[محب الحقيقة]

أ


بسم الله الرحمن الرحيم

من الطريف جدا أن يكون أهم شارحين لأهم كتابين عند أهل السنة ممن ينطبق عليهما حكم ابن تيمية وابن عثيمين الآتي:
وهو أنهما من مخانيث المعتزلة كما يقول ابن تيمية
وهما ليسا من أهل السنة كما يقول ابن عثيمين.
كيف ولماذا؟؟؟
إليكم التفصيل:
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوىً : ( وأما المعتزلة فانهم ينفون الصفاتمطلقا ويثبتون أحكامها وهى ترجع عند أكثرهم الى أنه عليم قدير وأما كونه مريدامتكلما فعندهم أنها صفات حادثة أو اضافية أو عدمية وهم أقرب الناس الى الصابئينالفلاسفة من الروم ومن سلك سبيلهم من العرب والفرس حيث زعموا أن الصفات كلها ترجعالى سلب أو اضافة أو مركب من سلب واضافة فهؤلاء كلهم ضلال مكذبون للرسل ومن رزقه الله معرفة ما جاءت به الرسل وبصرا نافذاوعرف حقيقة مأخذ هؤلاءعلم قطعا أنهم يلحدون فى أسمائه وآياته وأنهم كذبوا بالرسل وبالكتاب وبما أرسل به رسله ولهذا كانوا يقولون ان البدع مشتقة من الكفر وآيلة اليه ويقولون إن المعتزلة مخانيث الفلاسفة والاشعرية مخانيث المعتزلة . ) مجموع الفتاوى ( 6 / 359)

وقال ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية ص685:
( فإذا سُئلنا: من أهل السنة والجماعة ؟
فنقول:هم المتمسكون بالإسلام المحض الخالص عن الشوب.
وهذا التعريف من شيخ الإسلام ابن تيمية يقتضي أن الأشاعرة والماتريدية ونحوهم ليسوا من أهل السنة والجماعة ، لأن تمسكهم مشوب بما أدخلوا فيه من البدع.
وهذا هو الصحيح ،أنه لا يعد الأشاعرة والماتريدية فيما ذهبوا إليه في أسماء الله وصفاته من أهل السنة والجماعة.)
أقول: ومن هنا يتبين أن العسقلاني والنووي ليسا من أهل السنة والجماعة ومن مخانيث المعتزلة على حد تعبير ابن تيمية.

فقد جاء في مقدمة فتح الباري المطبوع مع تعليقات ابن باز ( طبعة مكتبة الصفا الطبعة الأولى سنة 2003م ) في ص9 :
ثانيا : بالنسبة لفتح الباري: اعتماد تعليقات فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى والتي تناول فيها التنبيه على بعض الأخطاء والأوهام التي وقع فيها الشارح رحمه الله أو بيان بعض الأمور التي تحتاج إلى مزيد بيان وتنبيه.
ومن أعظم ما نبه عليه الشيخ رحمه الله ما يتعلق بمسألة تأويل الأسماء والصفات والتي وافق الشارح فيها مذهب الأشعرية في إخراج معاني النصوص عن ظاهرها إلى معنى آخر لم يقصده الله تعالى ولا رسوله (ص)ولم يكن عليه سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان.

وفي ما يخص النووي وموقفه من تأويل الصفات فقد قال تاج الدين السبكي في كتاب قاعدة في الجرح والتعديل ص 55:
( وقد وصل حال بعض المجسمة في زماننا إلى أن كتب شرحَ صحيح مسلم للشّيخ محيى الدين النووي رحمه الله وحَذَف مِن كلام النووي ما تكلم به على أحاديث الصفات فإن النووي أشعري العقيدة)

[شيعي خادم الائمة]

هههههه والله شيء مضحك منهم

سبحان الله كتبهم تثبت خطا كتبهم وفلان يثبت ان فلان كذا وكذا

الله يكون بعون المخالفين صراحة

بوركت اخي على الحقيقة

[محب الحقيقة]

قال ابن عساكر:
الطبقة الأُولى من أصحاب الأشعري

1. أبو عبد الله بن مجاهد البصري.
2. أبو الحسن الباهلي البصري.
3. أبو الحسين : بندار بن الحسين الشيرازي الصوفي.
4. أبو محمد الطبري المعروف بالعراقي.
5. أبو بكر القفال الشاشي.
6. أبو سهل الصعلوكي النيسابوري.
7. أبو زيد المروزي.
8. أبو عبد الله بن خفيف الشيرازي.
9. أبوبكر الجرجاني المعروف بالإسماعيلي.
10. أبو الحسن عبد العزيز الطبري.
11. أبو الحسن علي الطبري.
12. أبو جعفر السلمي البغدادي النقاش.
13. أبو عبد الله الإصبهاني.
14. أبو محمد القرشي الزهري.
15. أبو بكر البخاري الاودني.
16. أبو منصور بن حمشاد النيسابوري.
17. أبو الحسين بن سمعون البغدادي المذكر.
18. أبو عبد الرحمن الشروطي الجرجاني.
19. أبو علي الفقيه السرخسي.

الطبقة الثانية من أصحابه
20. أبو سعد بن أبي بكر الإسماعيلي الجرجاني.
21. أبو الطيب بن أبي سهل الصعلوكي النيسابوري.
22. أبو الحسن بن داود المقري الداراني الدمشقي.
23. القاضي أبو بكر بن الطيب بن الباقلاني.
24. أبو علي الدقاق النيسابوري شيخ أبي القاسم القشيري.
25. الحاكم أبو عبد الله بن البيع النيسابوري.
26. أبو نصر بن أبي بكر الإسماعيلي الجرجاني.
27. الأُستاذ أبو بكر بن فورك الإصبهاني.
28. أبو سعد بن عثمان النيسابوري الخركوشي.
29. أبو عمر محمد بن الحسين البسطامي.
30. أبو القاسم بن أبي عمرو البجلي البغدادي.
31. أبو الحسن بن ماشاذه الإصبهاني.
32. أبو طالب بن المهتدي الهاشمي.
33. أبو معمر بن أبي سعد الجرجاني.
34. أبو حازم العبدوي النيسابوري.
35. الأُستاذ أبو إسحاق الإسفرائيني.
36. أبو علي بن شاذان البغدادي.
37. أبو نعيم الحافظ الإصبهاني.
38. أبو حامد أحمد بن محمد الاستوائي الدلوي.

الطبقة الثالثة من أصحابه
المراد من هذه الطبقة من لقي أصحابه وأخذ العلم عنهم ، وإليك أسماء من ذكرهم وترجمهم ابن عساكر :
39. أبو الحسن السكري البغدادي.
40. أبو منصور الأيوبي النيسابوري.
41. أبو محمد عبد الوهاب البغدادي.
42. أبو الحسن النعيمي البصري.
43. أبو طاهر بن خراشة الدمشقي المقري.
44. الأُستاذ أبو منصور النيسابوري البغدادي.
45. أبو ذر الهروي الحافظ.
46. أبو بكر الدمشقي المعروف بابن الجرمي.
47. أبو محمد الجويني والد الإمام أبي المعالي.
48. أبو القاسم بن أبي عثمان الهمداني البغدادي.
49. أبو جعفر السمناني قاضي الموصل.
50. أبو حاتم الطبري المعروف بالقزويني.
51. أبو الحسن رشا بن نظيف المقري.
52. أبو محمد الإصبهاني المعروف بابن اللبان.
53. أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي.
54. أبو عبد الله الخبازي المقري النيسابوري.
55. أبو الفضل بن عمروس البغدادي المالكي.
56. الأُستاذ أبو القاسم الإسفراييني.
57. الحافظ أبو بكر البيهقي.

الطبقة الرابعة من أصحابه
58. أبو بكر الخطيب البغدادي.
59. الأُستاذ أبو القاسم القشيري النيسابوري.
60. أبو علي بن أبي حريصة الهمداني الدمشقي.
61. أبو المظفر الإسفرائيني.
62. أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي.
63. الإمام أبو المعالي الجويني.
64. أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي.
65. أبو عبد الله الطبري.
الطبقة الخامسة من أصحابه
66. أبو المظفر الخوافي النيسابوري.
67. الإمام أبو الحسن الطبري المعروف بالكيا الهراسي.
68. الإمام حجة الإسلام أبو حامد الطوسي الغزالي.
69. الإمام أبو بكر الشاشي.
70. أبو القاسم الأنصاري النيسابوري.
71. الإمام أبو نصر بن أبي القاسم القشيري.
72. الإمام أبو علي الحسن بن سليمان الإصبهاني.
73. أبو سعيد أسعد بن أبي نصر بن الفضل العمري.
74. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن جني العثماني الديباجي.
75. القاضي أبو العباس أحمد بن سلامة المعروف بابن الرطبي.
76. الإمام أبو عبد الله الفراوي النيسابوري.
77. أبو سعد إسماعيل بن أحمد النيسابوري المعروف بالكرماني.
78. الإمام أبو الحسن السلمي الدمشقي.
79. أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم ماشاذه
80. أبو الفتح محمد بن الفضل بن محمد بن المعتمد الإسفرائيني.
81. أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي.

هؤلاء هم الذين ذكر ابن عساكر أسماءهم وشيئاً من حياتهم ، وقد أدرك هو نفسه عدة من الطبقة الخامسة ، بعضها بالمعاصرة وبعضها بالرؤية والمجالسة.
ثمّ إنّ تاج الدين أبا نصر عبد الوهاب بن علي السبكي قد استدرك على ابن عساكر الطبقات الأُخرى التي لم يدركها ابن عساكر ، وقد ذكر ابن عساكر خمس طبقات لأصحابه فاستدرك عليه الطبقتين التاليتين وقال :
ومن السادسة
82. الإمام فخر الدين الرازي.
83. سيف الدين الآمدي.
84. شيخ الإسلامي عز الدين بن عبد السلام.
85. الشيخ أبو عمرو بن الحاجب المالكي.
86. شيخ الإسلام عز الدين الحصيري الحنفي ، وصاحب « التحصيل والحاصل »
87. الخسرو شاهي.

ومن السابعة
88. شيخ الإسلام تقي الدين ابن دقيق العيد.
89. الشيخ علاء الدين الباجي.
90. الشيخ الإمام الوالد تقي الدين السبكي.
91. الشيخ صفي الدين الهندي.
92. الشيخ صدر الدين بن المرحل.
93. ابن أخيه الشيخ زين الدين.
94. الشيخ صدر الدين سليمان عبد الحكم المالكي.
95. الشيخ شمس الدين الحريري الخطيب.
96. الشيخ جمال الدين الزملكاني.
97. الشيخ جمال الدين بن جملة.
98. الشيخ جمال الدين ابن جميل
99. قاضي القضاة شمس الدين السروجي الحنفي.
100. القاضي شمس الدين بن الحريري الحنفي.
101. القاضي عضد الدين الإيجي الشيرازي.

[محب الحقيقة]

@@@ تمـــــت@@@

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا .......
فهولاء هم الوهابيه يدعون أنهم من السنه وهم يكفرون كل اهل السنه الذين كثير منهم اشاعره وصدقني حتى معنى الاشعري لا يعرفوه هولاء الوهابيه ...
وحتى مسلم بن الحجاج النيسابوري صاحب الصحيح لهم موقف شاذ منه

يرفع الى الوهابيه ليروا مشايخهم ماهو فكرهم وماهو ديدنهم

[موالي قطيفي]

اووف طلعوا علمائكم ياوهابيه مخانيث

الحمد لله والشكر

ضربه صاعقه اخي العزيز


موفقين