دايما مغلبينكم معنا مولانا ... بس عندي مجموعة أسئلة حابة استفسر عنها ... و ربنا يجزيك كل خير
1- ما حكم القروض من البنوك الاسلامية ؟
يعني اضطرينا نوخد قرض علشان نعمّر بيت جديد و لو ما أخدنا القرض كان صعب كتير ننجز البيت بالسرعة المطلوبة ... فما الحكم ؟
2- في الفترة الحالية أغلب راتبي بيروح لسداد القرض ... فما حكم الخمس في هذه الحالة ؟ و رح يستمر الوضع كم شهر ...
3- ما حكم الخمس في الدول السنية ؟ و ان كان واجبا لمن يُعطى ؟
4- ان عارض زوجي الفكرة ... يعني انا باتصرف بمالي ... لكن بالغالب بيعرف التفاصيل العامة ... فإزا عارض اني أقدم الخمس ... فما الحكم ؟
السؤال الاول : كيف يكون القرض من البنك هل فيه فوائد بنكية ام لا بعبارة اخرى هل في القرض تحصل معاملة ربوية ام لا ؟
السؤال الثاني : اذا كان تسديد القرض في السنة التي تنتفعون فيها من البيت فلا خمس على المبالغ التي تسددونها لبنك لانها من ارباح نفس السنة ومصروفة في منفعة نفس السنة اما اذا كان التسديد لسنتين مثلا فان التسديد في السنة الاولى يخمّس وفي السنة الثانية لا يخمّس
السؤال الثالث: الخمس في اي بلد كان سواء كان غالبية شيعية ام غالبية سنية يكون على قسمين قسم للسادة الفقراء وقسم سهم الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف ويكون غالبا في نشر علوم اهل البيت عليهم السلام ومساعدة الفقراء من غير ابناء الرسول ( السادة ) وغيرها من الامور المذكورة في محلها فاذا لم يكن في بلدكم مستحقين للخمس او كان البحث عنهم حرجيا او غير ذلك فبإمكانكم اعطاء الخمس الى المرجع الذي تقلدون او احد وكلائه واذا لم يكن في بلدكم وكيل للمرجع فبامكانكم من خلال التحويل في المصارف وغيرها تحويل المبلغ الى البلد الذي يوجد فيه مرجع تقليدكم
السؤال الرابع : الخمس يخرج من مالكم الخاص وليس من مال زوجكم ومالكم هو الذي تعلّق فيه الخمس وعليكم اعطاء خمسه
السؤال الاول : كيف يكون القرض من البنك هل فيه فوائد بنكية ام لا بعبارة اخرى هل في القرض تحصل معاملة ربوية ام لا ؟
السؤال الثاني : اذا كان تسديد القرض في السنة التي تنتفعون فيها من البيت فلا خمس على المبالغ التي تسددونها لبنك لانها من ارباح نفس السنة ومصروفة في منفعة نفس السنة اما اذا كان التسديد لسنتين مثلا فان التسديد في السنة الاولى يخمّس وفي السنة الثانية لا يخمّس
السؤال الثالث: الخمس في اي بلد كان سواء كان غالبية شيعية ام غالبية سنية يكون على قسمين قسم للسادة الفقراء وقسم سهم الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف ويكون غالبا في نشر علوم اهل البيت عليهم السلام ومساعدة الفقراء من غير ابناء الرسول ( السادة ) وغيرها من الامور المذكورة في محلها فاذا لم يكن في بلدكم مستحقين للخمس او كان البحث عنهم حرجيا او غير ذلك فبإمكانكم اعطاء الخمس الى المرجع الذي تقلدون او احد وكلائه واذا لم يكن في بلدكم وكيل للمرجع فبامكانكم من خلال التحويل في المصارف وغيرها تحويل المبلغ الى البلد الذي يوجد فيه مرجع تقليدكم
السؤال الرابع : الخمس يخرج من مالكم الخاص وليس من مال زوجكم ومالكم هو الذي تعلّق فيه الخمس وعليكم اعطاء خمسه
السؤال الاول : كيف يكون القرض من البنك هل فيه فوائد بنكية ام لا بعبارة اخرى هل في القرض تحصل معاملة ربوية ام لا ؟
بنك اسلامي ... يعني ما فيه ربا ( هيك الظاهر )
السؤال الثاني : اذا كان تسديد القرض في السنة التي تنتفعون فيها من البيت فلا خمس على المبالغ التي تسددونها لبنك لانها من ارباح نفس السنة ومصروفة في منفعة نفس السنة اما اذا كان التسديد لسنتين مثلا فان التسديد في السنة الاولى يخمّس وفي السنة الثانية لا يخمّس
هل الخمس يدفع سنويا أو شهريا ؟؟؟!!!!
السؤال الثالث: الخمس في اي بلد كان سواء كان غالبية شيعية ام غالبية سنية يكون على قسمين قسم للسادة الفقراء وقسم سهم الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف ويكون غالبا في نشر علوم اهل البيت عليهم السلام ومساعدة الفقراء من غير ابناء الرسول ( السادة ) وغيرها من الامور المذكورة في محلها فاذا لم يكن في بلدكم مستحقين للخمس او كان البحث عنهم حرجيا او غير ذلك فبإمكانكم اعطاء الخمس الى المرجع الذي تقلدون او احد وكلائه واذا لم يكن في بلدكم وكيل للمرجع فبامكانكم من خلال التحويل في المصارف وغيرها تحويل المبلغ الى البلد الذي يوجد فيه مرجع تقليدكم
عفوا ... بس هون في امور كتير مفروض تكون بالحسبان ...
أول شي انا ما اعلنت استبصاري في مجتمعي ... فكيف بدي افتح حساب بالبنك و اتعامل مع مكتب المرجع ؟؟!!!!!
الأمر التاني : انو زوجي موظّف في البنك اللي فيه حسابي ... يعني رح يكون على اطلاع بالأمر ... و ما بتوقّع يرضى ...
السؤال الرابع : الخمس يخرج من مالكم الخاص وليس من مال زوجكم ومالكم هو الذي تعلّق فيه الخمس وعليكم اعطاء خمسه
أكيد من مالي لكن السؤال كان ازا عارض الفكرة و رفضها شو العمل ؟؟!!
يعني انا ما بعرف اتصرف بالمال بدون ما يعرف هو ... فإزا عارض شو الحل ؟؟
السؤال الثاني : اذا كان ذلك حرجيا عليكم فيبقى المال عندكم بنحو الامانة ثم اذا حصلت لكم الفرصة تسلموه الى مرجع تقليدكم يعني تحددين المال (الخمس) وتعزليه ويبقى دينا في ذمتكم
القرض و الخمس ؟
العرض العادي
