[رافضي وأفتخر]

عائشة وحفصة هما المراتان اللتان قال اله تعالى فيهما (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين)

(صحيح) البخاري في المظالم والغصب باب الغرفة والعلية المشرفة (روى بسنده) عن عبدالله بن ابي ثور عن عبدالله بن عباس قال لم ازل حريصا على ان أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالادواة فبرز حتى جاء فسكبت على يديه من الادواة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المراتان من أزواج النبي"ص" اللتان قال الله لهما ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما فقال واعجبا لك يا بن عباس عائشة وحفصة (ورواه) في كتاب النكاح ايضا في باب موعظة الرجل لابنته(ورواه مسلم) ايضا في صحيحه في كتاب الرضاع باب الايلاء واعتزال النساء (ورواه الترمذي) في صحيحه ج2 ص231

[رافضي وأفتخر]

احتيال عائشة وحفصة مع النبي "ص" وتواطيهما على الكذب

(صحيح) البخاري كتاب الطلاق باب لم تحرم ما أحل الله لك (روى بسنده) عن عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة ان النبي"ص" كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصين انا وحفصه أن أيتنا دخل عليها النبي"ص" فلتقل اني أد منك ريح مغافير (جمع مغفر وهو صمغ يسيل من بعض الأشجار) أكلت مغافير فدخل على احديهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى قوله ان تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة واذ أسر النبي الى بعض ازواجه لقوله بل شربت عسلا(ورواه) في كتاب التفسير ايضا في باب أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك وزاد بعد قوله ولن أعود له ما هذا لفظه(وقد حلفت لا تخسري بذلك أحدا) (ورواه) في كتاب الإيمان والنذور ايضا باب ما اذا حرم طعاما (ورواه) مسلم في صحيحه في كتاب الرضاع في باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته (ورواه النسائي) في صحيحه في ج2 ص98 وفي تحريم ما أحل الله عز وجل وفي باب الغيرة (ورواه أبو داود) في صحيحه في كتاب الاشربة باب في شراب العسل بطريقتين (ورواه) أحمد بن حنبل في مسنده ج7 ص353 (ورواه) أبو نعيم ايضا في حليته ج3 ص276 (ورواه) ابن سعد أيضا في طبقاته ج8 ص76

[وردة الجنة]

احسنتم اخي على الموضوع
بارك الله فيك
في ميزان اعمالك
تحياتي

[رافضي وأفتخر]

مشكورة وردة على المرور الرائع
وترقبوا المزيييييييييييييد

[رافضي وأفتخر]

مشكووورة اختي الغالية على المرور الروعة ما حرمنا من تواجدكم

وترقبوا المزييييييييييييييد

[رافضي وأفتخر]

سوء أدب عائشة مع النبي "صلى الله عليه وآله وسلم"

(صحيح) ابي داود 31 باب ما جاءفي المزاح (روى بسنده) عن النعمان بن بشير قال استأذن ابو بكر على النبي"ص" فسمع صو عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال الا اراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجعل النبي"ص" يحجزه.

(صحيح) النسائي ج2 باب الغيرة (روى بسنده) عن عبادة بن الصامت ان عائشة قالت التمست رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأدخلت يدي في شعره فقال جائك شيطانك فقلت اما لك شيطان فقال بلى ولكن الله اعانني عليه فاسلم

[رافضي وأفتخر]

شدة حسد عائشة وبخلها

(صحيح) البخاري كتاب النكاح باب القرعة بين النساء (روى بسنده) عن عائشة ان النبي"ص" كان اذا خرج اقرع بين نسائه فطارت القرعة لعائشة وحفصة وكان النبي "ص" اذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت بلى فركبت فجاء النبي"ص" الى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حت نزلوا وافتقدته عائشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا أو حية تلدغني ولا أستطيع ان اقول شيئا.

(صحيح) مسلم كتاب فات المنافقين باب تحريش الشيطان (روى بسنده) عن عائشة ان رسول الله"ص" خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما اصنع فقال مالك يا عائشة اغرت فقلت ومالي لا يغار مثلي على مثلك فقال "ص" اقد جائك شيطانك فقالت او معي شيطان قال نعم .
(صحيح9 الترمذي ج1 ص254 (روى بسنده) عن انس قال اهدت بعض ازواج النبي"ص" الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم" طعاما في قصعة فضربت عائشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي"ص" طعام بطعام واناء باناء.
(صحيح) النسائي ج2 باب الغيرة (روى بسنده) عن عائشة قالت ما رأيت صانعة طعام مثل صفية اهدت الى النبي"ص" اناء فيه طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فسألت النبي "ص" عن كفاته فقال اناء كاناء وطعام كطعام.

[الغريب بلا وطن]

اللهم صلي على محمد واهل بيته أجمعين وعجل فرج قائمنا
المهدي (ع)
لك جزيل الشكر واعطاك الله الف الف عافيه على الموضوع الرائع


وليت النواصب يقرأون بعقل ليعرفوا من هي عائشه

[الله ربى]

سبحان الله الى هذه الدرجه تخوضون فى عرض النبى صلى الله عليه وسلم
اذا لماذا لم يطلقهن ولماذا إختار ان يموت ويدفن فى غرفه عائشه .وسأورد لكم معنى الآيه .

[الله ربى]

إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ

يَعْنِي حَفْصَة وَعَائِشَة , حَثَّهُمَا عَلَى التَّوْبَة عَلَى مَا كَانَ مِنْهُمَا مِنْ الْمَيْل إِلَى خِلَاف مَحَبَّة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا

أَيْ زَاغَتْ وَمَالَتْ عَنْ الْحَقّ . وَهُوَ أَنَّهُمَا أَحَبَّتَا مَا كَرِهَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اِجْتِنَاب جَارِيَته وَاجْتِنَاب الْعَسَل , وَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَام يُحِبّ الْعَسَل وَالنِّسَاء . قَالَ اِبْن زَيْد : مَالَتْ قُلُوبهمَا بِأَنَّ سِرّهمَا أَنْ يَحْتَبِس عَنْ أُمّ وَلَده , فَسَرَّهُمَا مَا كَرِهَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقِيلَ : فَقَدْ مَالَتْ قُلُوبكُمَا إِلَى التَّوْبَة . وَقَالَ : " فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبكُمَا " وَلَمْ يَقُلْ : فَقَدْ صَغَى قَلْبَاكُمَا , وَمِنْ شَأْن الْعَرَب إِذَا ذَكَرُوا الشَّيْئَيْنِ , مِنْ اِثْنَيْنِ جَمَعُوهُمَا , لِأَنَّهُ لَا يُشْكِل . وَقَدْ مَضَى هَذَا الْمَعْنَى فِي " الْمَائِدَة " فِي قَوْله تَعَالَى : " فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا " [ الْمَائِدَة : 38 ] . وَقِيلَ : كُلَّمَا ثَبَتَتْ الْإِضَافَة فِيهِ مَعَ التَّثْنِيَة فَلَفْظ الْجَمْع أَلْيَق بِهِ , لِأَنَّهُ أَمْكَن وَأَخَفّ . وَلَيْسَ قَوْله : " فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبكُمَا " جَزَاء لِلشَّرْطِ , لِأَنَّ هَذَا الصَّغْو كَانَ سَابِقًا , فَجَوَاب الشَّرْط مَحْذُوف لِلْعِلْمِ بِهِ . أَيْ إِنْ تَتُوبَا كَانَ خَيْرًا لَكُمَا , إِذْ قَدْ صَغَتْ قُلُوبكُمَا .