[size="4"]السلام على من اتبع الهدى والحمد لله حمدا كثيرا والصلاة على المصطفى وآل بيته الطاهرين الطيبين وأصحابه الغر المحجلين الفاتحين المجاهدين .
وبعد
وددت لو من مجيب لسؤال تعبت أطرحه في برنامج البالتوك ولا من مجيب من الرافضة وهو ببساطة كالتالي :
من أين ياخد الرافضي الامامي المتشيع لأهل فارس دينه ؟
علما ان التحريف متواثر والروايات سقط عرض الحائط من كثر ضربه بها واجترار كلمة ليس لدينا كتاب صحيح خاصة اذا كانت الرواية من سنة اهل البيت كتحريم زنا المتعة أو أكل أموال الناس بالباطل ؟
من أين يأخد اتباع الدين الرافضي دينهم ؟
نرجوا الاجابة والتخلق بأخلاق المصطفى وصحب المصطفى وأحفاد وأتباع المصطفى رضوان الله عليهم . قارعو الحجة بالحجة .
في انتظار رد عقلاني وفي رواية شيعية عقلائي ولا تسالو عن مصدر عقلائي فهو وزن مستحدث في اللغة من قبيل روووكعتين وبوووودعة .
أين اللسان العربي الفصيح القرشي .[/size]
التعديل الأخير تم بواسطة نصـر الدين المغربي ; 28-04-2010 الساعة 09:46 PM.
جوابا على سؤالك بكل بساطة هو :
الرفضي الإمامي يأخذ دينه من القرآن المجيد و سنة الحبيب المصطفى ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ كما أوصلها لنا آل البيت ـ عليهم السلام ـ ، أما قولك ( المتشيع لأهل فارس ) فإني أقول : إن موالاة الشيعة لمراجع سواء كانوا في دولة إيران أو غيرها ، فإن الإرتباط الفقهي بالمراجع أظن أن الأمر قد لا يحتاج حتى للإلتفات ، أحرى مناقشتها ، لأن المرجعية ترتبط بالأعلمية ، و الشخص ، لا بالزمان أو المكان أو الوطن ، و هذا من المتفق عليه حتى عند مدرسة ( السنة و الجماعة ) كإرتباط كثير من السلفيين بمراجع وهابية بدولة السعودية ؛ أما إن كان القصد يتعلق بإملاء القرار السياسي من قبل دولة إيران ، فهذا مما لا يقبله عقل يفقه أبسط مبادئ السياسة٠
هذا ماوجب به الإعلام ٠
أما همز و لمزك بالقول : ان التحريف متواثر ـ زنا المتعة أو أكل أموال الناس بالباطل ؟ فأظن ، و ظني يقين : أن مذهبك فيه الشيء الكثير مما ذكرت ، بأسانيد صحيحة !!! فاحذر أن تغتر ؟
1- عقائدنا مأخوذه نم القران الكريم الذي لم تأكله الداجن!
و من احاديث النبي و ال بيته عليهم السلام و الروايات قابله للجرح و التعديل خاصة اذا كان الراوي شخص شارب للخمر فالرواية قابله للمسائله عكس من قال بصحة كتاب و قال انه مثل كتاب الله !!! و هذا الكتاب نفسه يحوي رواية جنسية, عدائية, و سبب في رسومات الدنمارك
2- اذا كانت المتعة زنا فلماذا شرعها الله في زمن النبي صلى الله عليه و اله!!!
و ان كانت زنا فلماذا عمل بها معاوية و اسماء؟!
نعود لاصل الموضوع ما هي المصادر
نقول القران الكريم, و الروايات الصادرة عن النبي صلى الله عليه و اله و عن اهل بيته عليهم السلام
السلام على من اتبع الهدى .
ان كنت لا تعلم فتلك مصيبة وان كنت تعلم فالمصيبة أعظم
قلت انك تأخد دينك من القرآن المجيد ؟؟؟ كيف وقد تواثرت روايات التحريف عند الرافضة وما سلم كما يقول المفيد ما سلم من زيادة او نقصان أو لعلك حديث عهد بالترفض والا ما قلت ما قلت ولعل واقع الرافضي يجعله اكثر وضحا في الموقف خاصة وعالم الترفض ليس فيه الا حالات نادرة شاذر لقراء بلحن قول وخروج عن اصول القرىن قراءة ونطقا والشاذ لا يعتد به كما هو معلوم .
واما قولك سنة أهل البيت كما نقلوها لك فأرنيها اراها فافتنع
الكافي اكبر كتاب رافضي واعطمهم شانا عند القوم وقال فيه المهدي لا اعلم متى ولا أين هو كافي لشيعتنا بعد ما عرض عليه لم يروي ولا حيدثا واحدا مرفوعا الى فاطمة رضي الله عنها ريحانة نبينا صلى الله عليه وسلم وروي فيه عن الحسن مطل المؤمنين كما تقول الرواية الشيعية عشرون حديثا وعن الحسين اللي يتمسح فيه الرافضة صبح مساء يروي الكافي عنه ستة عشر حديثا فهل حق او يحق للرافضي ان يقول سنة اهل البيت ؟ ام أنك كما أسلفت انا سابقا ليس لك علم بكتب القوم خاصة وتحت اسمك كلمة مستبصر بلون براق ؟ لعلك لا تعلم ان كل فضائل اهل البيت اهل السنة من يرويها ولسوء حظ الرافضي امي عائشة من يروي اغلبها فكيف تحكمون ؟!
والطامة التي قسمت ظهر اي مدعي انه لا يوجد عند الشيعة حديث واحد وأقول واحد صحيح متصل السند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ودونك يا ولد بلادي خرط القتاد أن تستطيع ان تثبت العكس وانا أتحداك الا ان تأتي بروايات صحيحة اللهم من جنس النطيحة والمتردية والمنخنقة .
أما قولك الاعلمية وكذا وكذا فأين اعلمية السيستاني واين دروسه واين كتبه ؟ اسمعنا صوته اولا حتى تعلم أأعلمية هي أم العكس وذكرك للقرار السياسي والولاء السياسي لايران فلعلك لا تعلم كم تصرف ايران من الثومان شهريا عن شيعة الخليح واثارة القلاقل بدول الخليج او الشام او المغرب الاسلامي وهذا طريق يطول لو شئت علمتك فيه ما تجهل .
أما قولك السلفيين يرجعون لمراجع وهابية بالسعودية فقد والله أضحكتني .
ذلك أنني بادئ بدء سني ولعبة وهابي لم ولن تطلي علي فهذه تقال لعوام السنة المساكين للضحك على الطقون وايهم الخلق بان هناك سنة ووهابية ؟ حتى ظهر علينا من شدة الحمق من يقول ان ابن تيمية وابو بكر رضي الله عنه ورحم شيخ الاسلام هو وهابية وعلى مسمع الملايين بقناة فضائية .
الوهابي هو كل شخص يعي الدين الرافضي ويعرف خطورة التشيع الفارسي والا كلنا بمكيالك فقلنا عنك خميني او خوئيي واقرأ ان شئت للخوئي كيف كفر حتى باقي فرق الشيعة انفسهم واباح دم وعرض كل من لم يقل بنظرية الامامة .
السؤال لك مرة أخرى من اين يأخد دينهم من انتسبت اليهم علما بان القرآن محرف بالثواتر ومن ضروريات الدين الشيعي والسنة سنة أهل البيت مكذوبة ومنعدمة ان شئت قل .
اجبني لو سمحت وهذاسؤالي لكل باحث عن الحق او غارق في الضلال .
من أين يستقي الدين الشيعي اصوله ومن اي عين يشرب .
[size="4"]السلام على من اتبع الهدى والحمد لله حمدا كثيرا والصلاة على المصطفى وآل بيته الطاهرين الطيبين وأصحابه الغر المحجلين الفاتحين المجاهدين .
وبعد
وددت لو من مجيب لسؤال تعبت أطرحه في برنامج البالتوك ولا من مجيب من الرافضة وهو ببساطة كالتالي :
من أين ياخد الرافضي الامامي المتشيع لأهل فارس دينه ؟
علما ان التحريف متواثر والروايات سقط عرض الحائط من كثر ضربه بها واجترار كلمة ليس لدينا كتاب صحيح خاصة اذا كانت الرواية من سنة اهل البيت كتحريم زنا المتعة أو أكل أموال الناس بالباطل ؟
من أين يأخد اتباع الدين الرافضي دينهم ؟
نرجوا الاجابة والتخلق بأخلاق المصطفى وصحب المصطفى وأحفاد وأتباع المصطفى رضوان الله عليهم . قارعو الحجة بالحجة .
في انتظار رد عقلاني وفي رواية شيعية عقلائي ولا تسالو عن مصدر عقلائي فهو وزن مستحدث في اللغة من قبيل روووكعتين وبوووودعة .
أين اللسان العربي الفصيح القرشي .[/size]
--------------------------------
والسلام على من أتبه الهدى وآله
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
أيها الزميل المغربي - هداه الله تعالى والجميع - أتدعونا للعقل وتحكيمه وللخُلُق الحسن وأنت معدم منه يا طيب !!!
وأي علم لديك فيه هنا أصل موضوعك وهذا الحكم الجائر في الحكم على الأمر فقط لأنه فارسي وليس عربي أو على الأقل مغربي ؟!!!
وليتك تذكر لنا مشائخك وعلمائك الأوائل وتشخصهم وتبين لنا أصولهم وما هم عليه من علم او أنتماء يا طيب إن كنت عارفا بعلمائكم من فنانيكم ومطربينكم يا طيب ...؟!!!
وهل لعلماء المغرب الشقيق الغالي ذكر لديكم أو عندكم كما هم علماء الوهابية وما يضلونكم به وفيه ولقد أنحسر العلم فيهم دون غيرهم بملياراتهم وتسلطهم على الحرمين الشريفين والتصدق عليك وعلى شعوب الاسلام بتصريحات الحج والعمرة والزيارة وأنتم لا تعلمون من الأمر ألا رسمه ولا من الحق ألا حرفيه ...؟!!!
[size="4"]السلام على من اتبع الهدى
السلام على من اتبع الهدى
والحمد لله حمدا كثيرا والصلاة على المصطفى وآل بيته الطاهرين الطيبين وأصحابه الغر المحجلين الفاتحين المجاهدين .
وبعد
وددت لو من مجيب لسؤال تعبت أطرحه في برنامج البالتوك ولا من مجيب من الرافضة وهو ببساطة كالتالي :
تفضل
من أين ياخد الرافضي الامامي المتشيع لأهل فارس دينه ؟
لا يوجد إمامي متشيع لأهل فارس بالإمامية متشيعين لأهل البيت ع من أي جنسية كانوا
علما ان التحريف متواثر والروايات سقط عرض الحائط من كثر ضربه بها واجترار كلمة ليس لدينا كتاب صحيح خاصة اذا كانت الرواية من سنة اهل البيت كتحريم زنا المتعة أو أكل أموال الناس بالباطل ؟
لا يوجد عندنا شيء اسمه زنا المتعة
اما أكل أموالالناس بالباطل فأنت قلتها الناس والناس لم تكن حصرا على فرقة دون أخرى
من أين يأخد اتباع الدين الرافضي دينهم ؟
لا يوجد شيء اسمه دين رافضي صحح معلوماتك ثم اطرحها
نرجوا الاجابة والتخلق بأخلاق المصطفى وصحب المصطفى وأحفاد وأتباع المصطفى رضوان الله عليهم . قارعو الحجة بالحجة .
في انتظار رد عقلاني وفي رواية شيعية عقلائي ولا تسالو عن مصدر عقلائي فهو وزن مستحدث في اللغة من قبيل روووكعتين وبوووودعة .
أين اللسان العربي الفصيح القرشي .[/size]
ما شاء الله على تخلقك بادب المصطفى ...
جواب بسيط جدا
عكل حال تعال معاي اشوفك من اين يأخذ الناصبي المتسنن لآل صهيون دينه ..
>
اقتباس :
من هم أئمة السنة ؟
1 - أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي : وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة.
2 - الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع : مولى أبي لهب
3 - مالك بن أنس بن مالك : ذهب كل من إبن عبد البر صاحب الإستيعاب في كتابه الإنتقاء والواقدي محمد بن إسحاق والسيوطي في
تزيين الممالك إلى إنه مولى من موالي بني تيم.
من هم أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد؟
1 - البخاري (نسبة لبخارى) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن برد زبه وكان المغيرة مجوسيا(راجع ترجمته سير اعلام النبلاء للذهبي ) . صاحب الصحيح : أعجمي.
2 - الترمذي إبن عيسى إبن سورة الضرير تلميذ البخاري : أعجمي.
3 - محمد بن يزيد إبن ماجة ( القزويني ) مولى ربيعة : أعجمي.
4 - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان : أعجمي.
5 - سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني من سجستان : أعجمي.
إن معظم رواة الأخبار والأحكام ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس
1 - مجاهد : يعتمد عليه البخاري.
2 - عطاء بن أبي رباح.
3 - عكرمة : يعتمد عليه البخاري.
4 - سعيد بن جبير.
5 - الليث بن سعد : مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر وهو فارسي من إصفهان.
6 - ربيعة الرأي : شيخ الإمام مالك.
7 - طاووس بن كيسان.
8 - البيهقي : صاحب السنن.
9 - مكحول بن عبد الله : مولى بني ليث.
10 - محمد بن سيرين : مولى أنس بن مالك.
11 - الحسن البصري.
12 - الحاكم النيسابوري : صاحب المستدرك على الصحيحين.
13 - عبد العزيز الماشجون الإصفهاني : مولى بني تيم.
14 - عاصم بن علي : من شيوخ البخاري.
15 - عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي.
16 - عبد الحكيم القندهاري : شارح البخاري في حاشيته.
17 - عبد الحميد الخسروشاهي : صاحب إختصار المذهب في الفقه الشافعي.
18 - عبد الرحمن رحيم : مولى بني أمية محدث الشام على مذهب الأوزاعي.
19 - عبد الرحمن الايجي : صاحب كتاب المواقف.
20 - عبد الرحمن الجامي صاحب فصوص الحكم.
21 - عبد الرحمن الكرماني : صاحب شرح التجريد.
22 - شيخي زادة : صحاب كتاب مجمع الأنهار.
23 - أحمد بن عامر المروزي : صاحب كتاب مختصر المزني.
24 - سهل بن محمد السجستاني : صاحب كتاب إعراب القرآن.
25 - أبو حاتم الرازي.
26 - أبو إسحاق الشيرازي : صاحب كتاب التشبيه.
27 - عبد الله بن زكوان أبو الزناد : ممن روى عنه مالك.
28 - شهاب الدين الإصبهاني : صاحب كتاب غاية الإختصار.
29 - يعقوب بن إسحاق : صاحب المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم.
30 - أبو نعيم الإصبهاني : صاحب حلية الأولياء.
31 - إبن خلكان : صاحب وفيات الأعيان.
32 - أحمد بن محمد الثعلبي : المفسر.
حبيبي والآن تعال معي أريك الفرس الذين تسبهم هؤلاء الذين تشيعوا من قريب ماذا يقول عنهم نبي الرحمة صلى الله عليه وآله ..
اقتباس :
صحيح البخاري - تفسير القرآن - رقم الحديث : ( 4518 )
- حدثني : عبد العزيز بن عبد الله قال : ، حدثني : سليمان بن بلال ، عن ثور ، عن أبي الغيث ، عن أبي هريرة (ر) قال : كنا جلوساًً عند النبي (ص) فأنزلت عليه سورة الجمعة : وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ، قال : قلت : من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتى سأل ثلاثاًً ، وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله (ص) يده على سلمان ثم قال : لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء .- حدثنا : عبد الله بن عبد الوهاب ، حدثنا : عبد العزيز أخبرني : ثور ، عن أبي الغيث ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) لناله رجال من هؤلاء.
سنن الترمذي - تفسير القرآن - رقم الحديث : ( 3184 )- حدثنا : علي بن حجر ، أنبئنا : إسماعيل بن جعفر ، حدثنا : عبد الله بن جعفر بن نجيح ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أنه قال : قال ناس من أصحاب رسول الله (ص) : يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكر الله : إن تولينا إستبدلوا بنا ثم لم يكونوا أمثالنا ، قال : وكان سلمان بجنب رسول الله (ص) قال : فضرب رسول الله (ص) فخذ سلمان وقال : هذا وأصحابه والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطاً بالثريا لتناوله رجال من فارس ، قال أبو عيسى : وعبد الله بن جعفر بن نجيح هو والد علي بن المديني ، وقد روى علي بن حجر ، عن عبد الله بن جعفر الكثير ، وحدثنا : علي بهذا الحديث ، عن إسماعيل بن جعفر بن نجيح ، عن عبد الله بن جعفر ، وحدثنا : بشر بن معاذ ، حدثنا : عبد الله بن جعفر ، عن العلاء نحوه إلاّ أنه قال : معلق بالثريا.
والآن نتركك مع ولي أمرك العربي بن العربي عبدالله وهو يدق الكأس بالكأس مع ولي امركم جورج بوش ونحن دعنا ناخذ ديننا من الفرس المجووووووووووووووووووووووووس ..نحن راضين بذلك
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
أين الحجة التي تريدنا أن نقارعها بالحجة ؟؟؟ لم نرى إلا كلاما أجوفا فارغا من وعاء فارغ لا لبّ فيه !!!
أمّا عن قولك :
اقتباس :
من أين ياخد الرافضي الامامي المتشيع لأهل فارس دينه ؟
اقتباس :
فقد كذبت ... فنحن شيعة أهل البيت عليهم السلام لا سواهم ... فمن كان مواليا لهم فإخوتنا ...
لكن أنتم المتشيعون لأهل فارس ... فأنتم متشيعون للبخاري و لا تخطئونه في كتابه !!! و هو الفارسي الأصل ...
أمّا عن قولك من أين نأخذ ديننا ... فرسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يجيبك :
الحاكم النيسابوري- المستدرك - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث : ( 4576 )
4553 - حدثنا : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا : أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ، ثنا : يحيى إبن حماد وحدثني : أبوبكر محمد بن أحمد بن بالويه ، وأبوبكر أحمد بن جعفر البزار قالا ، ثنا : عبد الله بن أحمد إبن حنبل حدثني أبي ، ثنا : يحيى بن حماد وثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا : صالح بن محمد الحافظ البغدادي ، ثنا : خلف بن سالم المخرمى ، ثنا : يحيى بن حماد ، ثنا : أبو عوانة ، عن سليمان الأعمش ، قال : ، ثنا : حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم (ر) قال : لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، فقال : كإني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى وعترتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما فأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاى وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي (ر) ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله.
أما عن روايات التحريف ... ففي كتبنا يطرحون الشبهة و ينفونها أو يبينون ضعف سندها ... لكن في أصح كتبكم تجد روايات للتحريف و لا يستطيع أحد ان يتجرأ عليها !!!
في النهاية ... أتعلم لمَ لم تجد من يجيبك في البالتوك ؟؟؟
لركاكة شبهتك و دنوّ علمك الواضح من نقلك
و الله المستعان
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 28-04-2010 الساعة 10:40 PM.
سؤال بسيط جدا
العرض العادي
