بسند سني حسن : أبو بكر يعترف أنه هجم على دار الزهراء (عليها السلام)
بتاريخ : 03-06-2010 الساعة : 04:29 PM
بسند سني حسن : أبو بكر يعترف أنه هجم على دار الزهراء (عليها السلام)
الجريمة الكبرى التي مارسها أبو بكر بحق الزهراء عليها السلام، هو اقتحام الدار والهجوم عليه، لإخراج عليّ (عليه السلام) للبيعة، طالما كان ينكرها الإخوة السنة ، إلا أنها موجودة في كتبهم بإسناد معتبر فقد رواها كبار علماءهم كابن زنجويه في الأموال ج1 ص387 ( ترقيم الشاملة )، والطبري في تاريخه ج2 ص719،وأبو عبيدة في الأموال وغيرهم
إلا أننا سوف ننقله من كتاب كنز العمال لأنّه نَقَلَ تحسين الحافظ خيثمة بن سليمان الاطرابلسي للرواية، ثم نوثقه بكلام لابن تيمية يعترف بالحادثة، ثم نذكر سند الرواية ونصححها.
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
( 14113 - ) عن عبد الرحمن بن عوف أن أبا بكر الصديق قال له في مرض موته : إني لا آسي على شيءٍ إلا على ثلاثٍ فعلتهنّ وددتُ أني لم أفعلهن , وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن , وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن، فأما اللاتي فعلتها وددت أني لم أفعلها فوددتُ أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلّقوه على الحرب ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة بن الجراح أو عمر فكان أميرا وكنت وزيرا، ووددت حيث وجهت خالدا إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فان ظهر المسلمون ظهروا وإلا كنت بصدد لقاء أو مدد،
وأما الثلاث اللاتي تركتهن ووددت أني فعلتهن فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة لم أكن أحرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ووددت أني حيث وجهت خالدا إلى أهل الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يمينا وشمالا في سبيل الله،
وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوددت أني سألته فيمن هذا الامر فلا ينازعه أهله ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الامر شيء ؟ ووددت أني كنت سألته عن ميراث العمة وابنة الأخت فإن في نفسي منهما حاجة. ( أبو عبيد في كتاب الأموال عق وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي في فضائل الصحابة طب كر ص ) وقال أنه حديث حسن إلا أنه ليس فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخرج ( خ ) كتابه غير شيء من كلام الصحابة. )) انتهى كلام المتقي الهندي
ترجمة خيثمة بن سليمان :
قال الذهبي :
(( خيثمة، الامام، الثقة، المعمر، محدث الشام، أبوالحسن، خيثمة بن سليمان ابن حيدرة بن سليمان القرشي الشامي الأطرابلسي،مصنف " فضائل الصحابة ". كان رحالا جوالا صاحب حديث. .... قال أبو بكرالخطيب : خيثمة ثقة ثقة، قد جمع فضائل الصحابة. )) سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 15 - ص 412 ترجمة رقم 230
وابن تيمية يعترف :
وابن تيمية أيضا لم ينكر هذه الحادثة إلا أنه أوّلها،وأوجد عذراً لأبي بكر بأنه أراد أن ينظر هل فيه شيء من مال الله أم لا ؟!!
حيث قال وهو يبرر لأبي بكر هجومه على الدار :
(( غاية مايقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وان يعطيه لمستحقيه، ثم رأى انه لو تركه لهم لجاز،فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء. )) منهاج السنة ج8 ص291
معنى الكبس :
ومعنى الكبس هو الهجوم والاقتحام
قال ابن منظور في لسان العرب :
والتَّكْبـيس والتَّكَبُّس: الاقتـحام علـى الشيء، وقد تَكَبَّسوا علـيه، ويقال: كَبَسوا علـيهم.
سند الرواية :
الاموال لابن زنجويه ج1 ص387 ( ترقيم الشاملة )
أنا حميد أنا عثمان بن صالح، حدثني الليث بن سعد بنعبد الرحمن الفهمي، حدثني علوان، عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمنبن عوف، أن أباه عبد الرحمن بن عوف، دخل على أبي بكر الصديق رحمة الله عليه، في مرضه الذي قبض فيه. ...
رجال السند :
1 ـ حميد : فهو ابن زنجويه مؤلف الكتاب، وهو من رجال ابو داود والنسائي، وثقه النسائي وابن حبان والخطيب وابو حاتم الرازي. تهذيب التهذيب
وقال في التقريب ثقة ثبت له تصانيف من الحادية عشرة
2 ـ عثمان بن صالح : من رجال البخاري والنسائي وابنماجه، وذكره ابن حبان في الثقات، قال ابن أبي حاتم عن أبيه كان شيخا صالحا سليم الناحية، وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة
.
3 ـ الليث بن سعد : وهو من رجال الستة. قال في التقريب : ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة.
4 ـ علوان بن داود : ذكره ابن حبان في الثقات
واتهمه بعض علماء الجرح والتعديل بنكارة الحديث الا أنه جرحٌ مُبهم غير مفسر وهو مردود، واذا اجتمع عندنا جرح مبهم، وتعديل، قدم التعديل، ولايقبل الجرح الا مفسراً.
5 ـ صالح بن كيسان : من رجال الستة
6 ـ حميد بن عبد الرحمن بن عوف : من رجال الستة، قال في التقريب : ثقة من الثانية.
7 ـ عبد الرحمن بن عوف : صحابي
والرواية صححها أيضا الضياء المقدسي فقد رواها في كتابه الأحاديث المختارة ج1 ص88
وقد اشترط الصحة في كتابه :
قال محقق كتاب الأحاديث المختارة في مقدمة التحقيق : ( فالمتكلمون في علوم الحديث يقسمون كتب الحديث على مراتب ويذكرون منهاكتب الصحة، أي كتب الأحاديث الصحيحة، وجميع من تكلم في مراتب الكتب ممنجاء بعد الضياء جعل «المختارة» من كتب الصحة ) ( الأحاديث المختارة 1/18 ).
وقال السيوطي في تدريب الراوي 1/144 : ( ومنهم الحافظضياء الدين محمد بن الواحد المقدسي جمع كتاباً سمّاه المختارة التزم فيهالصحة، وذكر فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها ).
وقال ابن بدران في المدخل صفحة 466 : ( ولهذا الحافظ كتاب الأحاديث المختارة وهي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرّجها من مسموعاته ).
حسن العلوي
موسوعة أسئلة الشیعة من أهل السنة
التعديل الأخير تم بواسطة جبل النور ; 03-06-2010 الساعة 04:34 PM.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وألعن اعداهم من آل امية الى آل عبوس والى ابد الآبدين
آمين يارب العالمين
وبعد
لك الشكر اخي العزيز على هذا الموضوع
ونتمنى منك الكثير والمثيرومواضيع اشوق إن شاء الله
ولكم الشكر الجزيل
.
.
إنكم أول من يعرف بأن دينكم السبئي أكثر هشاشة وضعفا من لعبة بلاستيكية يلهو بها طفل في يده، الرعب يدب في أوصالكم عندما يدخل المسلمون إلى منتداكم، فتسارعون إلى إغلاق مواضيعهم وحذف مشاركاتهم لمنع أتباع دينكم من قرائتها...
هل تعرف لماذا تصطك مفاصل ركبكم خوفا من المسلمين...؟
لأنهم عندما يدخلون منتداكم، فإنهم يصطحبون معهم كبار علمائكم، فيجعلونهم يشهدون عليكم بأنفسهم بأن دينكم أرضي، أسسه وبنى أركانه مهندس الأديان اليهودي ابن سبأ، الملقب بإبن السوداء...
المسلمون يجعلون علمائكم يشهدون عليكم بأنكم تكذبون عندما تصيحون بأنكم لا تأخذوا دينكم وعقائدكم إلا من آل بيت رسول الله، فيشهدون عليكم بأنكم لم تأخذوا من آل البيت إلا بمقدار ما أخذ منه كهنة الدين البوذي...
لهذا السبب...
تسارعون إلى حذف مواضيع المسلمين وإغلاقها وحذف مشاركاتهم لكي لا يفضحوا حقيقة دينكم التي يعمل علمائكم ليل نهار على إخفائها عن ضحاياهم...
منذ أيام قليلة، طرحنا موضوعا أثبتنا فيه وبشهادات علمائكم، ن بأن قصة الهجوم على بيت فاطمة أكذوبة تاريخية ألفها نبيكم ابن سبأ بليلة ظلماء والناس نائمون، هاج أتباع دينكم وماجوا، فاستخدموا سلاحهم الوحيد الذي يجيدون استخدامهن وهو العن والسب والشتم بأقذع الألفاظ، ولم يجرؤ واحد منهم على نفي الحقائق التي طرحناها والتي تثبت بأن هذا الهجوم المزعوم أكذوبة من أكاذيب ابن المتعة ابن سبأ، الأمر الذي جعل مشرف منتداكم يسارع إلى إغلاقه، ومن ثم حذفه.
لقد جعلكم الله من أضعف خلقه حجة..
ملاحظة إشرافية
مداخلتك خارج الموضوع
تعتبر لاغية والرد عليها لاغي
عبد محمد
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 03-06-2010 الساعة 08:49 PM.
.
.
إنكم أول من يعرف بأن دينكم السبئي أكثر هشاشة وضعفا من لعبة بلاستيكية يلهو بها طفل في يده، الرعب يدب في أوصالكم عندما يدخل المسلمون إلى منتداكم، فتسارعون إلى إغلاق مواضيعهم وحذف مشاركاتهم لمنع أتباع دينكم من قرائتها...
هل تعرف لماذا تصطك مفاصل ركبكم خوفا من المسلمين...؟
لأنهم عندما يدخلون منتداكم، فإنهم يصطحبون معهم كبار علمائكم، فيجعلونهم يشهدون عليكم بأنفسهم بأن دينكم أرضي، أسسه وبنى أركانه مهندس الأديان اليهودي ابن سبأ، الملقب بإبن السوداء...
المسلمون يجعلون علمائكم يشهدون عليكم بأنكم تكذبون عندما تصيحون بأنكم لا تأخذوا دينكم وعقائدكم إلا من آل بيت رسول الله، فيشهدون عليكم بأنكم لم تأخذوا من آل البيت إلا بمقدار ما أخذ منه كهنة الدين البوذي...
لهذا السبب...
تسارعون إلى حذف مواضيع المسلمين وإغلاقها وحذف مشاركاتهم لكي لا يفضحوا حقيقة دينكم التي يعمل علمائكم ليل نهار على إخفائها عن ضحاياهم...
منذ أيام قليلة، طرحنا موضوعا أثبتنا فيه وبشهادات علمائكم، ن بأن قصة الهجوم على بيت فاطمة أكذوبة تاريخية ألفها نبيكم ابن سبأ بليلة ظلماء والناس نائمون، هاج أتباع دينكم وماجوا، فاستخدموا سلاحهم الوحيد الذي يجيدون استخدامهن وهو العن والسب والشتم بأقذع الألفاظ، ولم يجرؤ واحد منهم على نفي الحقائق التي طرحناها والتي تثبت بأن هذا الهجوم المزعوم أكذوبة من أكاذيب ابن المتعة ابن سبأ، الأمر الذي جعل مشرف منتداكم يسارع إلى إغلاقه، ومن ثم حذفه.
لقد جعلكم الله من أضعف خلقه حجة..
المسلمون لا يخافون من أمثالك المحسوبين على الإسلام
وبدل ماتصارخ وتتكلم كلام يعبر عن أخلاق صحابتك كأمثال معاوية والمغيره عليهم لعائن الله
ليكن ردك في أصل الموضوع
ههههههههههههههههههههههه
الوهابي يردكم تطردوه
لكن لا تطردوه ماكو احد
نمسح كرامته غيره هههههههههه
بابا لا تستخدم هالاساليب اليس انت
عبدة الاسانيد يا حبوب صج انك جاهل
بسند سني حسن : أبو بكر يعترف أنه هجم على دار الزهراء (عليها السلام)
العرض العادي
