[أبن المعلم]

يقول الله تعالى
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِير
إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
----------------
ما هو القطمير ؟؟
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا الْقِطْمِير هُوَ : اللِّفَافَة الَّتِي تَكُون عَلَى نَوَاة التَّمْرَة أَيْ لَا يَمْلِكُونَ مِنْ السَّمَاوَات وَالْأَرْض شَيْئًا وَلَا بِمِقْدَارِ هَذَا الْقِطْمِير
هذه الآية تبين أن كل من دعي من دون الله سواء كان ملكاً أو نبياً أو ولياُ أو صنماً فإنه لا ينفع ولا يضر و يكفي في تأكيد هذا المعنى ما قاله الله لأكرم الخلق:" قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا (20) قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا (21) قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا "
فإذا كان أشرف الخلق لا يملك لغيره شيئاً من النفع و الضر فكيف بغيره من الخلق ؟؟
فهل تملك فاطمة أو هل يملك علياً أو هل يملك الحسن و الحسين - رضي الله عنهم- النفع أو الضر لغيرهم من الخلق ؟؟
هل يملك من دونهم من الناس كالبدوي و الشيخ عبد القادر الجيلاني و السيدة زينب شيء من النفع و الضر ؟؟
يقول الله لنبيه
قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
فإذا كان النبي - عليه الصلاة و السلام - لا يملك شيئاً من النفع و الضر فكيف يملكه غيره ؟؟
و تأمل هذه الآية إن لم تكن قد سمعتها من قبل
يقول الله تعالى
أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
هل هناك أوضح من هذا البيان الذي لا لبس فيه ؟؟
عباد أمثالكم
لايملكون شيئاً من النفع والضر و ليس لهم ملك في السماوات فكيف يدعون ويترك جبار السماوات و الأرض ؟؟
و أخيراً
الشرك أعظم الظلم لأن الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه ولا أعظم ظلما من شكاية العبد ربه الذي هو أرحم الراحمين فيما أصابه من ضر أو فاته من خير إلي من لا يرحمه ولا يسمعه ولا يبصره ولا يعلمه ولا يملك لنفسه ولا لداعية من ضر ولا نفع ولا موت ولا حياة ولا نشور ولا يغني عنه مثقال ذرة وعدوله عمن بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ويفزع في قضاء حوائجه إلى من لا قدرة له علي شيء البتة

والسلام مسك الختام

[al-baghdady]

أراك لم تنتبه لما ضللته من كتاب العلامه القمي قدس سره الشريف
((والله بكرمه لاتخيب آمالك))
أهل البيت هم الذي خصهم الله عز وجل برسالته السمحاء
وعميدهم رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم هو من أمرنا بأتباعهم ((كتاب الله وعترتي))
وهم بجاهتهم الكبيره عند الله تعالى ، تتقرب الناس اليهم ليكونوا وسطاء عند الله عز وجل ..
والشرك يعني أنك تتخذ من غيره الله آله وماضللته ونقلته أنا اليك يجعل موضوعك لا قيمه له
((والله بكرمه لاتخيب آمالك)) يعني الله هو المستعان والمجيب ، فأين الشرك في ذلك..
وأنتم الوهابيون ، تبعدوا الناس عن أهل البيت بغية أبعادهم عن الإسلام الحقيقي فكل شيء عندكم ضلال وبدعه ..وجلابيبكم القصيره ليست بدعه !!وأفكاركم السوداء وتفريخ القتله والأرهابيين ليس ضلال !!
سألتك بموضوع في المنتدى ، وأراك متهربا من الأجابه ، لوشئت لساعدتك بما تجيب

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-baghdady [ مشاهدة المشاركة ]

أراك لم تنتبه لما ضللته من كتاب العلامه القمي قدس سره الشريف ((والله بكرمه لاتخيب آمالك)) أهل البيت هم الذي خصهم الله عز وجل برسالته السمحاء وعميدهم رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم هو من أمرنا بأتباعهم ((كتاب الله وعترتي)) وهم بجاهتهم الكبيره عند الله تعالى ، تتقرب الناس اليهم ليكونوا وسطاء عند الله عز وجل .. والشرك يعني أنك تتخذ من غيره الله آله وماضللته ونقلته أنا اليك يجعل موضوعك لا قيمه له ((والله بكرمه لاتخيب آمالك)) يعني الله هو المستعان والمجيب ، فأين الشرك في ذلك.. وأنتم الوهابيون ، تبعدوا الناس عن أهل البيت بغية أبعادهم عن الإسلام الحقيقي فكل شيء عندكم ضلال وبدعه ..وجلابيبكم القصيره ليست بدعه !!وأفكاركم السوداء وتفريخ القتله والأرهابيين ليس ضلال !! سألتك بموضوع في المنتدى ، وأراك متهربا من الأجابه ، لوشئت لساعدتك بما تجيب

اقتباس :

حيدر الوكيل كتب : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم الاخ يا الله عليك توكلت الايات التي استشهدت بها يوجد في اكثرها دلالة على مرادك قيد ( من دون الله ) فلو كان الدعاء لغير الله لكن ليس من دونه بل بامره ورضاه سبحانه وتعالى فهل يكون الدعاء والاستغاثة آنذاك شركا ايضا ؟؟!! مالكم كيف تحكمون

الســــــــــلام عليكم أساتذتي الكرام الطيبين

لا تلوموا الاخ الزميل ...

فقد قرأ الموضوع في احد المواقع
واعجبه كثيرا وأحب نقله لنا هنا كسبق صحفي مثير
ولا أظنه ابداً تدبر ما جاء فيه ...

فتشريك وتكفير المسلمين أولى من كل شيء وهو الغاية وبعدها الفتل والتفجير ....



احترامي للجميع

والســــــــــــــــــلام

[حيدر الوكيل]

(((يقول الله تعالى
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِير
إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
----------------
ما هو القطمير ؟؟
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا الْقِطْمِير هُوَ : اللِّفَافَة الَّتِي تَكُون عَلَى نَوَاة التَّمْرَة أَيْ لَا يَمْلِكُونَ مِنْ السَّمَاوَات وَالْأَرْض شَيْئًا وَلَا بِمِقْدَارِ هَذَا الْقِطْمِير
هذه الآية تبين أن كل من دعي من دون الله سواء كان ملكاً أو نبياً أو ولياُ أو صنماً فإنه لا ينفع ولا يضر و يكفي في تأكيد هذا المعنى ما قاله الله لأكرم الخلق:" قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا (20) قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا (21) قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا "
فإذا كان أشرف الخلق لا يملك لغيره شيئاً من النفع و الضر فكيف بغيره من الخلق ؟؟
فهل تملك فاطمة أو هل يملك علياً أو هل يملك الحسن و الحسين - رضي الله عنهم- النفع أو الضر لغيرهم من الخلق ؟؟
هل يملك من دونهم من الناس كالبدوي و الشيخ عبد القادر الجيلاني و السيدة زينب شيء من النفع و الضر ؟؟
يقول الله لنبيه
قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
فإذا كان النبي - عليه الصلاة و السلام - لا يملك شيئاً من النفع و الضر فكيف يملكه غيره ؟؟
و تأمل هذه الآية إن لم تكن قد سمعتها من قبل
يقول الله تعالى
أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
هل هناك أوضح من هذا البيان الذي لا لبس فيه ؟؟
عباد أمثالكم
لايملكون شيئاً من النفع والضر و ليس لهم ملك في السماوات فكيف يدعون ويترك جبار السماوات و الأرض ؟؟
و أخيراً
الشرك أعظم الظلم لأن الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه ولا أعظم ظلما من شكاية العبد ربه الذي هو أرحم الراحمين فيما أصابه من ضر أو فاته من خير إلي من لا يرحمه ولا يسمعه ولا يبصره ولا يعلمه ولا يملك لنفسه ولا لداعية من ضر ولا نفع ولا موت ولا حياة ولا نشور ولا يغني عنه مثقال ذرة وعدوله عمن بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ويفزع في قضاء حوائجه إلى من لا قدرة له علي شيء البتة

والسلام مسك الختام)))

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الاخ يا الله عليك توكلت
الايات التي استشهدت بها يوجد في اكثرها دلالة على مرادك قيد ( من دون الله ) فلو كان الدعاء لغير الله لكن ليس من دونه بل بامره ورضاه سبحانه وتعالى فهل يكون الدعاء والاستغاثة آنذاك شركا ايضا ؟؟!!
مالكم كيف تحكمون

[وميض]

1 - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، فاذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله) .

وسائل الشيعة للحر العاملي جـ 7 ص ( 43 )



2 - قال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ألا أدلّكم على سلاح ينجيكم من أعدائكم ، ويدرّ أرزاقكم ؟ قالوا : بلى ، قال : تدعون ربّكم بالليل والنهار فإنّ سلاح المؤمن الدعاء) .

وسائل الشيعة ج 7 ص ( 39 )

3 - يقول الخوئي : الإيمان بالله يقتضي أن لا يعبد الإنسان أحدا سواه , ولا يسأل حاجته إلا منه , ولا يتكل إلا عليه , ولا يستعين إلا به , وإلا فقد أشرك بالله . البيان في تفسير القرآن ص ( 460 )

[أبن المعلم]

قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
فإذا كان النبي - عليه الصلاة و السلام - لا يملك شيئاً من النفع و الضر فكيف يملكه غيره ؟؟

[أبن المعلم]

بل بامره ورضاه سبحانه وتعالى

اين دليلك من القران على هذا الكلام؟؟؟

[حيدر الوكيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت [ مشاهدة المشاركة ]

بل بامره ورضاه سبحانه وتعالى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت [ مشاهدة المشاركة ]

اين دليلك من القران على هذا الكلام؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
من الدليل عليه ما علمناه الائمة عليهم السلام من الادعية التي فيها التوسل بهم وما ورد في الكتاب المجيد من جواز الاستغاثه كقوله تعالى ( ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين [ القصص 15 ] )
اما انك تريد الدليل من القران فقط فليس الامر اليك بل نحن اينما وجدنا الدليل تبعناه سواء في ذلك القران والسنة .
ونتعبد بما ورد من طرقنا ولسنا ملزمين بايراد الدليل من طرقكم .
وما اردت تنبيهك اليه في الرد السابق ان ذلك القيد ( من دون الله ) كان لاخراج دعاء غير الله اذا لم يكن من دون الله .
وبعبارة اخرى ان الدعاء على قسمين دعاء غير الله على انه مستقل عن الله ( من دون الله ) ودعاء غير الله لا على نحو يكون مستقلا عن الله تعالى وهذا خارج عن مدلول الايات الشريفة فلا حجة لك فيها فاقرء بتامل .

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت [ مشاهدة المشاركة ]

بل بامره ورضاه سبحانه وتعالى اين دليلك من القران على هذا الكلام؟؟؟

{{هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ }}

[عاشقة النجف]

بارك الله بالليوث الحيدريه ..
تسجيل متابعه لاغير ..
ودعوات للموالين بالموفقية ..