شبهة : الباقر ع يأمر الشيعة بترك النساء عرضة للسفياني!!!.
بتاريخ : 16-06-2014 الساعة : 03:21 PM
أخرج النعماني (380 هـ) في كتاب الغيبة قال :
حدثنا ابن عقدة ، عن علي بن الحسن التيملي ، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول :
اتقوا الله واستعينوا على ما أنتم عليه بالورع ، والاجتهاد في طاعة الله ، وإن أشد ما يكون أحدكم اغتباطا بما هو فيه من الدين لو قد صار في حد الآخرة ، وانقطعت الدنيا عليه فإذا صار في ذلك الحد عرف أنه قد استقبل النعيم والكرامة من الله ، والبشرى بالجنة ، وأمن ممن كان يخاف ، وأيقن أن الذي كان عليه هو الحق وأن من خالف دينه على باطل ، وأنه هالك . فأبشروا ثم أبشروا ! ما الذي تريدون ؟ ألستم ترون أعداءكم يقتلون في معاصي الله ، ويقتل بعضهم بعضاً على الدنيا دونكم ، وأنتم في بيوتكم آمنين في عزلة عنهم ، وكفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم ، وهو من العلامات لكم ، مع أنّ الفاسق لو قد خرج ، لمكثتم شهراً أو شهرين بعد خروجه ، لم يكن عليكم منه بأس، حتى يقتل خلقا كثيراً دونكم .
فقال له بعض أصحابه : فكيف نصنع بالعيال إذا كان ذلك ؟!.
قال عليه السلام : يتغيب الرجال منكم عنه ؛ فان خيفته وشرته فإنّما هي على شيعتنا ، فأمّا النساء فليس عليهن بأس إنشاء الله تعالى .
قيل : إلى أين يخرج الرجال ويهربون منه ؟!.
فقال عليه السلام : من أراد أن يخرج منهم إلى المدينة أو إلى مكة أو إلى بعض البلدان ثم قال : ما تصنعون بالمدينة وإنما يقصد جيش الفاسق إليها ، ولكن عليكم بمكة ؛ فإنّها مجمعكم وإنّما فتنته حمل امرأة تسعة أشهر ولا يجوزها إنشاء الله.
قلت أنا الهاد : إسناده موثق صحيح .
والشبهة مدفوعة من الأساس بقول الباقر عليه السلام : فأمّا النساء فليس عليهن بأس إنشاء الله تعالى . وعلّة ذلك بحسب تفاصيل الرواية أعلاه أمور ..
الأوّل : قصر مدّة ملك السفياني . الثاني : شهران من هذه المدّة ليس على كلّ الشيعة بأس ؛ لكون السفياني منشغل بمقاتلة غير الشيعة ؛ من باب جعل الله سبحانه بأسهم بينهم لعنهم الله تعالى . الثالث : من الطبيعي أن يكون همّه الرجال لا النساء ، إذ لا مصلحة له في قتل النساء والأطفال..؛ فصرف همّه إلى قتلهنّ يفوّت عليه السبق العسكري في مجالدة أهل الحق الذين في المدينة ومكّة .
تنبيه :
لا يعني النص أعلاه -بأيّ وجه- الإخبار أنّ النساء آمنات مطلقاً في حلّهنّ وترحالهنّ ،إذا خرج هذا الملعون..؛ فإنّه بمضميمة الأخبار الأخرى يقتل المرأة والطفل والشيخ العجوز إذا مرّوا بطريقه واعترضوا سبيله ، وإنّما المقصود أنّ همّه قتل غير النساء ، وهو لا ينافي أنّه سيقتلهنّ إذا مرّوا في طريقه ..
يشير إلى ذلك الاستثناء في قول الباقر عليه السلام : فأمّا النساء فليس عليهن بأس إنشاء الله تعالى ، وهو يفيد أنّ غالب النساء والأطفال في مأمن منه إلاّ ما شاء الله تعالى..
سؤال : هل الأمر بالخروج إلى مكّة، واجب فوري أم لا؟!!
قلت ، جوابه فيما رواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيص بن القاسم ، قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول :
(عليكم بتقوى الله ، وحده لا شريك له ، وانظروا لأنفسكم ، فو الله إنّ الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي ، فإذا وجد رجلاً هو أعلم بغنمه من الذي هو فيها ، يخرجه ويجي ء بذلك الرجل الذي هو أعلم بغنمه من الذي كان فيها..، والله لو كانت لأحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرب بها ، ثمّ كانت الأخرى باقية ،فعمل على ما قد استبان لها ، ولكن له نفس واحدة ، إذا ذهبت ، فقد والله ذهبت التوبة ، فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسكم إن أتاكم آت منّا ، فانظروا على أي شيء تخرجون ، ولا تقولوا خرج زيد فإنّ زيداً كان عالماً، وكان صدوقاً ، ولم يدعكم إلى نفسه ، إنّما دعاكم إلى الرضا من آل محمد عليهم السلام ، ولو ظهر لوفى بما دعاكم إليه ، إنّما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه ، فالخارج منّا اليوم إلى أي شيء يدعوكم إلى الرضا من آل محمد عليهم السلام ، فنحن نشهدكم أنا لسنا نرضى به ، وهو يعصينا اليوم ، وليس معه أحد ، وهو إذا كانت الرايات والألوية أجدر أن لا يسمع منّا إلاّ مع من اجتمعت بنو فاطمة معه ، فو الله ما صاحبكم إلاّ من اجتمعوا عليه ، إذا كان رجب فأقبلوا على اسم الله عزو جل ، وإن أحببتم أن تتأخروا إلى شعبان ، فلا ضير ، وإن أحببتم أن تصوموا في أهاليكم ، فلعل ذلك أن يكون أقوى لكم ، وكفاكم بالسفياني علامة.
قلت : إسناده حسن حجّة صحيح دون كلام .
التعديل الأخير تم بواسطة الشيخ الهاد ; 16-06-2014 الساعة 09:17 PM.
لي سؤال لتعم الفائدة طالما ذُكر هذا الموضوع. وهو هل الالتحاق بمكة اي بالامام الحجة ع امر شرعي و متعلق بالناس في كل انحاء الارض ام في منطقة الظهور او ماذا ترون هنا فقهيا فيه
لي سؤال لتعم الفائدة طالما ذُكر هذا الموضوع. وهو هل الالتحاق بمكة اي بالامام الحجة ع امر شرعي و متعلق بالناس في كل انحاء الارض ام في منطقة الظهور او ماذا ترون هنا فقهيا فيه
جناب الأستاذ المدقق الطائي باركه الله تعالى وزاد شرفه..
من القواعد المسلّمة بين علمائنا -في ما يسمّى بعلم أصول الفقه- هو أنّ الخطابات الشرعيّة -أوامر ونواه- عامّة لكلّ بالغ عاقل من بني الإنسان ، كافراً كان أم مؤمناً، ولا يسعنا سرد الأدلة التامّة في ذلك ... ؛ فعلى هذا فالأمر بالخروج إلى مكّة يتناول -في الأصل- جميع أهل الأرض..، وإن كان المعاصرون للمعصوم هم المقصودون أولاً ..
فقوله تعالى -فيما تسالموا عليه- : (كتب عليكم الصيام) يتناول كل بالغ عاقل حتى حتى الهنود الحمر ، وإن كان الصحابة هم المقصودون أولاً !!!!!!!!
لكن اعترضهم أنّ هناك من لم يصله البيان ؛ كالهنود الحمر ، فكيف التوفيق؟!!.
أجابوا عن هذا قالوا: إن لم يصله البيان عن قصور = (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)، فلا شيء عليه ؛ إذ لا تنجيز في الأحكام والأوامر والنواهي من دون بيان ، حتى لو كان في أصل التشريع مشمولاً بها ..
لكن إن كان المكلف البالغ العاقل ؛ أياً كان، قد قصّر = (استطاع أن يتعلّم، فعاند ولم يتعلّم الشريعة) ، فهو مؤاخذ يوم القيامة ..
الزبدة : يجب على كل بالغ عاقل وصله البيان الالتحاق ، لكن لا على الفور ، وأمّا المستضعف القاصر ، فهو وإن كان مشمولاً بالحكم شأنياً ، لكن لا يجب عليه فعلياً ما لم يصله البيان ..
تنبيه :
المعجزة المهديّة ؛ كالصيحة ، والنداء من السماء ووو؛ آيات عظمى توجب على كل بالغ السؤال والبحث والفحص حتى لو كان قاصراً قبلها..؛ ضرورة أنّها (=المعاجز) كفيلة برفع القصور عن كلّ بالغ عاقل من بني آدم ..، حتى الكافر بعيد الشقة ..، فإنّ الظاهر أنّ أكثر أهل الأرض سيؤمنون بالمهدي صلوات الله عليه بسبب ذلك ، لكن تباعاً ، الأمثل فالأمثل ..
أظن أن هذا يكفي ، وإلا فالبسط فيه طويل لا يسعه منتدى ..
التعديل الأخير تم بواسطة الشيخ الهاد ; 16-06-2014 الساعة 04:52 PM.
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل احسنت واجدت كعادتكم ..
الاخ الفاضل الباحث الطائي الاجابة على تساؤلكم , اعتقد ان مبايعة الامام لاتختص بمنطقة دون اخرى او فرد دون اخر فالنصرة والمبايعة , تشمل الكل دون استثناء ...
فمثلا الحديث الوارد عنهم عليهم السلام " فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج.." فكما ان المبايعة تشمل الكل فمذلك النصر ة ..
ونترك التوضيح اكثر للشيح الفاضل فربما لديه رأي اخر ..
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل احسنت واجدت كعادتكم ..
الاخ الفاضل الباحث الطائي الاجابة على تساؤلكم , اعتقد ان مبايعة الامام لاتختص بمنطقة دون اخرى او فرد دون اخر فالنصرة والمبايعة , تشمل الكل دون استثناء ...
فمثلا الحديث الوارد عنهم عليهم السلام " فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج.." فكما ان المبايعة تشمل الكل فمذلك النصر ة ..
ونترك التوضيح اكثر للشيح الفاضل فربما لديه رأي اخر ..
موفقين دوما .
الأستاذة الأديبة المخلصة الجزائريّة دفع الله تعالى عنها وعن ذويها كلّ سوء ..
نطق روح القدس على لسانكم أخيتي ، جزاكم الله تعالى خير جزاء المحسنين ..
وهنيئاً لكلّ الأخوة في هذا المنتدى إدارتكم العلميّة الرصينة ، كثر الله تعالى مثلكم بحق مهدي آل محمد ، وثبّتكم الله وإيانا على القول الثابت ..
سؤالي شيخ تغيب الرجال وهروبهم يكون على مافهمت في وقت خروج السفياني
وهروبهم الى مكه -- لكن قبل ذلك ومما فهمناه من سياق الروايه ان الشيعه سيبتلون
باعداء لهم ياتي السفياني ويجعله الله سيف عليهم -- في فتره ماقبل خروج السفياني هل يشملها التغيب والهروب --- وما يدرينا لعلها هذه الفتره
ام هل للرجال الخيره بين القتال والتغيب
وهل الدفاع الكفائي يجعل لهم الخيره -- ارجو ان لا اكون اتعبك في اسئلتي شيخ
فانت معين علم ونحن عطشى
سؤالي شيخ تغيب الرجال وهروبهم يكون على مافهمت في وقت خروج السفياني
وهروبهم الى مكه -- لكن قبل ذلك ومما فهمناه من سياق الروايه ان الشيعه سيبتلون
باعداء لهم ياتي السفياني ويجعله الله سيف عليهم -- في فتره ماقبل خروج السفياني هل يشملها التغيب والهروب --- وما يدرينا لعلها هذه الفتره
ام هل للرجال الخيره بين القتال والتغيب
وهل الدفاع الكفائي يجعل لهم الخيره -- ارجو ان لا اكون اتعبك في اسئلتي شيخ
فانت معين علم ونحن عطشى
حياك الله مشرفتنا الغالية الوردة ام جنى , لعل الشيخ الفاضل الهاد مشغول بالاجابة عن اسئلة الاخوة فسنجيب الى حين فراغه من الاجابات , ولو ان اجابتنا لاتضاهي اجابة الشيخ سلمه الله ..
اختي الغالية الرواية تذكر
اقتباس :
قال عليه السلام : يتغيب الرجال منكم عنه ؛ فان خيفته وشرته فإنّما هي على شيعتنا ، فأمّا النساء فليس عليهن بأس إنشاء الله تعالى .
اي عن السفياني لعنه الله عند خروجه , اما قبل هذا ومايحدث من ابتلاء وقتل وتنكيل فليس فيه اي ارشاد او توجيه حول تغيب الرجال , والسبب في ذلك ان الامر قبل خروج السفياني اهون بكثير من خروجه , لانه ربما قبل خروجه سيكون هناك دفاع وقتال ومواجهة اما عند خروجه فالامر بالتغيب عنه كونه قوة ناقمة هدفها الشيعة والقضاء عليهم نهائيا , وكون هذه القوة ستواجه بقوة اليماني والخراساني , فكان هذا التوجيه من الامام , بالتواري عنه لعنه الله حتى لايقضي على الرجال جميعا لان همه سيكون قتل الشيعة والتنكيل بهم , وكما تذكر الروايات انه سيقوم باحماء قدور الزيت ورمي اطفال الشيعة فيها في شوارع الكوفة , وهذا يدل انه عندما لم يجد رجالا يسحب الاطفال ويقتلهم , وبعدها يأسر النساء فيواجهه جيش الخراساني ويحرر النساء ...الخ كما تذكر الروايات الشريفة ..
اما مسألة الجهاد او الدفاع الكفائي فلم افهم قصدك منه اختي فالجهاد الكفائي فتوة اصدرها سماحة المرجع الاعلى نظرا للظروف الر اهنة , ولكل زمن احداث وتغيرات تختلف عن الزمن الاخر , وبذلك ستتغير الفتاوي والارشادات مع تغير الظرف , فلا دخل للجهاد الكفائي بما ورد في الرواية الشريفة ..
نرجوا ان نكون افدناكم بهذا القليل
, وكما تذكر الروايات انه سيقوم باحماء قدور الزيت ورمي اطفال الشيعة فيها في شوارع الكوفة , وهذا يدل انه عندما لم يجد رجالا يسحب الاطفال ويقتلهم , وبعدها يأسر النساء فيواجهه جيش الخراساني ويحرر النساء ...الخ كما تذكر الروايات الشريفة ..
السلام عليكم اختي الموالية ( الجزائرية ) سددكِ الله لكل خير .. اقتبس جزء من كلامكِ
انااعتقد ان رواية ان السفياني سيحمي القدور ويرمي بأطفال الشيعة في هذه القدور ويقتل كل من اسمه احمد محمد حسين فاطمة زينب الخ ... هي من تهويل الامويين والعباسيين ولا اجد صحة لها . والله اعلم ربما انا على خطأ ..
لكن سأقتبس كلام الشيخ الكوراني حفظه الله من موقعه ...
وقد بلغ الأمر أنه عندما كانت بغداد تواجه يومياً عشرين سيارة مفخخة ، اتصل بي أحد المؤمنين يسألني عن السفياني !
فقلت له: الوضع الذي أنتم فيه أشد من السفياني ، لأن السفياني لا يحكم العراق ولا يدخل الكوفة كما يتصور البعض ، فالكوفة تأتي بمعنى العراق وتأتي بمعنى مدينة الكوفة ، والقدر المتيقن أن جيش السفياني قوات محدودة تُسْتَدْعى إلى العراق لحفظ الأمن في منطقة معينة وفترة قصيرة .
الذي يحكم العراق أهله ، والموجة لأهل العراق مستمرة إلى ظهور الإمام سلام الله عليه ، والسفياني له دور محدود في العراق . ولا يبعد أن أهل منطقة يطلبون قوة من خارج العراق لحفظ الأمن فيها .
وبمجرد أن يظهر الإمام المهدي سلام الله عليه ويسيطر على الحجاز يهرب السفياني من العراق وينسحب .
ما مَرَّ على العراق بعد سقوط الطاغية أشد من جيش السفياني، فقد قُتل الألوف من قبل أصحاب السفياني مشايخ الحيوانات المفخخة !
السلام عليكم اختي الموالية ( الجزائرية ) سددكِ الله لكل خير .. اقتبس جزء من كلامكِ
انااعتقد ان رواية ان السفياني سيحمي القدور ويرمي بأطفال الشيعة في هذه القدور ويقتل كل من اسمه احمد محمد حسين فاطمة زينب الخ ... هي من تهويل الامويين والعباسيين ولا اجد صحة لها . والله اعلم ربما انا على خطأ ..
لكن سأقتبس كلام الشيخ الكوراني حفظه الله من موقعه ...
وقد بلغ الأمر أنه عندما كانت بغداد تواجه يومياً عشرين سيارة مفخخة ، اتصل بي أحد المؤمنين يسألني عن السفياني !
فقلت له: الوضع الذي أنتم فيه أشد من السفياني ، لأن السفياني لا يحكم العراق ولا يدخل الكوفة كما يتصور البعض ، فالكوفة تأتي بمعنى العراق وتأتي بمعنى مدينة الكوفة ، والقدر المتيقن أن جيش السفياني قوات محدودة تُسْتَدْعى إلى العراق لحفظ الأمن في منطقة معينة وفترة قصيرة .
الذي يحكم العراق أهله ، والموجة لأهل العراق مستمرة إلى ظهور الإمام سلام الله عليه ، والسفياني له دور محدود في العراق . ولا يبعد أن أهل منطقة يطلبون قوة من خارج العراق لحفظ الأمن فيها .
وبمجرد أن يظهر الإمام المهدي سلام الله عليه ويسيطر على الحجاز يهرب السفياني من العراق وينسحب .
ما مَرَّ على العراق بعد سقوط الطاغية أشد من جيش السفياني، فقد قُتل الألوف من قبل أصحاب السفياني مشايخ الحيوانات المفخخة !
الأستاذ الكريم حسين كاظم زاد الله شرفه..
ما نقلتموه عن الشيخ الكوراني حفظه الله تعالى مليح جدّاً ، وهو يوافق الروح المطويّة في بعض الأخبار المعتبرة ..
يا مولاي ، في كلّ فترة عصيبة مرّت على الشيعة في ما تصرم من التاريخ ، دجال وسفياني ، وان اختلفت الاشكال وتعددت العناوين ..
ويؤيّد ما تفضلتم به ما قد ورد من أنّ السفياني ، لقلّة فترة ملكه ، سيكون منشغلاً بملاحقة المهدي في مكة والمدينة ، وقبلها سيكون منشغلاً بقتال غير الشيعة ..
لكن مع ذلك ، فالسفياني غاية في الإجرام ، وقد ورد في بعض الأخبار الصحيحة التي سردناها قبل يومين في هذا المنتدى ، أنّ خبث السفياني قد بلغ به أن يدفن أم ولده في التراب وهي حيّة ، مخافة أن تدلّ عليه ..
فهذا في عمومه ما أرادت الأستاذة الجزائريّة الإشارة إليه
السلام عليكم اختي الموالية ( الجزائرية ) سددكِ الله لكل خير .. اقتبس جزء من كلامكِ
انااعتقد ان رواية ان السفياني سيحمي القدور ويرمي بأطفال الشيعة في هذه القدور ويقتل كل من اسمه احمد محمد حسين فاطمة زينب الخ ... هي من تهويل الامويين والعباسيين ولا اجد صحة لها . والله اعلم ربما انا على خطأ ..
لكن سأقتبس كلام الشيخ الكوراني حفظه الله من موقعه ...
وقد بلغ الأمر أنه عندما كانت بغداد تواجه يومياً عشرين سيارة مفخخة ، اتصل بي أحد المؤمنين يسألني عن السفياني !
فقلت له: الوضع الذي أنتم فيه أشد من السفياني ، لأن السفياني لا يحكم العراق ولا يدخل الكوفة كما يتصور البعض ، فالكوفة تأتي بمعنى العراق وتأتي بمعنى مدينة الكوفة ، والقدر المتيقن أن جيش السفياني قوات محدودة تُسْتَدْعى إلى العراق لحفظ الأمن في منطقة معينة وفترة قصيرة .
الذي يحكم العراق أهله ، والموجة لأهل العراق مستمرة إلى ظهور الإمام سلام الله عليه ، والسفياني له دور محدود في العراق . ولا يبعد أن أهل منطقة يطلبون قوة من خارج العراق لحفظ الأمن فيها .
وبمجرد أن يظهر الإمام المهدي سلام الله عليه ويسيطر على الحجاز يهرب السفياني من العراق وينسحب .
ما مَرَّ على العراق بعد سقوط الطاغية أشد من جيش السفياني، فقد قُتل الألوف من قبل أصحاب السفياني مشايخ الحيوانات المفخخة !
حياكم الله اخينا الفاضل حسين كاظم وفقكم الله تعالى لكل خير ...
اخي ان السفياني عبارة عن خطر محدق وقوة اجرامية لايماثلها اجرام , ومن البديهي معرفة ذلك حيث انه من علامات الظهور والروايات الشريفة تذكر " يطهر ليملئها قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا " فلا بد من امتلاء الارض ظلما وجورا وقتلا وتنكيلا بحيث يبلغ الامر لدرجة استغاثة الناس اجمع , فظهور الامام لايكون الا بعد امتلاء الارض ظلما وجورا وطغيانا , واحد علامات الظلم هو السفياني القوة التي ستعثو في الارض فسادا ولايوقفها احد الا الامام المهدي (عج) , فالامر لايشتمل على اهل العراق فقط بل يشتمل على العالم اجمع وقضية ان مايحصل الان اعظم واكثر مما سيحدث في وقت السفياني فهذا الكلام غير مقنع ابدا لانه ينافي ماورد في الروايات الشريفة ...
شبهة : الباقر ع يأمر الشيعة بترك النساء عرضة للسفياني!!!.
العرض المتطور
