[*علي الأكبر*]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على محمد رسوله الأمين, و آله الطيبين الطاهرين
يعترض الوهابية على هذه الرواية و يستهزئون بوجود حبة أرز شيعية و بطيخه شيعية و إلخ من الفواكه أو الخضراوات اللي تحدث عنها اهل البيت عليهم السلام – على فرض صحة الرواية- بأنها شهدت للإمام علي عليه السلام بالولاية, في هالموضوع نأتي للرد على هذه العقول الوهابية ام ريالين و نص نأتي لمحاور منها
أولا عرض الروايات اللي متوفرة لدي
ثانيا الرد على الشبهة قرآنيا
و ثالثا الرد على الشبهة بواسطة كتب السنة
رابعا الروايات و حكمها سندا!

أولا الروايات:
1-روى المفضل بن عمر, عن الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم: حبة أقرت لله بالوحدانية, و لي بالنبوة, و لأخي علي بالوصية, و لأمتي الموحدين بالجنة: الأرز. بحار الأنوار 2-


عن عمران بن يسار اليشكري, عن أبي حفص المدلجي عن شريف بن ربيعة, عن قنبر مولى أمير المؤمنين عليه السلام قال كنت عند أمير المؤمنين ع إذ دخل رجل, فقال: يا أمير المؤمنين أنا اشتهي بطيخا. قال: فأمرني أمير المؤمنين بشراء بطيخ فوجهت بدرهم فجاءونا بثلاث بطيخات فقطعت واحدة فإذا هو مر, فقلت مر يا امير المؤمنين! فقال ارم به من النار و الى النار, قال و قطعت الثاني فإذا به حامض فقلت حامض يا أمير المؤمنين فقال ارم به من النار و الى النار, قال فقطعت الثالث فإذا مدودة فقلت مدودة يا أمير المؤمنين فقال ارم به من النار و الى النار قال ثم وجهت بدرهم آخر فجاءونا بثلاث بطيخات فوثبت على قدمي فقلت اعفني يا امير المؤمنين عن قطعه –كأنه تشأم بقطعه- فقال له أمير المؤمنين اجلس يا قنبر فانها مامورة فجلست فقطعت واحدة فإذا هو حلو فقلت حلو يا امير المؤمنين. فقال كل و أطعمنا فأكلت ضلعا و أطعمته ضلعا و أطعمت الجليس ضلعا فالتفت الي امير المؤمنين فقال يا قنبر ان الله تبارك و تعالى عرض ولايتنا اهل البيت على اهل السماوات و اهل الارض من الجن و الانس و الثمر و غير ذلك فما قبل منه ولايتنا طاب و طهر و عذب و ما لم يقبل منه خبث و ردي و نتن الاختصاص ص 249


3-في رواية عن حمدان بن سليمان أنهما عليهما السلام قالا يا ابا سعيد تاتي بماء ينكر ولايتنا في كل يوم ثلاث مرات, إن الله عز و جل عرض ولايتنا على المياه فما قبل ولايتنا عذب و طاب و ما جحد ولايتنا جعله الله عز و جل مرا و ملحا و اجاجا
4-المناقب لابن المغازلي الشافعي في المناقب: قال اخبرنا القاضي ابو تمام علي بن محمد بن الحسن قال اخبرنا القاضي ابو الفرج احمد بن علي بن جعفر بن محمد بن المعلى الخيوطي اذنا, قال حدثنا ابو الطيب محمد بن حبيش بن عبد الله بن هارون النيلي بن الطران بواسط سنة إحدى و ثلاثين و ثلثمائة ..... الى نهاية السند قال حدثني التقي و هو الوصي أمير المؤمنين علي بن ابي طالب قال حدثني النبي ص قال اتاني جبرائيل انفا قال تختموا بالعقيق فإنه أول حجر شهد لله بالوحدانية و لي بالنبوة و لعلي بالوصية, و لولده بالإمامة, و لشيعته بالجنة.... الى اخر الرواية. مصدرها سني المناقب لابن المغازلي

5-ابن شهرىشوب: عن كتاب الفردوس عن شيرويه الديلمي و كتاب العيون عن أحمد المؤدب روى أبو هريرة أنه قال النبي صلى الله عليه و اله كلوا الباذنجان فإنها شجرة رأيتها في جنة المأوى شهدت لله بالحق و لي بالنبوة و لعلي بالولاية فمن أكلها على أنها داء كانت داء و من أكلها على أنها دواء كانت دواء ____________________


ثانيا: الرد على الشبهة من القران الكريم:
نجد في القران الكريم ان الله تعالى يقول:تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا
تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) [الإسراء: 44]

و يقول سبحانه: (ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس)

و يقول ايضا تبارك و تعالى: ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ

فاصل الطاعة, السجود, التسبيح هو التوحيد :cool:


فما نلوم المسيحي لو قال انتو يا مسلمين عندكم طير مسلم و طير كافر!!!:rolleyes:_________________________________________

ثالثا:أختم لكم بهالحلاوة من كتبكم

حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ اَخْبَرَنِي اَبِي، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ اَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ اَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ‏"‏‏.
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...يحبنا-نحبه#SR1

و الحديث ما شاء الله مكتوب بلوحة في المدينة عند احد المساجد القريبة من الجبل

فهل تنكرون هذا الحديث اللي يحمل نفس المعنى الروايات اللي في كتبنا !!!!

فحب النبي صلى الله عليه و اله و محبة ال بيته عليهم السلام مكتوبة حتى على الحصى و المدر و الشجر

__________________________

رابعا الروايات يا متصيدين في ماء عكر مثل نواياكم فالروايات فيها ضعف و لكن مع ذلك متنها تم تفنيده ;)


و الحمد لله رب العالمين

[أم جوانا]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشيف
أحسنت وصدقت مولانا علي الأكبر
وقوله تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) [الأنعام: 38].

وقول أيضاً: (قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ) [المائدة: 60].
وهذه أيضا أدلة آخرى من القرآن
بارك الله فيك

[شيعي خادم الائمة]

يعطيك العافية بارك الله فيك

[*علي الأكبر*]

أختي جوانا بارك الله فيكم و لكن ملاحظةقول الله تعالى " وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ " لا يقصد به ان القردة و الخنازير عصاة و لكن الله تعالى خسف ببعض اليهود قردة و خنازير لرذالة هذه المخلوقات في الحيوانات بارك الله فيكم

و شيعي خادم الأئمة>>> اسمك يلخبطني بين خادم_الأئمة و بينك :p

حياك الله

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

أحسنت و أجدت أخي الكريم علي الأكبر ...

و ها هما الذئب و البقرة مؤمنان ... و مع من ؟؟؟ مع ابي بكر و عمر !!!

اقتباس :

في كتاب صحيح البخاري : (حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏صلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صلاة الصبح ثم أقبل على الناس فقال ‏ ‏بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فإني أومن بهذا أنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏وما هما ثم وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه استنقذها منه فقال له الذئب هذا استنقذتها مني فمن لها ‏ ‏يوم السبع ‏ ‏يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم قال فإني أومن بهذا أنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏وما هما ثم‏) http://hadith.al-islam.com/display/d...num=3212&doc=0

و هذا اقتباس من موضوع الأخ الكريم خادم الأئمة ...



بارك الله فيكم أخي و وفقكم الباري لكل خير

[Sale7 Raslan]

سؤال يطرح نفسه
اذا ان في اعتقادكم ان علي رضي الله عنه امام معصوم
السؤال
هل امامته ولايته كانت امرا فرضا عليه من الله ووحيا ؟ ام ليست كذلك؟
الجواب قطعا
نعم هي امر من الله
السؤال الاخر
هل علي رضي الله عنه وجميع الصحابة
بايع ابي بكر وعمر وعثمان وحيا وامرا من الله ام اجتهادا ؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجوا ن يكون الرد علي قدر السؤال
وان لا اتتهربوا بملء الصفحات بكلام ليس له دخل بالموضوع
وملحوظة اخري
الصور التي تنشرونها علي انها صور رمزية وانها تعود للامام علي
تشبه تماما الصور التي تتداولها النصرانية
عي انها تعود للمسيح
وانا اعتذر لان هذه النقطة للامانة خارجة عن الموضوع

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sale7 Raslan [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال يطرح نفسه اذا ان في اعتقادكم ان علي رضي الله عنه امام معصوم السؤال هل امامته ولايته كانت امرا فرضا عليه من الله ووحيا ؟ ام ليست كذلك؟ الجواب قطعا نعم هي امر من الله السؤال الاخر هل علي رضي الله عنه وجميع الصحابة بايع ابي بكر وعمر وعثمان وحيا وامرا من الله ام اجتهادا ؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجوا ن يكون الرد علي قدر السؤال وان لا اتتهربوا بملء الصفحات بكلام ليس له دخل بالموضوع وملحوظة اخري الصور التي تنشرونها علي انها صور رمزية وانها تعود للامام علي تشبه تماما الصور التي تتداولها النصرانية عي انها تعود للمسيح وانا اعتذر لان هذه النقطة للامانة خارجة عن الموضوع

شبيك يا ابو الشباب :cool:
عسى ما شر الظاهر مضيع :p
احنا وين وانت وين
جاي بكل برود ويسأل وتجاهل
الموضوع وصاحبه عيب عليك ستحي
على الاقل احترم صاحب الموضوع
حتى هذي نعلمك يا وهابية :rolleyes::rolleyes::rolleyes:

[Sale7 Raslan]

اقتباس :

شبيك يا ابو الشباب :cool: عسى ما شر الظاهر مضيع :p احنا وين وانت وين جاي بكل برود ويسأل وتجاهل الموضوع وصاحبه عيب عليك ستحي على الاقل احترم صاحب الموضوع حتى هذي نعلمك يا وهابية

مش فاهم منك ولا كلمة
حد تاني يرد يا اخوانا

[شيعي خادم الائمة]

اخوي صالح ردك لا دخل له بالموضوع هاذا هو بيت القصيد

دمتم بود

[Sale7 Raslan]

اقتباس :

فإنه أول حجر شهد لله بالوحدانية و لي بالنبوة و لعلي بالوصية, و لولده بالإمامة, و لشيعته

كيف يا اخي ليس له علاقة
كل شيء تريدون ان تحصروة في الولاية والائمة
كل اية تاولونها لتخدم مصلحة ما هعتقدونه
كل حديث كل رواية