[صوت الهداية]

استغل الوهابية اتباع النهج الاموي قضية صلح الامام الحسن مع معاوية ليثبتون شرعية خلافة معاوية ويثبتون بها طيب العلاقة بين اهل البيت ومعاوية

،،،،،،،،،

احاديث باسانيد صححها شيوخهم تثبت ان الامام الحسن كان ينظر الى بيعة معاوية على انها فتنة وليس حبا بمعاوية او شرعية لخلافة معاوية كما يقولون

،،،،،،،،،،،،،،\


1- سير اعلام النبلاء ج 3 ص 271
((

هوذة: عن عوف، عن محمد، قال: لما ورد معاوية الكوفة، واجتمع عليه الناس، قال له عمرو بن العاص: إن الحسن مرتفع في الانفس لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنه حديث السن عيي، فمره فليخطب، فإنه سيعيى، فيسقط من أنفس الناس، فأبى فلم يزالوا به حتى أمره، فقام على المنبر دون معاوية: فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: لو ابتغيتم بين جابلق
وجابرس رجلا جده نبي غيري وغير أخي لم تجدوه، وإنا قد أعطينا معاوية بيعتنا، ورأينا أن حقن الدماء خير (وما أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين)، وأشار بيده إلى معاوية.
فغضب معاوية، فخطب بعده خطبة عيية فاحشة، ثم نزل.

وقال: ما أردت بقولك: فتنة لكم ومتاع ؟ قال: أردت بها ما أراد الله به))


تعليق شعيب الارناؤوط ::
إسناده صحيح، هوذة: هو ابن خليفة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الاعرابي، وذكره ابن كثير في " البداية " 8 / 42، ونسبه لابن سعد بهذا الاسناد.

،،،،،،،،،،،،،،،،


--
مصنف عبد الرزاق ج 11 ص 452 حديث 20980
((أخبرنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن أيوب عن بن سيرين أن الحسن بن علي قال لو نظرتم ما بين حالوس إلى حابلق ما وجدتم رجلا جده نبي غيري وأخي فإني أرى أن تجمعوا على معاوية وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين قال معمر حالوس وحابلق المغرب والمشرق ))

1- معمر الازدي
تقريب التهذيب ج 2 ص 541 ترجمة 6809
((معمر ابن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش [وعاصم بن أبي النجود] وهشام ابن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة ع
2- ايوب السختياني
تقريب التهذيب ج 1 ص 117 ترجمة 605
((أيوب ابن أبي تميمة كيسان السختياني بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الألف نون أبو بكر البصري ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ومائة وله خمس وستون ع
3- محمد بن سيرين
تقريب التهذيب
((محمد ابن سيرين الأنصاري أبو بكر ابن أبي عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع))

[محمد الشامي]

عليك السلام من الله يا حبيبي يا الحسن نعم حقناً لدماء المسلمين تنازل عن حقه ... لكن هل لو كان معاوية كافراً لتنازل له الحسن عن الولاية و العياذ بالله .... يا أخواني ليس من الممكن أن يقوم الحسن الشجاع بن الشجاع أن يترك خلافة المؤمنين لرجل كافر مرتد زنديق و هو الذي لا يخشى في الله لومة لائم ... فلو كان معاوية كافراً لمات الحسن دون أن يمكنه من خلافة المسلمين ...عليك السلام يا سيد شهداء أهل الجنة

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشامي [ مشاهدة المشاركة ]

عليك السلام من الله يا حبيبي يا الحسن نعم حقناً لدماء المسلمين تنازل عن حقه ... لكن هل لو كان معاوية كافراً لتنازل له الحسن عن الولاية و العياذ بالله .... يا أخواني ليس من الممكن أن يقوم الحسن الشجاع بن الشجاع أن يترك خلافة المؤمنين لرجل كافر مرتد زنديق و هو الذي لا يخشى في الله لومة لائم ... فلو كان معاوية كافراً لمات الحسن دون أن يمكنه من خلافة المسلمين ...عليك السلام يا سيد شهداء أهل الجنة

اخي قارن عقيدتك في الصلح مع كلام الامام الحسن

-- انت تقول ان الامام الحسن عليه السلام بايع معاوية حبا له والامام الحسن يقول عن معاوية ((فتنة)) فكيف يحب الامام الحسن للفتنة وهو سيد شباب اهل الجنة ؟؟

--انت تقول ان معاوية خليفة شرعي لذلك بايعه الامام والامام لم يقول ان معاوية خليفة شرعي انما يقول انه بايع اضطرارا للحفاظ على دماء المسلمين

-- انت تقول معاوية لم يظلم اهل البيت والامام الحسن يقول وبكل حسرة انه لايوجد على وجه الارض من هو ابن نبي غيره ومع هذا حاربه معاوية واضطر الامام للصلح حفظا للدماء ؟؟؟


هل لاحظت الفرق بين قولك وقول الامام الحسن؟؟؟

[محمد الشامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

اخي قارن عقيدتك في الصلح مع كلام الامام الحسن -- انت تقول ان الامام الحسن عليه السلام بايع معاوية حبا له والامام الحسن يقول عن معاوية ((فتنة)) فكيف يحب الامام الحسن للفتنة وهو سيد شباب اهل الجنة ؟؟ --انت تقول ان معاوية خليفة شرعي لذلك بايعه الامام والامام لم يقول ان معاوية خليفة شرعي انما يقول انه بايع اضطرارا للحفاظ على دماء المسلمين -- انت تقول معاوية لم يظلم اهل البيت والامام الحسن يقول وبكل حسرة انه لايوجد على وجه الارض من هو ابن نبي غيره ومع هذا حاربه معاوية واضطر الامام للصلح حفظا للدماء ؟؟؟ هل لاحظت الفرق بين قولك وقول الامام الحسن؟؟؟

أنا لم أقل أن الحسن تنازل للخلافة عن معاوية حباً له ...بل قلت أنه تنازل حقاً للدماء و منعاً للفتنة ... و لكن لم تجبني هل يعقل أن يترك الحسن خلافة المؤمنين لكافر و فاسق و معتد على أهل البيت و هو الشجاع بن الشجاع الذي لا يخشى في الله لومة لائم ؟؟
يا أخواني أنتم تعتقدون أنه لا يمكن أن يتقاتل طرفان و أن يكونا في نفس الوقت مؤمنين كما في حرب علي و معاوية ؟؟؟ فبعد ما جرى أصبحتم تحاربون معاوية و تتطعنون فيه .. و و الله إذا قرأت القرآن لعلمت أن واجبك إذا تصارع طرفين مؤمنين أن تعمل للصلح و الخير لا أن تتطعن في إحداهما قال تعالى (وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين.)
إذا طائفتا معاوية و علي طائفتين مؤمنتين و اجبنا الإسلاح بينهما

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشامي [ مشاهدة المشاركة ]

أنا لم أقل أن الحسن تنازل للخلافة عن معاوية حباً له ...بل قلت أنه تنازل حقاً للدماء و منعاً للفتنة ... و لكن لم تجبني هل يعقل أن يترك الحسن خلافة المؤمنين لكافر و فاسق و معتد على أهل البيت و هو الشجاع بن الشجاع الذي لا يخشى في الله لومة لائم ؟؟ يا أخواني أنتم تعتقدون أنه لا يمكن أن يتقاتل طرفان و أن يكونا في نفس الوقت مؤمنين كما في حرب علي و معاوية ؟؟؟ فبعد ما جرى أصبحتم تحاربون معاوية و تتطعنون فيه .. و و الله إذا قرأت القرآن لعلمت أن واجبك إذا تصارع طرفين مؤمنين أن تعمل للصلح و الخير لا أن تتطعن في إحداهما قال تعالى (وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين.) إذا طائفتا معاوية و علي طائفتين مؤمنتين و اجبنا الإسلاح بينهما

اخي الفاضل ...

الاية التي نقلتها فيها شقين ::
-- نحن مامورين بالاصلاح بين المؤمنين قبل ان تبغي احدى الفئتين على الاخرى
-- ولكننا ملزمين ان نقاتل الفئة الباغية بعد ان تبغي قال تعاىل ((فقاتلوا التي تبغي..))ومعاوية هو امام الفئة الباغية لان رسول الله قال بحديث صحيح ((ويح عمار تقتله الفئة الباغية)) والذي قتل عمار هو جيش معاوية اذن معاوية باغي


احسنت اذن ليس كما تقولون انه بايعه حبا له وانه بايعه لانه خليفة شرعي انما بايعه للضرورة وهذه الضرورة هي حفظ دم المسلمين

ولكن ...

ولماذا تهمل باقي دلالات الحديث

1- الامام الحسن عليه السلام يتكلم عن الحسرة والالم بانه لايوجد على الارض ابن نبي غيره


ومع هذا حاربه معاوية ؟؟؟

اين انت من كلام الامام الحسن ابن بنت نبيك الذي يستصرخ المسلمين ويخبرهم بالظلم الذي جرى عليه ؟؟؟

2- الامام علي يصف معاوية على انه فتنة وانت تحب معاوية يعني تحب الفتنة وتترضى عنه يعني تترضى عن الفتنة


فكيف تترضى على رجل لايحترم دماء المسلمين ولايحترم ذرية رسول الله ؟؟؟

اما نفاق معاوية فهو واضح ::

1- قال رسول الله ((ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق))

ومعاوية كان مبغض للامام علي عليه السلام فقد حاربه وشتمه ولعنه

2- قال رسول الله علامات المؤمن اذا عهد اخلف وهذا حديث صحيح

ومعاوية اخلف بعهده للامام الحسن

يقول ابن حجر في

n فتح الباري ج 20 ص 115
((ذَكَرَ مُحَمَّد بْن قُدَامَةَ فِي " كِتَاب الْخَوَارِج " بِسَنَدٍ قَوِيّ إِلَى أَبِي بَصْرَة أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَن بْن عَلِيّ يَقُول فِي خُطْبَته عِنْدَ مُعَاوِيَة إِنِّي اِشْتَرَطْت عَلَى مُعَاوِيَة لِنَفْسِي الْخِلَافَة بَعْدَهُ . وَأَخْرَجَ يَعْقُوب بْن سُفْيَان بِسَنَدٍ صَحِيح إِلَى الزُّهْرِيّ قَالَ : كَاتَبَ الْحَسَن بْن عَلِيّ مُعَاوِيَة وَاشْتَرَطَ لِنَفْسِهِ فَوَصَلَتْ الصَّحِيفَة لِمُعَاوِيَةَ وَقَدْ أَرْسَلَ إِلَى الْحَسَن يَسْأَلهُ الصُّلْح وَمَعَ الرَّسُول صَحِيفَة بَيْضَاء مَخْتُوم عَلَى أَسْفَلهَا وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ اِشْتَرِطْ مَا شِئْت فَهُوَ لَك ، فَاشْتَرَطَ الْحَسَن أَضْعَاف مَا كَانَ سَأَلَ أَوَّلًا ، فَلَمَّا اِلْتَقَيَا وَبَايَعَهُ الْحَسَن سَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ مَا اِشْتَرَطَ فِي السِّجِلّ الَّذِي خَتَمَ مُعَاوِيَة فِي أَسْفَله فَتَمَسَّكَ مُعَاوِيَة إِلَّا مَا كَانَ الْحَسَن سَأَلَهُ أَوَّلًا ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ أَجَابَ سُؤَاله أَوَّل مَا وَقَفَ عَلَيْهِ فَاخْتَلَفَا فِي ذَلِكَ فَلَمْ يَنْفُذ لِلْحَسَنِ مِنْ الشَّرْطَيْنِ شَيْء .))

[محمد الشامي]

قال النبي صلى الله عليه وسلم للحسين بن علي رضي الله عنه : إن ابني هذا لسيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين )
و بالتالي يا حبيبي فئة معاوية فئة مسلمة و كان دور الحسن الإصلاح ... و أنا معك أن الفئة الباغية هي فئة معاوية و لكن بفضل الحسن انتهت المشكلة و انحلت الأمور بين المسلمين .. و لو كان معاوية كافراً لمات الحسن ليمنعه من تحقيق مآربه و نشر الكفر في الأمة ... الحسن تنازل عن حقه لمعاوية حقناً لدماء المسلمين لكن لو كان معاوية كافراً و فاسقاً لما تنازل له الحسن أبداً .. رحمك الله يا حبيبي يا موحد الأمة يا الحسن .

[المسامح]

ما هذا التخبط
تقول معاوية من الفئة الباغية
ومرة تترضى عنه
ما هذا التناقض ثم فرق بين الصلح والتنازل

[محمد الشامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

ما هذا التخبط تقول معاوية من الفئة الباغية ومرة تترضى عنه ما هذا التناقض ثم فرق بين الصلح والتنازل

يا أخي إذا قرأت الآية السابقة ستفهم أن الفئة الباغية لا تخرج من ملة الإسلام ...يا أخي التسامح هو من أخلاق المسلمين و علينا أن لا نترك تضحية الحسن تذهب سداً فنعم للإصلاح ... ثم لست أنا فقط من يترضى على معاوية بل الله عز وجل عندما قال (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم و أثابهم فتحاً قريباً)
يا أخي إذا كان الله قد ترضى عن الصحابة هل نقوم نحن بلعنهم بعد أن تصالحوا
ألم تقرأ الحديث السابق و قول الرسول(ص) فئتين من المسلمين ..
يا أحبائي الإسلام ليس دين لعن بل هو دين رضى و تسامح ... كيف تتهمون عمر و أبا بكر بالردة و هم قاتلوا المرتدين ..
لو كان أبو بكر منافق لما هاجر مع النبي (ص) و تحمل أذى المشركين و هو صاحبه و حبيبه ..هل سيرضى الرسول(ص) بأن تسبوا أبا بكر
إيران هي من شتت الأمة لإاخرجت البدع و ألفت في الإسلام الكثير و تنكرت للأحاديث الصحيحة التي هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن ...
أخواني و الله و الله أحبكم حتى لو كرهتموني لكني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم ..

أنا أحب الحسين لكني لا أقول يا حسين يا حسين ... لأني أعلم أن الله أمرني بدعاءه ..فقال (و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها) أستحلفكم بالله من تذكرون أكثر الله أم الحسين رضي الله عنه ...
لا حول و لا قوة إلا بالله

[موالي لـ أميري علي]

يا رجال أذكر الله وصحح معلوماتك وتأكد منها قبل أن تكتبها تجهيل قومك لك جعلك تكتب ما لا تعقل ,, متى أسلم معاوية في مذهبكم حتى يكون من من بايع تحت الشجرة أو حتى يشملة رضى الله عمن بايعة تحت الشجرة ؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشامي [ مشاهدة المشاركة ]

ثم لست أنا فقط من يترضى على معاوية بل الله عز وجل عندما قال (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم و أثابهم فتحاً قريباً) يا أخي إذا كان الله قد ترضى عن الصحابة هل نقوم نحن بلعنهم بعد أن تصالحوا ألم تقرأ الحديث السابق و قول الرسول(ص) فئتين من المسلمين ..

الظاهر اكاذيب قومك عليك جعلتك تهذي وإستدلالاتهم الباطلة في تقصيسس المنافقين بدت بتأثيرها على عقلك ولهذا أصبحت تكتب ما لا تعقل, معاوية يا حبيبي قلبي في كتبكم ما اسلم إلا سنة الفتح وش جابة للمبايعين تحت الشجرة عشان يشملة رضى الله بكذبتكم الصلعاء؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشامي [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي إذا قرأت الآية السابقة ستفهم أن الفئة الباغية لا تخرج من ملة الإسلام ...يا أخي التسامح هو من أخلاق المسلمين و علينا أن لا نترك تضحية الحسن تذهب سداً فنعم للإصلاح ...

ومن قال لك ان الفئة الباغية يشملها الإسلام ؟؟

ألم تسمع قول الله فإذا {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي }

راجع صحاحكم وشوف ان حتى المنافقين والذين عرفوا بنفاقهم يصفهم الله بالمؤمنين وأبي بن سلول يشملة قول المؤمنين ,, فهل تستطيع ان تترضى على المنافقين لأن الله وصفهم بالمؤمنين ؟؟؟ اتحداك


اما هذيانك وعاطفتك فـ انا مستثنى من الرد عليها اما قولك إيران تصنع الفتن فأولى بك أن تحقق مع من تبيح دماء المسلمين وتطعم الإرهاب والمتطرفين وتأمر بتكفيرهم وقتالهم وهي دولتك المحالفة لليهود أسأل اكبر دولة موالية لـ امريكا واليهود حتى اخرجت الفتاوى في تحريم قتالهم وحث المسلمين على ترك ديارهم من أجل إرضاء اليهود ,, أكيد تعرف اي دولة اقصد ؟؟

اقتباس :

أستحلفكم بالله من تذكرون أكثر الله أم الحسين رضي الله عنه ...

ما تدري إذا جلسنا نصلي بعد في اليوم خمس صلوات نقول بسم عمر الرحمن الرحيم ؟؟؟
حتى تركنا ذكر الله وقلنا الحمد لعمر الرحمن الرحيم ؟؟؟

الله لا يبلانا بهذه العقول

[موالي لـ أميري علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشامي [ مشاهدة المشاركة ]

و لكن لم تجبني هل يعقل أن يترك الحسن خلافة المؤمنين لكافر و فاسق و معتد على أهل البيت و هو الشجاع بن الشجاع الذي لا يخشى في الله لومة لائم ؟؟

طيب ممكن تفسر لنا ليش كانت دعوة الرسول في بداية الدعوة سرية هل تدعي ان الرسول كان جبان كما وصفت الغمام الحسن الآن ؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشامي [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخواني أنتم تعتقدون أنه لا يمكن أن يتقاتل طرفان و أن يكونا في نفس الوقت مؤمنين كما في حرب علي و معاوية ؟؟؟ فبعد ما جرى أصبحتم تحاربون معاوية و تتطعنون فيه .. و و الله إذا قرأت القرآن لعلمت أن واجبك إذا تصارع طرفين مؤمنين أن تعمل للصلح و الخير لا أن تتطعن في إحداهما قال تعالى (وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين.) إذا طائفتا معاوية و علي طائفتين مؤمنتين و اجبنا الإسلاح بينهما

ومن ضحك على عقلك ان هذه الىية نزلت في طائفتين من المؤمنين ؟؟؟

بل أنها نزلت في طائفة من المنافقين وهو اي بن سلول وأصحابة وبين النبي واصحابة فوصف الله الطرفين بالمؤمنين ,, فهل اتستيط ان تترضى على المنافقين لأن الله وصفهم بالمؤمنين ؟؟