[ملاعلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وأفلح من صلى على محمد وأل محمد

عندما يأتي أحد من المجوس او الكفرة او بمعني اخر من اليهود والنصاري ويريد ان يدخل الاسلام ويريد قبل ان يدخل الاسلام يريد نبذة صغيرة عن التاريخ الحافل بالمشاهد السامية من الاخلاق والاخلاص بعد موت النبي الاكرم فينصدم بهذا المؤجز ويقول ياليت أني لم أفكر في ذلك وديني ماهو أنا عليه افضل من هذه المهزلة ومن هؤلاء المجرمين يعني المسلمين .

فينظر الى الصحابي خالد ابن الوليد الذي يسير على سيرة الرسول الاكرم يقوم ويقتل مؤمن او على كلام السنة واحد لم يعطي الزكاة فهو اخطي ولكن من العقل ان نرى ما السبب في ذلك الامتناع ولكن الخليفة يبعث بالصحابي خالد بن الوليد مع جيشه ويقتل هذا المسلم القائد الذي استظافه ببيته واذا به يقوم بالليل ويقطع راسه ويزني في زوجته فينظر هذا الكافر ان الاسلام غاية في النبل وغاية في السلم وغاية في العهد والامان والعفة ولكن يجد العكس فماذا يفعل .

وبعده ينظر الى الخليفة عثمان بن عفان الذي يمثل الرسول الاكرم يضرب الصحابي ابو ذر ويسفره او يبعده الى الربذه اي الى صحراء ويحكم عليه بالموت بدون ماء ولا شراب فبنظر الكافر يقول رسول الاسلام يعمل هذا وانا نبي عيسى يعطف على المسكين ويحيى الموتى واترك هذا الدين المسيحي واذهب الى دين يهين الانسان والانسانية ويقتله بلا ماء وشراب والذين يمثلون هذا النبي يضرب اصحابة ويبطش ببطونهم كعمار ابن ياسر ويكسر يد عبدالله ابن مسعود وغيره من الاقتيلات والناس تسكت فيوم من الايام يأتي الدور علي لاني بالسابق كنت غير مسلم فمن البداية ابتعد عن هذا الدين الذي لايمثل الاخلاق والسلام .

وبالنهاية ينظر الى الخليفة يزيد بن معاوية يقوم بقتل حفيد الرسول الاكرم وهذا الخليفة من التابعين والامام الحسين من اهل البيت وسيد شباب اهل الجنة فهم مسلمون ويقتلون ابن نبيهم ويهجمون على حرمه وعرضه وينتهكونه ونحن عملنا لحمار سيدنا عيسى عليه السلام ضريح ونتبرك به وبعد ذلك يبعث هذا الخليفة الى مدينة الرسول الاكرم التي تمثل القصر الملكي ومدينة التي لن يصيبه سوء لان هذه المدينة حصن للمسلمين وامان لهم فياتي الذي يمثل الرسول الاكرم وهو الخليفة ويبيد هذه المدينة ويقتل الرجال والاطفال ويزني بالنساء ويحملهن وبعد ذلك ينظر الى نفسه ويقول ياليتني مت قبل ان افكر بان اتبع هذا الدين الذي يقتل ابن النبي وينشر الفساد والظلم ويبيح المحرمات فهل هذا دين العاقل يتبعه.

المهم نحن الشيعة نقول لهذا اليهودي او المسيحي او الكافر كلامك صحيح هذا الدين ليس بالاسلام حيث انك لو تريد ان تعرف الاسلام فأبحث بعد سيرة الرسول الاكرم وأفعالة واعمالة فأبحث عن امير المؤمنين علي عليه السلام عن سيرته وافعاله واعماله وبعده ابنه الامام الحسن عليه السلام عن سيرته وافعاله واعماله وعن اخيه الامام الحسين عليه السلام عن سيرته وافعاله واعماله وعن ابن الامام الحسين الامام علي زين العابدين وعن ابنه محمد بن علي وعن ابنه جعفر ابن محمد وعن ابنه موسى ابن جعفر وعن ابنه علي ابن موسي وعن ابنه محمد ابن علي وعن ابنه علي ابن محمد وعن ابنه الحسن ابن علي وعن ابنه الامام الحجة الغائب عجل الله فرجه وعلى اباءه عليهم السلام وعن سيرتهم وافعالهم واعمالهم فتجد الدين الاسلامي الصحيح وسوف تجد السبيل الوحيد الذي يبعدك عن خلفاء السلطة الذين بالاسم خلفاء ولكنهم كانوا بعيدين عن الاسلام حيث الله اضلهم واعمي ابصارهم لانهم اخذوا حق ليس لهم وهو حق هؤلاء الائمة الاثني عشر بعد رسول الله (ص) لذلك تره التاريخ الاسود في تاريخ المغتصبين والظاهرين بأنهم خلفاء وهم خلفاء سلطة ولكن عليك بتباع من قال فيه النبي الاكرم علي وشيعته هم الفائزون .

أسالكم الدعاء

[ch14]

الله يوفقك اخوي

[انباء]

مشكور اخوي ملا علي الله يلعن كل من اذى اهل البيت عليهم السلام

[فتى التوحيد]

بل أقول أن كثيرا من النصاري يدخلون في دين الله أفواجا وتزداد أعدادهم يوما بعد يوم على منهج أهل السنة و الجماعة (ارجو أن تراجع الأحصائيات ألأوربية في عدد من إعتنقوا الأسلام ) , بل وكان الدافع لذلك هو سير هولاء العظماء الذين زكاهم الله في كتابه في مواضع كثيرة من كتاب الله, فهل تقدح فيمن زكاه الله .
ثانيا لو كانت هناك هفوات بسيطة في لا تمثل قطرة في بحور حسناتهم , و أخرها هو أنك واحد من حسناتهم فقد أزالوا الأمبراطوريات الكفرية (فارس و الروم ) ليبلغ الأسلام اليك غضا طريا فحري بك أن تشكرهم , اضف لذلك فإننا لا نقول بعصمة احد من الصحابة بل هم بشر يقع منهم الخطأ لكن مع ذلك فهم خير أتباع الرسل جميعا (( كنتم خير أمة أخرجت للناس ))
فأذا سألت النصارى من أفضلكم لقالوا : أصحاب عيسى عليه السلام , ولو سالت اليهود من أفضلكم ,لقالوا : أصحاب موسى . أما أنتم فتقولون أن أصحاب محمد هم شر الخلق
فكيف سيقنع بدخول الأسلام .
إن أهل السنة و الجماعة يحبون آل البيت حبا عظيما و ذلك لا يستلزم بغض أصحاب رسول الله
كما انهم لا يغلون فيهم فيطوفون بقبورهم و ينادونهم من دون الله الى أخر ما تقومون به , بل أقول أن مثل هذه المظاهر الشركية هي التى تصد النصاري عن دين الله لآنهم يستبدلون عبادة عيسى عليه السلام بعبادة الحسين رضي الله عنه (( و لا يأمركم أن تتخذوا الملائكة و النبين أربابا أيأمركم بالكفر بعد أذ أنتم مسلمون ))
شكرا للقائمين على الموقع أن لم يحذفوا التعليق
ibn_abbass_2007***********

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى التوحيد [ مشاهدة المشاركة ]

بل أقول أن كثيرا من النصاري يدخلون في دين الله أفواجا وتزداد أعدادهم يوما بعد يوم على منهج أهل السنة و الجماعة (ارجو أن تراجع الأحصائيات ألأوربية في عدد من إعتنقوا الأسلام ) , بل وكان الدافع لذلك هو سير هولاء العظماء الذين زكاهم الله في كتابه في مواضع كثيرة من كتاب الله, فهل تقدح فيمن زكاه الله . ثانيا لو كانت هناك هفوات بسيطة في لا تمثل قطرة في بحور حسناتهم , و أخرها هو أنك واحد من حسناتهم فقد أزالوا الأمبراطوريات الكفرية (فارس و الروم ) ليبلغ الأسلام اليك غضا طريا فحري بك أن تشكرهم , اضف لذلك فإننا لا نقول بعصمة احد من الصحابة بل هم بشر يقع منهم الخطأ لكن مع ذلك فهم خير أتباع الرسل جميعا (( كنتم خير أمة أخرجت للناس )) فأذا سألت النصارى من أفضلكم لقالوا : أصحاب عيسى عليه السلام , ولو سالت اليهود من أفضلكم ,لقالوا : أصحاب موسى . أما أنتم فتقولون أن أصحاب محمد هم شر الخلق فكيف سيقنع بدخول الأسلام . إن أهل السنة و الجماعة يحبون آل البيت حبا عظيما و ذلك لا يستلزم بغض أصحاب رسول الله كما انهم لا يغلون فيهم فيطوفون بقبورهم و ينادونهم من دون الله الى أخر ما تقومون به , بل أقول أن مثل هذه المظاهر الشركية هي التى تصد النصاري عن دين الله لآنهم يستبدلون عبادة عيسى عليه السلام بعبادة الحسين رضي الله عنه (( و لا يأمركم أن تتخذوا الملائكة و النبين أربابا أيأمركم بالكفر بعد أذ أنتم مسلمون )) شكرا للقائمين على الموقع أن لم يحذفوا التعليق Ibn_abbass_2007***********

انت تحب الصراحة ونحن ايضا نحب ذلك

ولكن نحن عندما تكلمنا عن نقطة فهي ليست الوحيدة بل واحد بالمائة من افعال هؤلاء

واذا تقول بأن الصحابة ليسوا معصومين فأنك تكذب لانكم تعضمونهم وتترضون عنهم اكثر من الرسول الاكرم ولذلك نحن هنا جالسين لكم

حيث اجتهد فاخطأ وبعده اصاب والصحابي غير مذموم والصحابي حسنة والصحابي قدوة والصحابي نعمة وغيره من المسميات التي لايستحقونه

نحن لانتكلم عن الصحابة ولا ننقص منزلتهم ولكن هناك صحابة فعليين وصحابة مزورين وليس الصحابي بالسلام وانما الصحابي بالمدة التي قضاه مع الرسول الاكرم وهل جلوسه للحسنة وللاخرة او جلوسه للدنيا والسلطة

لذلك عندما نحقق بالصحابي المزور ونخرج تاريخه الاسود تلعنونا وتترحمون عليه اليس هذه عصمه لهؤلاء المنافقين انتم وصفتوهم به او نحن لانفهم

ونحن عندما نفتح منتدي او نأتي لنتكلم وتأخذ وقتي هذا بالكتابة نأتي لنأخذ اللب وليس القشور

فالقشور مبنية على الكلام وما ارخص الكلام

واللب مبني على الاحاديث التي نأخذه من اقول وافعال الصحابة مثلا حيث اذا وجدت الخطأ تقف وقفه تأمل هل اتبع هذا الخطأ او اطرحه للنقاش

ومن طرحه للنقاش تواجدنا هنا وتغلبنا عليكم لاننا اخذنا اللب وحرمنا وانتم اخذتم قشوره فحللتموه لانه يطعن بصحابي وما ارخص هذا الكلام

[أبن المعلم]

قال الله تعالى: ﴿قُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَـٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَى﴾ [النمل:59].
قال ابن جرير الطبري: "الذين اصطفاهم، يقول: الذين اجتباهم لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فجعلهم أصحابه ووزراءه على الدين الذي بعثه بالدعاء إليه دون المشركين به الجاحدين بنبوة نبيّه"، ثم ذكر بإسناده إلى ابن عباس في قوله: ﴿وَسَلَـٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَى﴾ قال: أصحاب محمد اصطفاهم لنبيه" [10].
قال تعالى: ﴿لَقَدْ تَابَ الله عَلَىٰ ٱلنَّبِىّ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلأنصَـٰرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة:117].
قال أبو بكر الجصاص: "وقوله تعالى: ﴿لَقَدْ تَابَ الله عَلَىٰ ٱلنَّبِىّ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلأنصَـٰرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ﴾ فيه مدح لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين غزوا معه من المهاجرين والأنصار، وإخبار بصحة بواطن ضمائرهم وطهارتهم؛ لأن الله تعالى لا يخبر بأنه قد تاب عليهم إلا وقد رضـي عنهم ورضي أفعالهم، وهذا نص في رد قول الطاعنين عليهم والناسبين لهم إلى غير ما نسبهم الله إليه من الطهارة ووصفهم به من صحة الضمائر وصلاح السرائر رضي الله عنهم" [9].

سؤال مادليلك على عصمه اهل البيت ؟؟

[al-baghdady]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت [ مشاهدة المشاركة ]

قال الله تعالى: ﴿قُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَـٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَى﴾ [النمل:59]. قال ابن جرير الطبري: "الذين اصطفاهم، يقول: الذين اجتباهم لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فجعلهم أصحابه ووزراءه على الدين الذي بعثه بالدعاء إليه دون المشركين به الجاحدين بنبوة نبيّه"، ثم ذكر بإسناده إلى ابن عباس في قوله: ﴿وَسَلَـٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَى﴾ قال: أصحاب محمد اصطفاهم لنبيه" [10]. قال تعالى: ﴿لَقَدْ تَابَ الله عَلَىٰ ٱلنَّبِىّ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلأنصَـٰرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة:117]. قال أبو بكر الجصاص: "وقوله تعالى: ﴿لَقَدْ تَابَ الله عَلَىٰ ٱلنَّبِىّ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلأنصَـٰرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ﴾ فيه مدح لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين غزوا معه من المهاجرين والأنصار، وإخبار بصحة بواطن ضمائرهم وطهارتهم؛ لأن الله تعالى لا يخبر بأنه قد تاب عليهم إلا وقد رضـي عنهم ورضي أفعالهم، وهذا نص في رد قول الطاعنين عليهم والناسبين لهم إلى غير ما نسبهم الله إليه من الطهارة ووصفهم به من صحة الضمائر وصلاح السرائر رضي الله عنهم" [9]. سؤال مادليلك على عصمه اهل البيت ؟؟

قول الله تبارك وتعالى { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا 33 } الأحزاب

[أبن المعلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-baghdady [ مشاهدة المشاركة ]

قول الله تبارك وتعالى { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا 33 } الأحزاب

لماذا بترت الايه الكريمه؟؟؟؟؟

وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا *

فهل ياترى الامام علي و الحسن و الحسين يقيمون في بيتهم ولا يتبرجون تبرج الجاهليه؟؟؟

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا بترت الايه الكريمه؟؟؟؟؟ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا * فهل ياترى الامام علي و الحسن و الحسين يقيمون في بيتهم ولا يتبرجون تبرج الجاهليه؟؟؟

انت بعد مصيبة اذا صرت مفسر للقران لان يحبون امثالك الذين يفتون على الكيف

جاء في صحيح مسلم : 7 / 130 ، ولم نجده في صحيح البخاري ، ذخائر العقبى : 24 والطبري في تفسيره : 22 / 5 .

ومن ذلك في تعيين النبي ( ص ) لاهل بيته المشار إليهم : فمن ذلك من صحيح البخاري في الجزء الرابع من ثمانيه اجزاء ومن صحيح مسلم في الجزء الرابع منه ايضا من اجزاء سته عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وآله غداه وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمه فادخلها ثم جاء على فادخله ثم قال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " .

وايضا في أحمد بن حنبل في مسنده : 4 / 107 ، واحقاق الحق عن تفسير الثعلبي : 9 / 2 والبحار : 35 / 217 ، وابن المغازلي في المناقب : 305 ، والطبري في تفسير : 22 / 6 ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 2 / 41 - 42 .

الى شداد بن عمار قال دخلت على واثله بن الاسقع وعنده قوم فذكروا عليا فشتموه فشتمته معهم فلما قاموا قال لي لم شتمت هذا الرجل ؟ قلت رايت القوم يشتمونه
فشتمته معهم فقال الا اخبرك بما رايت من رسول الله ( ص ) قلت بلى قال اتيت فاطمه اسالها عن على عليه السلام فقالت توجه الى رسول الله فجلست انتظر حتى جاء رسول الله فجلس ومعه على والحسن والحسين عليهم السلام اخذ كل واحد
منهما بيده حتى دخل فادنى عليا وفاطمة فاجلسهما بين يديه واجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه - أو قال كساءا - ثم تلا هذه الايه " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتى وأهل بيتى احق .

فهمت او تريد توضيح اكثر ولاتفتي بالقران اذا لاتفهم شئ

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت [ مشاهدة المشاركة ]

قال الله تعالى: ﴿قُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَـٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَى﴾ [النمل:59]. قال ابن جرير الطبري: "الذين اصطفاهم، يقول: الذين اجتباهم لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فجعلهم أصحابه ووزراءه على الدين الذي بعثه بالدعاء إليه دون المشركين به الجاحدين بنبوة نبيّه"، ثم ذكر بإسناده إلى ابن عباس في قوله: ﴿وَسَلَـٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَى﴾ قال: أصحاب محمد اصطفاهم لنبيه" [10]. قال تعالى: ﴿لَقَدْ تَابَ الله عَلَىٰ ٱلنَّبِىّ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلأنصَـٰرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة:117]. قال أبو بكر الجصاص: "وقوله تعالى: ﴿لَقَدْ تَابَ الله عَلَىٰ ٱلنَّبِىّ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلأنصَـٰرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ﴾ فيه مدح لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين غزوا معه من المهاجرين والأنصار، وإخبار بصحة بواطن ضمائرهم وطهارتهم؛ لأن الله تعالى لا يخبر بأنه قد تاب عليهم إلا وقد رضـي عنهم ورضي أفعالهم، وهذا نص في رد قول الطاعنين عليهم والناسبين لهم إلى غير ما نسبهم الله إليه من الطهارة ووصفهم به من صحة الضمائر وصلاح السرائر رضي الله عنهم" [9]. سؤال مادليلك على عصمه اهل البيت ؟؟

اولا من هذا اي الطبري لكي تأتينا بتفسيره حيث واحد يطبل للملوك فهذا الانسان لاناخذ به
وهو وكتاب " تاريخ الأمم والملوك

ثانيا والدليل على العصمة ؟

حديث الثقلين : " . . . إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي " حيث يظهر من هذا التوجيه النبوي أن شرط عدم الضلالة هو التمسك بالكتاب والعترة ، وليس من المعقول أن من يحتمل وجود الخطأ أو

الزلل فيه يكون مأمنا من الضلال ، وهذا دليل على عصمة الثقلين ، كتاب الله ( الثقل الأكبر ) الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وأهل البيت ( الثقل الكبير ) . حيث ارتباط اهل البيت بالقران والقران باهل البيت والكل يعلم بأن كتاب الله ليس فيه خطأ وهذا يكفي