قال الذهبي: (ملاحظة: الترقيم من عندي - قاسم) السابقون الأولون هم:
1 - خديجة بنت خويلد.
2 - وعلي بن أبي طالب.
3 - وأبو بكر الصديق.
4 - وزيد ابن حارثة النبوي.
5 - ثم عثمان.
6 – والزبير.
7 - وسعد بن أبي وقاص.
8 - وطلحة بن عبيد الله.
9 - و عبد الرحمن بن عوف.
10 - ثم أبو عبيدة بن الجراح.
11 - وأبو سلمة بن عبد الأسد.
12 - والأرقم بن أبي الأرقم بن أسد بن عبد الله بن عمر، المخزوميان.
13 - وعثمان بن مظعون الجمحي.
14 - وعبيدة بن الحارث بن المطلب المطلبي.
15 - وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي.
16 - وأسماء بنت الصديق.
17 - وخباب بن الأرت الخزاعي، حليف بني زهرة.
18 - وعمير بن أبي وقاص، أخو سعد.
19 - وعبد الله بن مسعود الهذلي، من حلفاء بني زهرة.
20 - ومسعود بن ربيعة القارئ من البدريين.
21 - وسليط بن عمرو بن عبد شمس العامري.
22 - وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي.
23 - وامرأته: أسماء بنت سلامة التميمية.
24 - وخنيس بن حذافة السهمي.
25 - وعامر بن ربيعة العنزي، حليف آل الخطاب.
26 - وعبد الله بن جحش ابن رئاب الأسدي، حليف بني أمية.
27 - وجعفر بن أبي طالب الهاشمي.
28 - وامرأته: أسماء بنت عميس.
29 - وحاطب بن الحارث الجمحي.
30 - وامرأته فاطمة بنت المجلل العامرية.
31 - وأخوه خطاب.
32 - وامرأته فكيهة بنت يسار.
33 - وأخوهما معمر ابن الحارث.
34 - والسائب ولد عثمان بن مظعون.
35 - والمطلب بن أزهر بن عبد عوف الزهري.
36 - وامرأته رملة بنت أبي عوف السهمية.
37 - والنحام نعيم بن عبد الله العدوي.
38 - وعامر بن فهيرة، مولى الصديق.
39 - وخالد بن سعيد بن العاص بن أمية.
40 - وامرأته أميمة بنت خلف الخزاعية.
41 - وحاطب بن عمرو العامري.
42 - وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة العبشمي.
43 - وواقد بن عبد الله بن عبد مناف التميمي اليربوعي، حليف بني عدي.
44 – وخالد.
45 – وعامر.
46 – وعاقل.
47 - وإياس، بنو البكير بن عبد يا ليل الليثي، حلفاء بني عدي.
48 - وعمار بن ياسر بن عامر العنسي بنون، حليف بني مخزوم.
49 - وصهيب بن سنان بن مالك النمري، الرومي المنشأ، وولاؤه لعبد الله بن جدعان.
50 - وأبو ذر جندب بن جنادة الغفاري.
51 - وأبو نجيح عمرو بن عبسة السلمي البجلي، لكنهما رجعا إلى بلادهما.
قال: فهؤلاء الخمسون من السابقين الأولين، وبعدهم أسلم: أسد الله حمزة بن عبد المطلب، والفاروق عمر بن الخطاب، عز الدين، رضي الله عنهم أجمعين.
المصدر: سير أعلام النبلاء ج 1 ص 144
لكن الذي أحزنني: هو أنني بعد أن قرأتُ هذا الكلام الذي نقلته لكم آنفا، وعرفتُ أن عمر قد تأخر إسلامه كثيرا، وقد سبقه إلى الإجابة للدين الحنيف أكثر من 50 نفساً، رأيت الذهبي يكتب في ترجمة عمر ما لا يمكن تفسيره إلا بالأباطيل والأكاذيب، وإن أحسنا الظن أكثر من الحد المعقول فسنقول: أحلام وأوهام، فاقرأوا معي واحكموا بأنفسكم، قال الذهبي:
أمير المؤمنين: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أبو حفص العدوي، الفاروق، وزير رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أيد الله به الإسلام، وفتح به الأمصار، وهو الصادق المحدث الملَّهم، الذي جاء عن المصطفى صلى الله عليه وسلم انه قال: "لو كان بعدي نبي لكان عمر" الذي فر منه الشيطان، وأعلى به الإيمان، وأعلن الأذان. قال نافع بن أبي نعيم عن نافع عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه!!!
تذكرة الحفاظ ج 1 ص 5
فما رأيك أيها القارئ في هذا الخليط؟؟؟
وهل يمكن أن يجعل الله تعالى الحق على لسان عمر وقلبه، وفي نفس الوقت يجعله غارقاً في ظلمات الكفر والشرك؟؟؟
وهل يمكن أن يجعل الله تعالى الحق على لسان عمر وقلبه، وهو الذي وقف معارضا للنبي صلى الله عليه وآله في الحديبية؟؟؟
وهل يمكن أن يجعل الله تعالى الحق على لسان عمر وقلبه، وقد قال لرسول الله صلى الله عليه وآله: إنك تهجر؟؟؟
لا تحزن اخي عاشق داحي الباب
فهم يقولون عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال لو كان نبي بعدي لكان عمر
وعمر يكدبهم بقوله لولا علي لهلك عمر فكيف سيكون النبي بعد النبي صلى الله عليه واله وهو لايعرف حكم الكلالة
هو اساسا ماد يعرف عن الدين
الكثير من الاشياء غيرها وجعل سنة عمر هي الماضية على سنة الرسول صلى الله عليه واله وانا قرات انه من ضمن ما فعله ((((((في احاديث السنة )))))
1 منع الخمس
2منع الرواية عن الرسول صلى الله عليه واله حتى انه ضرب ابوهريرة بالدرة حتى لا يحدث عنه صلى الله عليه واله وبحجة واهية حتى لايختلط الحديث بالقران
هدا عدا عن الكتير
ارجع لكتب السنةوسيشيب شعرك منها
ويسمونهامناقب عمر
تحية لك اخي على الموضوع
التعديل الأخير تم بواسطة ترانيم الملائكة ; 14-01-2010 الساعة 05:40 AM.
>> رووا وقالوا أنه أسلم بعد الهجرة الثانية إلى الحبشة أي عام الهجرة إلى المدينة !!
» سيرة ابن هشام / ج: 1 ص : 228 :
قصة إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن إسحاق : ولما قدم عمرو بن العاص وعبدالله بن أبي ربيعة على قريش ، ولم يدركوا ما طلبوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وردهما النجاشى بما يكرهون ، وأسلم عمر بن الخطاب ـ وكان رجلاً ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره ـ امتنع به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحمزة حتى عازروا قريشا ، وكان عبدالله بن مسعود يقول : ما كنا نقدر على أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر بن الخطاب ، فلما أسلم قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة ، وصلينا معه ، وكان إسلام عمر بعد خروج من خرج من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة .
• وقالوا ورووا أنه أسلم بعد رجوع مبعوث قريش عمرو بن العاص خائباً من الحبشة !
» سيرة ابن هشام / ج: 1 ص: 234 :
خبر الصحيفة قال ابن إسحاق : فلما رأت قريش أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نزلوا بلداً أصابوا به أمناً وقراراً ، وأن النجاشي قد منع من لجأ إليه منهم ، وأن عمر قد أسلم ، فكان هو وحمزة بن عبدالمطلب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وجعل الإسلام يفشو في القبائل ، اجتمعوا بينهم أن يكتبوا كتاباً يتعاقدون فيه على بني هاشم ، وبني المطلب ، على أن لا ينكحوا إليهم ولا ينكحوهم ، ولا يبيعوهم شيئاً ، ولا يبتاعوا منهم ، فلما اجتمعوا لذلك كتبوه في صحيفة ، تعاهدوا وتواثقوا على ذلك ، ثم علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيداً على أنفسهم ، وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصى .
• وقالوا ورووا أنه أسلم بعد وفاة أبي طالب ... أي في سنة الهجرة ؟
» سيرة ابن هشام / ج: 2 ص: 283 :
قال ابن إسحاق : ولما اشتكى أبوطالب ، وبلغ قريشاً ثقله ، قالت قريش بعضها لبعض إن حمزة وعمر قد أسلما ، وقد فشا أمر محمد في قبائل قريش كلها ، فانطلقوا بنا إلى أبي طالب ، فليأخذ لنا على ابن أخيه ، وليعطه منا ، والله ما نأمن أن يبتزونا أمرنا .
» مجمع الزوائد / ج: 6 ص : 23 :
عن عبدالله بن عامر بن ربيعة ، عن أمه ليلى قالت : كان عمر بن الخطاب من أشد الناس علينا في إسلامنا ، فلما تهيأنا للخروج إلى أرض الحبشة ، فأتى عمر بن الخطاب وأنا على بعيري وأنا أريد أن أتوجه فقال أين يا أم عبدالله ؟ فقلت : آذيتمونا في ديننا فنذهب في أرض الله حيث لا نؤذى ، فقال : صحبكم الله ثم ذهب فجاء زوجي عامر بن ربيعة فأخبرته بما رأيت من رقة عمر ، فقال : ترجين أن يسلم والله لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب . رواه الطبراني وقد صرح ابن اسحاق بالسماع فهو صحيح .
• وقالوا ورووا أنه ادعى هو أنه أسلم في السنة السادسة للبعثة أو قبلها ؟!
» تاريخ المدينة / ج: 2 ص : 660 :
قال أخبرنا محمد بن عمر قال ، حدثني أسامة بن زيد ابن أسلم ، عن أبيه ، عن جده قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول ولدت قبل الفجار الأعظم الآخر بأربع سنين . وأسلم في ذي الحجة السنة السادسة من النبوة وهو ابن ست وعشرين سنة . قال : وكان عبدالله بن عمر يقول : أسلم عمر وأنا ابن ست سنين .
التعديل الأخير تم بواسطة حيــــــــــدرة ; 14-01-2010 الساعة 05:48 AM.
>> رووا وقالوا أنه أسلم بعد الهجرة الثانية إلى الحبشة أي عام الهجرة إلى المدينة !!
» سيرة ابن هشام / ج: 1 ص : 228 :
قصة إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن إسحاق : ولما قدم عمرو بن العاص وعبدالله بن أبي ربيعة على قريش ، ولم يدركوا ما طلبوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وردهما النجاشى بما يكرهون ، وأسلم عمر بن الخطاب ـ وكان رجلاً ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره ـ امتنع به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحمزة حتى عازروا قريشا ، وكان عبدالله بن مسعود يقول : ما كنا نقدر على أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر بن الخطاب ، فلما أسلم قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة ، وصلينا معه ، وكان إسلام عمر بعد خروج من خرج من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة .
• وقالوا ورووا أنه أسلم بعد رجوع مبعوث قريش عمرو بن العاص خائباً من الحبشة !
» سيرة ابن هشام / ج: 1 ص: 234 :
خبر الصحيفة قال ابن إسحاق : فلما رأت قريش أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نزلوا بلداً أصابوا به أمناً وقراراً ، وأن النجاشي قد منع من لجأ إليه منهم ، وأن عمر قد أسلم ، فكان هو وحمزة بن عبدالمطلب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وجعل الإسلام يفشو في القبائل ، اجتمعوا بينهم أن يكتبوا كتاباً يتعاقدون فيه على بني هاشم ، وبني المطلب ، على أن لا ينكحوا إليهم ولا ينكحوهم ، ولا يبيعوهم شيئاً ، ولا يبتاعوا منهم ، فلما اجتمعوا لذلك كتبوه في صحيفة ، تعاهدوا وتواثقوا على ذلك ، ثم علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيداً على أنفسهم ، وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصى .
• وقالوا ورووا أنه أسلم بعد وفاة أبي طالب ... أي في سنة الهجرة ؟
» سيرة ابن هشام / ج: 2 ص: 283 :
قال ابن إسحاق : ولما اشتكى أبوطالب ، وبلغ قريشاً ثقله ، قالت قريش بعضها لبعض إن حمزة وعمر قد أسلما ، وقد فشا أمر محمد في قبائل قريش كلها ، فانطلقوا بنا إلى أبي طالب ، فليأخذ لنا على ابن أخيه ، وليعطه منا ، والله ما نأمن أن يبتزونا أمرنا .
» مجمع الزوائد / ج: 6 ص : 23 :
عن عبدالله بن عامر بن ربيعة ، عن أمه ليلى قالت : كان عمر بن الخطاب من أشد الناس علينا في إسلامنا ، فلما تهيأنا للخروج إلى أرض الحبشة ، فأتى عمر بن الخطاب وأنا على بعيري وأنا أريد أن أتوجه فقال أين يا أم عبدالله ؟ فقلت : آذيتمونا في ديننا فنذهب في أرض الله حيث لا نؤذى ، فقال : صحبكم الله ثم ذهب فجاء زوجي عامر بن ربيعة فأخبرته بما رأيت من رقة عمر ، فقال : ترجين أن يسلم والله لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب . رواه الطبراني وقد صرح ابن اسحاق بالسماع فهو صحيح .
• وقالوا ورووا أنه ادعى هو أنه أسلم في السنة السادسة للبعثة أو قبلها ؟!
» تاريخ المدينة / ج: 2 ص : 660 :
قال أخبرنا محمد بن عمر قال ، حدثني أسامة بن زيد ابن أسلم ، عن أبيه ، عن جده قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول ولدت قبل الفجار الأعظم الآخر بأربع سنين . وأسلم في ذي الحجة السنة السادسة من النبوة وهو ابن ست وعشرين سنة . قال : وكان عبدالله بن عمر يقول : أسلم عمر وأنا ابن ست سنين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أخي عاشق داحي الباب ...
وأخر شي طلع عمر مو من السابقين الاولين ؟!!!
مجمع الزوائد / ج: 6 ص : 23 :
عن عبدالله بن عامر بن ربيعة ، عن أمه ليلى قالت : كان عمر بن الخطاب من أشد الناس علينا في إسلامنا ، فلما تهيأنا للخروج إلى أرض الحبشة ، فأتى عمر بن الخطاب وأنا على بعيري وأنا أريد أن أتوجه فقال أين يا أم عبدالله ؟ فقلت : آذيتمونا في ديننا فنذهب في أرض الله حيث لا نؤذى ، فقال : صحبكم الله ثم ذهب فجاء زوجي عامر بن ربيعة فأخبرته بما رأيت من رقة عمر ، فقال : ترجين أن يسلم والله لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب . رواه الطبراني وقد صرح ابن اسحاق بالسماع فهو صحيح .
ويبدوا ان عمر حينما عرف ان نهايه المشركين حتميه دخل الاسلام طمعا في السلطان وهذا ما أحدثه
ولكن نقول لهم هل صلى خازن سر الرسول على عمير ؟!! او ابو بكر ؟!
لم يكن عمر من السابقين الأولين (( &))
العرض العادي
