كالعادة من كلمة تخرج رواية وجهل القوم اي الوهابية يجب ان يرد عليه ويستقيم
وهذه الكلمة شدتني لكي اكسر شوكه الوهابية وهذه الكلمة دفاعا عن مولاي الامام الحسن المظلوم
وهي بأنه تنازل عن الخلافة وعن حقه الالهي وانتم تعظمونه وتقولون انه امام ومعصوم وخليفة فكيف يعطيه لمعاوية لعنه الله
الجواب :
لم يُسلّمه الخلافه وإنما جاهده فلما خذله الناس غير الواعين لحقيقة الصراع سالمه على السلطة التنفيذية فقط وإذا صح صلح الحديبية صح هذا تأجيلاً للشهادة إلى الوقت المناسب وهو ( كربلاء).
شروط الصلح -
ما يذكره المؤرخون في هذا الشأن هو صحيفة كتب عليها الإمام الحسن (ع) شرطه مقابل الصلح، ولم يذكر أي من المؤرخين كل ما كتبه عليها، إنما تعرضوا لبعض ما فيها، إلا أنه يمكن أن نصل إلى عدد جيد من الشروط بتتبع المصادر والتوفيق فيما بينها، ويمكن تقسيم هذه الشروط إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: الشروط المتعلقة بالحكم مثل:
1- العمل بكتاب الله وسنة نبيه (ص) .
2- أن يكون الأمر من بعد معاوية للحسن ثم الحسين (ع) .
3- أن لا يقضي بشيء دون مشورته .
القسم الثاني: الشروط الأمنية والاجتماعية والدينية:
1- أن لا يُشتم علياً وهو يسمع ، أو أن لا يذكره إلا بخير .
2- أن لا ينال أحداً من شيعة أبيه(ع) بمكروه .
3- أن لا يلاحق أحداً من أهل المدينة والحجاز والعراق مما كان في أيام أبيه .
4- أن لا يناله بالإساءة .
القسم الثالث: الشروط المالية:
1- أن لا يطالب أحداً مما أصاب أيام أبيه .
2- أن يعطيه خراج داربجرد فارس .
3- إعطاؤه ما في بيت مال الكوفة .
وهنا نوضح النقطه التي بالاحمر وهي بعد ممات معاوية ترجع هذه السلطة للامام الحسن او الامام الحسين عليهم السلام
ومنها ان اولاد الحرام ابن تيمية وغيرهم حرفوا الكلمة وقالوا ان الامام الحسين خرج على امام زمانه يزيد لعنه الله وهنا يأتي البطلان على كلامه حيث انه بالاساس ليس خليفة وليس بامام اي يزيد لعنه الله لان المعاهدة اي الوثيقة السياسية بذاك الزمان كانت كالتي ذكرناه سابقا ولكن معاوية لم يتقيد بها اي يرجعها لصحابها بل نصب ولده يزيد لعنه الله غير انه مزقها ووضعها تحت قدمه فهنا كما نعلم ان اي بطلان بالعقد او اخلال يؤدي الى فسخ هذه المعاهدة وترجع الامور كما كانت ولكن معاوية فعل كما فعل ابوبكر وعمر وعثمان اخذوا حق ليس لهم بالقوة والجهر وبالنهاية نصب يزيد لعنه الله حاكم لذلك جاء احد احفاد يزيد اي ابن تيمية ويطبل له
ومن الموضوع نستفيد ان حكم يزيد باطل لان الامام والخليفة الرسمي هو الامام الحسين عليه السلام
والذي لايطلع على التاريخ ولا على كتبه ويستنبط الحقائق ويحللها كما يفهم العقلاء فهو جاهل كنفس ابن تيمية وامثاله التافهين من الوهابية لذلك نقول الامام الحسن عليه السلام لم يتنازل عن الخلافة ولكن سلمه السلطة التنفيذية لان القوم خذلوه كما خذلوا اباه الامام علي عليهم السلام فلو كان الموضوع بالقوة اي الدين لكان الامام علي عليه السلام اول من شق رأس ابوبكر وعمر ووضعهم فوق سطح السقيفة علم يذل الكل ويخضع الجميع
اللهم العن الجبت والطاغوت
التعديل الأخير تم بواسطة ملاعلي ; 10-02-2010 الساعة 01:13 AM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ...
فلا حق لهم بالاحتجاج علينا بصلح الامام الحسن عليه السلام لان الامام الحسن عمل بسنه النبي حيث ان النبي كان معه الجيش والامكانية كلها لدخول مكه ومع هذا فانه عاهد الكفار في العقبه
فالمصحه العليا هي المهمه في وجهه نظر النبي والامام .......
ولكن من وجهه نظري ان موقفهم هو نفس موقف عمر بن الحطاب حيث انه كان من أشد المعترضين على رسول الله في صلح الحديبه وقد حاول هو وحزبه القريشي ان يقتلوا الرسول والرسول قد أباح باسماء من اراد قتله الى الصحابي الجليل خازن سر الرسول خذيفه بن اليمان رضوان الله تعالى عليه ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ...
فلا حق لهم بالاحتجاج علينا بصلح الامام الحسن عليه السلام لان الامام الحسن عمل بسنه النبي حيث ان النبي كان معه الجيش والامكانية كلها لدخول مكه ومع هذا فانه عاهد الكفار في العقبه
فالمصحه العليا هي المهمه في وجهه نظر النبي والامام .......
ولكن من وجهه نظري ان موقفهم هو نفس موقف عمر بن الحطاب حيث انه كان من أشد المعترضين على رسول الله في صلح الحديبه وقد حاول هو وحزبه القريشي ان يقتلوا الرسول والرسول قد أباح باسماء من اراد قتله الى الصحابي الجليل خازن سر الرسول خذيفه بن اليمان رضوان الله تعالى عليه ...
وان كانوا رجالا ليسمعونا أعتراضهم على الرسول
ولكن الوهابيه وحججهم الباليه لا تنفض
والسلام عليكم
شاكر مروركم الكريم اخوي النجف الاشرف
ومسألة عمر بن الخطاب ما تنتهي ابد الابدين
لان سلاسل جهنم تخرج منه لان سالفة طويلة
ماذينا ومضيع الدنيا والمدافعين له يحبونه ويقولون الرسول الاكرم ما فضحه
اكثر واحد النبي فاضحه هو عمر ولكن كل واحد يحب مصلحة كيف توجد او اين توجد
كمثال صلح الحديبية او غيرها من المشاهد التي تبين نفاقه ومصلحته لتشتيت شمل المسلمين
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
احسنتم كثيرا / اخي الغالي ملا علي
اشتقنا لكم ولمواضيعكم الحيدرية
قال رسول الله ص إذا بويع لخليفتين ، فاقتلوا الآخر منهما
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1853
الخلاصة : صحيح
على صحة هذا الحديث . فمعاوية ويزيد عليهما اللعنة استحقا القتل .
لم يُسلّمه الخلافه وإنما جاهده فلما خذله الناس غير الواعين لحقيقة الصراع سالمه على السلطة التنفيذية فقط وإذا صح صلح الحديبية صح هذا تأجيلاً للشهادة إلى الوقت المناسب وهو ( كربلاء).
تقول سالم ومابايع المهم انا كانت نتيجة التسليم هي تسليم الخلافة ورقاب المسلمين لمعاوية اما صلح الحديبية فالرسول لم يسلم رقاب المسلمين وانما كان هدنة ففي فرق بين الهدنة والتسليم في فرق لما يكون هناك صلح لمدة معينة وفرق بين تسليم رقاب المسلمين والتنازل عن الخلافة للغيروبغض النظر هل معاوية التزم بالشروط ام لا ليش الحسن تنازل لمعاوية وهو في نظركم فاسق وكافر
ليش ماتنازل لشخص اخر
تقول سالم ومابايع المهم انا كانت نتيجة التسليم هي تسليم الخلافة ورقاب المسلمين لمعاوية اما صلح الحديبية فالرسول لم يسلم رقاب المسلمين وانما كان هدنة ففي فرق بين الهدنة والتسليم في فرق لما يكون هناك صلح لمدة معينة وفرق بين تسليم رقاب المسلمين والتنازل عن الخلافة للغيروبغض النظر هل معاوية التزم بالشروط ام لا ليش الحسن تنازل لمعاوية وهو في نظركم فاسق وكافر
ليش ماتنازل لشخص اخر
اقرأ الموضوع كاملا ثم رد عليه بالتفصيل لا أن تأخذ جزء منه وترد فهذا يعتبر عجز منك وهروب ومحاولة للدفاع عن معاوية لعنه الله
تقول سالم ومابايع المهم انا كانت نتيجة التسليم هي تسليم الخلافة ورقاب المسلمين لمعاوية اما صلح الحديبية فالرسول لم يسلم رقاب المسلمين وانما كان هدنة ففي فرق بين الهدنة والتسليم في فرق لما يكون هناك صلح لمدة معينة وفرق بين تسليم رقاب المسلمين والتنازل عن الخلافة للغيروبغض النظر هل معاوية التزم بالشروط ام لا ليش الحسن تنازل لمعاوية وهو في نظركم فاسق وكافر
ليش ماتنازل لشخص اخر
هههههههههههههههههه
شوفوا يا جماعة تناقض السلفي في نفس المشاركة
يقول
تقول سالم ومابايع
ثم يقول
ليش الحسن تنازل لمعاوية
اقول
روح تعلم القراءة بدين تعال
تقول سالم ومابايع المهم انا كانت نتيجة التسليم هي تسليم الخلافة ورقاب المسلمين لمعاوية اما صلح الحديبية فالرسول لم يسلم رقاب المسلمين وانما كان هدنة ففي فرق بين الهدنة والتسليم في فرق لما يكون هناك صلح لمدة معينة وفرق بين تسليم رقاب المسلمين والتنازل عن الخلافة للغيروبغض النظر هل معاوية التزم بالشروط ام لا ليش الحسن تنازل لمعاوية وهو في نظركم فاسق وكافر
ليش ماتنازل لشخص اخر
انت بالاساس تبي كورس في المعاهدات الدولية او اي معاهدة
في الحياة السياسية تكون بين الدول اليوم او الاطراف معاهدات يتفق عليها كما سميتها هدنه
فالامام الحسن عليه السلام عمل هذا الاتفاق وهذه سياسة محمدية لكي يفضح معاوية ويعرف الناس من هو معاوية الذين خذلوه اي الامام لكي يذهبوا للفاسق معاوية حيث بالنهاية حصل ما حصل وهي انه مزق هذه المعاهدة بالشروط واتمني تقرئه بتمعن لكي تكحل عيناك المهم
ان صلح الامام الحسن كصلح الحديبية ومعاوية اخل بهذه المعاهدة لذلك بالقانون الدولي لو تعلم اي اخلال يتم الغاء هذه المعاهدة او فسخه وترجع كما كانت بأثر رجعي
لذلك يا فهيم الامام لم يتنازل عن الخلافة بل عن السلطة التنفيذية وبهلاكه اي معاوية ترجع للامام لذلك لو كان تنازل لفرح معاوية وبني امية قاطبة حيث لا يمزقه بل يبروزها على الحائط لانه اكبر دليل ضد الامام كما تقول
ولكن ذكاء معاوية وعمر بن العاص كانوا يعلمون انه بلا فائدة وانهم بالنهاية يكونون تحت يد الامام كما كان الرسول الاكرم قائد للمسلمين لذلك مزقها ووضعه تحت نعاله او قدمه لذلك صار معلوم يا فهيم
التعديل الأخير تم بواسطة ملاعلي ; 10-02-2010 الساعة 07:08 PM.
شروط الامام الحسن تبطل كلام المنافقين
العرض العادي
