[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

شوف ترى انا ما راجعه السند لكن اعجبتني هذه(عن عدة من اصحابنا) مين هذولي الاصحاب الى هذه الدرجة عندكم انكم تقولون عن حديث صحيح رواه ناس مجهولين مين هذولي العدة من الاصحاب ومين وثقهم وماهي اسمائهم

و قد قال احمد العنزي ايضاً :

اقتباس :

فيها عدة من اصحابنا من هؤلاء العدة من اصحابنا أي ان الرواية مجهولة فتعتبر ساقطة

اولا يعجبني العقل الوهابي اذا افلس
هل يفهم الوهابي معنى العدة ؟
العدة يعني مجموعة ناس تواتر عنهم حديث معين عن فلان عن فلان
كلمة عدة هذه وحدها تعني التواتر عن فلان ( اي ان الخبر له أصل عن فلان )


لكن سنجاريهم و نعطيهم الرد على قد عقولهم المغلقة :
كامل الزيارات
الباب الأوَّل
( ثواب زيارة رسول الله وزيارة أمير المؤمنين والحسن والحسين)
ـ صلوات الله عليهم ـ
ص7
4 ـ حدَّثني محمّد بن يعقوب قال : حدَّثني عدَّة من أصحابنا ؛ منهم : أحمدُ بنُ إدريسَ ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن العَمُركي بن عليّ ، عن يحيى ـ وكان خادماً لأبي جعفر الثّاني عليه السلام ـ عن بعض أصحابنا ـ رفعه إلى محمّد بن عليّ بن الحسين عليهم السلام «قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : من زارني أو زارَ أحداً من ذرّيّتي زُرتُه يوم القيامة فأنقذته من أهوالها» .


يكفي من العدة يا الوهابية محمد بن يحيى العطار و احمد بن ادريس الثقتان الإماميين رضوان الله عليهما

و قد ايضا جاء في الكافي الجزء الاول
كِتَابُ الْعَقْلِ وَالْجَهْلِ
1ـ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لَمَّا خَلَقَ الله الْعَقْلَ اسْتَنْطَقَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ وَعِزَّتِي وَجَلالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ وَلا أَكْمَلْتُكَ إِلا فِيمَنْ أُحِبُّ أَمَا إِنِّي إِيَّاكَ آمُرُ وَإِيَّاكَ أَنْهَى وَإِيَّاكَ أُعَاقِبُ وَإِيَّاكَ أُثِيبُ.

و هنا اكررمرة اخرى ان من العدة هو العطار الثقة

طبعا توجد احاديث غيرها توضح العدة ايضا من طرق أخرى لكن نكتفي بهذين الحديثين
و ايضاً راجعوا كتاب الكافي في المقدمة ص48 لانه يوجد توضيح بأسماء العدة و كما قلت لكم سابقا يكفي وجود العطار و احمد بن ادريس الثقتان و ايضا منهم علي بن ابراهيم القمي و الصفار رضوان الله عليهم - طبعة طهران الطبعة الثالثة 1388



و انا كتبت هذا الموضوع لاني رأيت كثير من الوهابية يسأل بهذا السؤال في هذا المنتدى و في غير هذا المنتدى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم مولانا كتاب ....

[العقائدي4]

اللهم صل على محمد و آل محمد
أحسنتم كثيرا .....

[كتاب بلا عنوان]

احدى الوهابية عندما طلب حديث عن اسماء الائمة عليهم السلام بسند صحيح
قلت له :
الكافي ج 1 :عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال أقبل أمير المؤمنين عليه السلام إلخ



جاء الوهابي بكل جهل و قال لي الحديث ضعيف لان فيه عدة ؟؟؟؟؟
قلت له العدة هنا معروفين و ذكرت له من هم العدة بقرائن المذكورة سابقا في هذا الموضوع
لكن السلفي الاستحماري أصر على غبائه << و الوهابي اذا لم يوضح للناس انه غبي سيختنق هههه


لكن رديت عليه بهذ الرد و بعدها هرب و لم نرى وجهه :
الكافي ج 1 :عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال أقبل أمير المؤمنين عليه السلام إلخ

ركز من هم العدة هنا و خاصة باللون الاحمر لان جاء بتصريح أسمائهم :

هذا الحديث مذكور في في عدة كتب منها
كمال الدين - ج1 - ص 313 :
حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا : حدثنا سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ، ومحمد بن يحيى العطار ، وأحمد بن إدريس جميعا قالوا : حدثنا أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال : حدثنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري ، عن أبي جعفر الثاني محمد بن علي عليهما السلام قال : أقبل أمير المؤمنين عليه السلام ...إلخ


وكذلك في الامامة و التبصرة ص 106
سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، ومحمد بن يحيى العطار ، وأحمد بن إدريس ، جميعا قالوا : حدثنا أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، قال : حدثنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري ، عن أبي جعفر الثاني محمد بن علي عليهما السلام قال : أقبل أمير المؤمنين عليه السلام ..إلخ


تقريبا العدة تم توضيحها


لذلك حماقة الوهابية مستمرة في هذه النقطة الى متى سيرتقون الى العقل البشري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟