلد وتجمع على ( أمصار ) .. ولكن إذا أطلقنا لفظ مصر فيذهب بنا العرف إلى مصر المعروفة وهي أرض الكنانة وهكذا فالعرف قيد للغة وكذلك الشرع قيد لها لأن الإطلاق اللغوي واسع جدا ولابد له من تقييدات ..
لاخلاف بيننا أن النبي مدح اليمن والشأم من حيث أنها بلاد معينة ومعروفة .. وليس من حيث أنها جهات .. وبغض النظر عن أحاديث البلدانيات وماقاله فيها أهل علم الحديث .. ولكن المدلول القطعي فإن النبي كان يقصد تلك البلاد من حيث أنها بلاد وليس من حيث انها جهات
والسلام : وشكرا خوي خادم وهي صفعة للوهابية كان يفتهمون وفيهم عقل:
التعديل الأخير تم بواسطة بحر العطاء ; 30-09-2009 الساعة 10:12 PM.
سكت الجميع ونطق الحمار الوهابي وقال: نجد = العراق
عجيب هذا الغباء, أين توجد هضبة نجد؟؟؟؟؟؟؟
لكن اذا واحد شيخه يكوله: الرفرف حرام, ما عليه عتب على هالغباء.
نجد = العراق ،،،، بتضحكون على مييين يا سلفية ؟؟؟
العرض العادي
