[الباحث الطائي]

السلام عليكم
عزيزي الاخ صبر المهدي - لعله وفي هذا الوقت بالتحديد في القسم المهدوي هناك حساسية ظهرت بعد قضيتنا مع الفلكي الفاطمي والتي تعرفون تفاصيلها اذا كنتم مطلعين ، وهذا لعله سبب خروج رد الاخ عصف الرياح ليكون بهذه الطريقة على نقلكم ، واترك له التفسير
ولكن مع هذا لا اوافقه على هذه القسوة او شبه الاتهام الموجه لكم على النقل ، وما تفضلتم به من تعليل فهو مقبول عندي المهم هو اننا استدركنا نقاط الخلل في الطرح

وعرفنا جهة النقل عامتا والناقل هنا لا لا يحمل وزر وتبعات الا ان يكون قد نقل ما هو مشبوه ونضر له واعتقد به ودافع عنه وبالتالي نجد فيه تخريب لحقيقة او احرافها وبسوء نية او جهل وعناد - وفيما يتعلق بكم فهذه الامور غير موجودة لكي تكون نقطة عليكم
وارجوا من اخي عصف الرياح التامل من جديد فيما رد - وهو في القريب قد طلب مني ان اجد عذرا للفاطمي وان نفتح صفحة جديدة معه مع ما علم وفهم من استشكالنا هناك والادلة المحكمة التي بيناها ، واذا به يقع في المحذور ويكون بطل الاستشكال على الاخ صبر المهدي بلا دليل كافي لقسوة رده اذا اجرينا القياس ، ولكني افترض في عزيزنا عصف الرياح وان اعترضنا عليه حسن نيته وحرصه على سلامة القضية

وعلى كل حال اقول تمهلوا قليلا بالاسترسال في هذه الامور التهمية والا سوف تطغى الروح السلبية ويخرب البحث العلمي وندخل في جدليات
وارجوا منكم اخويا بعد هذا الكلام ان لا نرى الا ردود حصيفة وعاقلة وانتم اهلا لها انشاء الله ولا تنسون حسن النية هو مقدمة واصل التعامل ، والحذر ثانيا بعده

[عصف الرياح]

جميل ما كتبته باخر كلامك ((( حسن النية بالتعامل )))
(((والحذر)))
قولك بالسابق عن حسن النية
( وعلى حد قولامير المؤمنين ع : اذا كان الفساد سآئدا فمن الحماقة ان تثق بالناس )
وقولك كذلك عن الحذر :
انت تتعامل لعله مع جهات استخبارية متمرسة وعيونها مفتحة عليك ومستعدة لعمل كل شيئ ، وافهم كل شيئ مباح ولكن ما نقول ما زالت لعله بعض العقول لم تنتبه كفاية ولا ازيد
((لاتزيد انا اقول لك باكثر من رؤيا الله جل جلاله يلهمنى رؤياهم مسوخ ومنهم لادين له اصلاولا اعلم تكرار هذه ان شات احلام او رؤيا ولا ازكى نفسى ... !!!!
　
اتت احدى النساء الى امير المؤمنين عليه السلام تريد عطائها واعطاها عطائها : غضبت وقالت هل تعطينى بنفس عطاء الاعجمية التى سبقتنى ...اخذ حفنة من التراب بيده اليمنى وحفنة من التراب باليد اليسرى وقال لا ارى فضل بين هذا التراب وهذا التراب....
　
ان وجدت فرق بين عيون المخبرين وغيرهم دلنى يرحمك الله
وان كان هناك فرق بين طرح الفلكى ونقل صبر المهدى اردشنى باركك الله
الاول قال ينكره الناس وصاحبة بالجزيرة ..والاخر كذلك قال ينكره الناس وقد اشار ان اليمانى لعله من الجزيرة بموضوع له
　
ومثلكم يعلم مسيرهم واين محط ركابهم

[الباحث الطائي]

السلام عليكم
اخي عصف الرياح - يعني لا ادري اين سياخذنا احيانا بما اراه من خلط للامور والفهم والتقييم
حيث قلت : ولا تنسون حسن النية هو مقدمة واصل التعامل ، والحذر ثانيا بعده ... فافهم ارجوك عبارة مقدمة واصل التعامل

لانها هي ما كنا نقوم به مع مثالنا في بداية تعاملنا مع قضية الفلكي الفاطمي - ولقد اخذت مني على سبيل التحديد ( حتى لا اخلط بقية سلوك الاخرين معه ) وقت ومساحة كبيرة
وكانت الطريقة العلمية والبحثية هي السبيل في المناقشة مع حسن النية
حتى لما وصل بنا الامر لاحقا بالدخول مرحلة الشك ومن ثم وقعنا على ما يؤكد ويثبت سوء ضننا واجهناه بالدليل على مسمع ومراى منكم
وهذا كان مذهب قولي اعلاه : والحذر ثانيا بعده


فلما استفهم لعله البعض وحاول لعه تمشية المسالة وكانها عابرة او اراد نوع اصلاح للخلاف - بينت جهة اهمية القضية لكم وانها ليست مسالة خلاف شخصي او طرحي - بل مسالة تدخل في تخريب القضية المهدوية حسب راينا ولذالك كان القول مني بهذا الصدد بما يناسب الحاله والمقام فقلت : ( وعلى حد قول امير المؤمنين ع : اذا كان الفساد سآئدا فمن الحماقة ان تثق بالناس )- اي لا يفيد بعد الدليل مجرد الاعتذار والتنصل من العلاقة ، فافهم

وقلت ايضا : ( انت تتعامل لعله مع جهات استخبارية متمرسة وعيونها مفتحة عليك ومستعدة لعمل كل شيئ ، وافهم كل شيئ مباح ولكن ما نقول ما زالت لعله بعض العقول لم تنتبه كفاية ولا ازيد )


لذالك انتبه رحمك الله لا تناقض بين اصل حسن النية كمقدمة التعامل مع الاخرين - وبين الحذر والانتباه من المفسدين والمحرفين والمخربين اذا تم اثبات ذالك
وعليه ماذا عندك من دليل على الاخ صبر المهدي او ماذا تريد بخصوص نقدك له وضحه لنا وله ولاخرين وبين ذالك -

ولا تنسى انك تقول : ( وان كان هناك فرق بين طرح الفلكى ونقل صبر المهدى ارشدني باركك الله ) ،

واقول هو نفس سؤالك يجاوبك فذاك المنسوب للفاطمي طرح وكان عن قناعة وتاييد ودفاع - وهذا الاخير المنسوب للاخ صبر المهدي نقل وقد وضحت فيه المعنى سابقا فماذا تريد اكثر ارشادا من هذا -

وانا من كل وبعد هذا افهم حرصك ولكن اخشى لعله استعجالك


مع العلم والاحتياط انا هنا اتكلم بخصوص الاخ صبر المهدي بحدود ما يؤدي في هذا المنتدى والقسم المهدوي ولا ادري ان كنت تدعي ما تتابعه عليه في محل اخر خارج المنتدى وملاحضاتك وادلتك التي تكونها من هناك لذالك وجب التنبيه ، وشكرا

[الباحث الطائي]

السلام عليكم
ناتي على تقييم البحث الثاني والمتعلق بالسفياني

واقتبس من الطرح : ( ومن الجدير القول: انَّ الأمر لا يقتصر على السفياني وحده في هذه المسألة، بل أشار أهل البيت عليهم السلام إلى مكامن الخير والبركة في صورة اختلاف الشيعة قبل الظهور،
فعن عميرة بنت نفيل، قالت: سمعت الحسين بن علي عليهما السلام يقول: (لا يكون الأمر الذي تنتظرونه حتَّى يبرأ بعضكم من بعض، ويتفل بعضكم في وجوه بعض، ويشهد بعضكم على بعض بالكفر، ويلعن بعضكم بعضاً)،
فقلت له: ما في ذلك الزمان من خير، فقال الحسين عليه السلام: (الخير كلّه في ذلك الزمان، يقوم قائمنا ويدفع ذلك كلّه).

ثم تعليق الباحث على الاقتباس اعلاه مرة اخرى ( وهكذا يعطي أهل البيت عليهم السلام الجانب المشرق والجهة المضيئة في جميع الشؤون حتَّى ما كان ظاهره الظلمة والشرور، )


واقول -

هذه " مكامن الخير والبركة في صورة اختلاف الشيعة قبل الظهور" توجهونها الى انها ما يجري على الشيعة من اختلاف وتقاتل وتكفير بعضهم للآخر ، وكذالك اللعن بينهم ،

وهذا مرفوض ولا يعقل ان يكون قصد الامام بما ذهبتم اليه - ولو تلاحظون قول الامام فيما يتصل بحيثية الخير التي وجهتموها التوجيه الخاطئ ، ان الامام كان يقصد ليس الحدث بل الزمن المرافق لهذا الحدث والذي يظهر فيه الامام الحجة ع ويزيل الاختلاف - ولو كان في نفس الاختلاف خير لما ازاله حسب وصف الامام - ولكن الباحث ام يفهم مقصد الامام صحيحا ، ولم يشغل العقل والمنطق ايضا والا كان التفت لهذه النكته ، حيث انضر رد الامام في الاخر : (الخير كلّه في ذلك الزمان، يقوم قائمنا ويدفع ذلك كلّه).

[عصف الرياح]

ماكان بودى ان تتواجد بين تلك المعمعه ولكنك شاركت ووقع اللوم
سيدى انت تعرفه وتعرف خاله ... وقد حدثته اكثر من مره عن الصبر الى ان تسمى باسمه وان كان هذا ليس موضوعنا
الامر الاخر ..التبرىء والتولى ..ايران وحزب الله.. المرجعية الصامتة والمرجعية الناطقة هذا جل ما يحمله
مخبر جاسوس مفترى مؤمن مسلم مشرك رجل كان او امرءه هذا لا يهم من امره شىء وليس انا من يفتش عن الناس
وان كانت عين الله ترقبنى

ومن ما تقدم اثر اقدام المسير ومانقل يوضح لك محط الرحال .. وانت الباحث تكنيت بهذا الاسم وليس انا

واسالك بمن تعبد ان وجدت اختلاف بين ما خطه الفاطمى وما نقله صبر المهدى ارشدنى وانصف الاثنين من سخطك
واتضح من الامر ان غضبك كان لشخص الفاطمى وليس اصل الاطروحة

ان كان لديه مشكله مع مرجعية او جهة ما يسميها باسمائها لماذا التلاعب بروايات اهل البيت عليهم السلام واسقاطها على من يخالفه كالفاطمى جعل الحكومة العراقية عباسية ..حتى الواقفية والاسماعيلية والزيدية لم يوصفوا بهذا الوصف قل شيعه فسقه اصحاب جاه ولكن التلاعب بالروايات لاسقاطها على من احببت وابغضبت هذا هو التخرص بعينة وانت صاحب الامروالبحث والسخط والغضب ..وارى ردك فاترا ولهذا رددت بقسوة

[صبر المهدي]

هل المخبرين العرب بغيرو من الظهور شي لو حرفو في الروايات او المواضيع طبعا لا
سياتى يوم ويزول كافة طواغيت العالم بظهور قائمنا عليه السلام
للتوضيح انا من عوام الناس وغير باحث ولكن استفيد كل ما يطرح هنا او من خارج من المنتدى
واي موضوع يكون مع اعداء الزهراء عليها السلام اضرب بها الحائط كان من كان الي قالها

الله يرزقكم من انصار صاحب الزمان عليه السلام

[الباحث الطائي]

السلام عليكم
اشكرك اخي عصف الرياح على احترامك لي فهل اذا كان ضنك ان ردي كان فاترا
يجعلك ترد بقسوة علي
وقد اتهمتني بما تقول : واتضح ان غضبك كان على شخص الفاطمي وليس اصل الاطروحة
* وهل هذه قسوة ام اتهام - وان كانت حق فبها وإلا فهي بهتان ، والبهتان اسوء من الغيبة *

يعني لا ادري ماذا اقول على هذا الاستنتاج والاستعجال ، هل اطلب منك ان تقسم بالله والقران عليه ام اترك لمن يتابع التقييم ، وهو كذالك ، والى هنا اترك الاسترسال لعله تصفى النفوس لاحقا ،

[عصف الرياح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبر المهدي [ مشاهدة المشاركة ]

هل المخبرين العرب بغيرو من الظهور شي لو حرفو في الروايات او المواضيع طبعا لا سياتى يوم ويزول كافة طواغيت العالم بظهور قائمنا عليه السلام للتوضيح انا من عوام الناس وغير باحث ولكن استفيد كل ما يطرح هنا او من خارج من المنتدى واي موضوع يكون مع اعداء الزهراء عليها السلام اضرب بها الحائط كان من كان الي قالها الله يرزقكم من انصار صاحب الزمان عليه السلام

قلت لك من قبلها ونصحتك بالصبر ان سقوط كل وليجة وبطانة وهذا ليس قولى
الهتافات والشعارات لو تابعت التسجيل قالها السيد مقتدى حفظه الله وتستطيع العوده له
هناك دغدغة مشاعر ..كالذى يفرض عليك ان تتبرىء وجميل ماطرحه العلما ء باختصار التشيع مبنى على الولاء والتبرى بل التوحيد بذاته قائم على ذلك (((لااله ))) هنا التبرى (((الا الله ))) هنا الاقرار..والذى جاعل نفسه فهيم عصره ينقل التمر الى هجر ...يقول لاهل التوحيد لابد ان تتبرئوا ...هو الاسلام مبنى على ذلك كيف هذا تنقله وتفرضه على اهلها لااعلم وبموسم الحج سبحان الله الذى يتبرىء بالنوادى طربا فرحا ولعن الجبت والطاغوت فى موسم الحج لا براء ولا تولى فقط الجهة المقابله التى بنواديها تطلب التوحد بين المسلمين هى التى تنادى باعلى اصواتها البراءه وتتعرض للقمع والسب والشتم والتضييق وغير ذلك ولا يوجد نهى ...فى حين لعنوا من يجهر باللعن بالاسماء ....والامر لك الحج امر لابد من البراءه اين المزايدين لم نسمع اصواتهم ..لعل بالموسم هذا سنسمع نعم

ولاتزايد على ابنائها صلوات الله عليها فهم نارغضبهم نارين نار الرحم ونار الدين...ومثاب ان شاء الله على غضبك ولاتنساك من غضبت لاجلها ولكن هل من سبيل ان تكثر من انصارها...وكما قال الرسول الاكرم صل الله عليه واله ان قومى لايعلمون ..

اما الامر الاخر المخبرين وما الى ذلك ...هل تعلم ان البحرين تلك الدولة الصغيره اكبر مخبرين مستأجرين فيها
وان العلماء تدعوا الله ان يجنبها شررهم فما بالك بالدولة الاخرى وللعلم اقوى جهاز استخباراتى فى الشرق الاسط
سعودى...لا اعلم النفس الزكية الخارج من العراق من يقتله ويخبر عنه الا هؤلاء وبعلمون عن اهل البيت عليهم السلام اكثر منك ولكن بدهاء ومكر المكتبات البريطانية اخذت كل ما تحتويه المكتبات العثمانية ...ان كان اطلاعك على ثراث اهل البيت هؤلاء استأجروا من يمدهم بكل الطوائف والملل ..مملكة فرعون تحمل فيها التاجر الاقتصادى قارون والعالم مستجاب الدعوة بلعم بن باعورا والعالم الذى يرى الملائكة السامرى والقوة
هذه مملكة لها قرون ولن تسقط الا باختلافهم وتشتت امرهم فيها (((فرج الامة ))) تعرف ماذا فرج الامة خذها من جاكرتا الى طنجه كل دولة الاسلامية ...انظر الى العراق الى سوريا الى البحرين الى الكويت الى لبنان الصومال لاتذهب بعيدا الى المنطقة الشرقية بما انها قدمت الولاء بسابق عهدها لتلك الاسره الحاكمة وقدمت الولاء والطاعه لها ماذا قدمت لها انتهى لبستها وجعلت علمائها بالفندق ينتظرون لايام لمقابلة حاكمها

اما موضوعك القوة الاقتصادية الشيعية وذات شخصية عالمية اقتصادية نعم هؤلاء سدنة المهجر اما الفاعلين فى الارض فهؤلاء محظور عليهم تجارتهم ورزقهم والعقوبات تطاردهم العراق الفصل السابع واليمن ياكلون من رزق ارضها وايران عليها عقوبات الكويت حفظ الله حاكمها لم يظلم اهلها وهم مع اقرانهم بالسوية والامارات وسلطنة عمان كذلك ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله ...ولم نجد ان قوة اقتصادية ستحكم العالم الا الدجال يمتلك جبل من من ذهب وجبل من طعام ...نعم ورد ان هناك قوة جهادية بخروجها يحرم بيع السلاح وان كانت قوة اقتصادية لايهمها بيع السلاح لانها تمتلك الاموال فهى سوف تشتريه ولا يهمها الاسعار.فهى قوة جهادية ويل لمن ناواها وليس اقتصادية
..
وهنا انتبه الدولة قائمة على ثلاثة امور ....السلطة = السيف الدين الاموال
الشخصية التى وضعتها لها مؤسسات اقتصادية ولديها الدين فهى بحاجة الى السيف
ولم تتوفر لها الارضية لذلك السيف فهى تمتلك امرين وتحاول ان تشترى الامر الاخر من خلال اسقاط الروايات على الاقتصااد والدين ...الدين المزايده لتبرز نفسها والاقتصاد تبث الاموال على مواليها ...ونجد ان كل هؤلاء اول من تكون وجهتهم على المراجع من القاطع الى العرعوروالقرضاوى ...نعم هناك اختلاف بين ابناء الطائفة ولكن الشيخ حسن شحاته يشهد الله
انه ابكى الجميع وكثير منهم عافت نفسه الطعام ونحتسب امره الى الله هذا اذا جد الجد ولكن هناك مستأجرين لزرع تلك الفتن وهؤلاء هم المخبرين والمندسين وقد نقلت فى احدى المرات بغرف البال تالك على لسان احد العلماء بان غرفة كانت تسب وتلعن جهرا الى ان وصل الى المراجع وحين استعلموا عنه وجدوه مخبر شيعى بالجيش مدفوع منهم ولا اريد ان اقول الى من ينتمى والامر عائد لك ان كنت عامى فمدارس العلم لم تغلق ابوابها وان خفت الفقر والفاقة فصاحب الموضوع يعرف تلك الشخصية الاقتصادية العالمية لتأخذ منه سهم طلبت العلم .
واخيرا افضل اعمال امتى انتظار الفرج...ان اردت ان تخذ برواية ابى بصير رضوان الله عليه او برواية الفضل بن شاذان رضوان الله عليه الامر عائد لك

[صبر المهدي]

شكرا عصف
المخبرين الي في البحرين كلهم نواصب وعمرية هاذا صحيح لانه دينهم مبني على باطل وقتل
ونقول هم من دول خليجية جيش سني عمري عيوشي
نعود للسلطة الي تقول عنها قوية لن تسقط الى بختلافهم فرعون كان اقوى منهم وذهب لمزبلة التاريخ وايضا هم سيذهبون لمزبلة التاريخ

الله يعجل فرج صاحب الزمان ويهلك اعداء محمد واله محمد والعن الدائم الابدي الى من ظلم الزهراء واحرق دارها

[صبر المهدي]

هاذا تعليق الاخ صراط
بخصوص راية اليماني
هاذا ماكتب لي من رد بعد ما نقلت ماكتبه الاخ الطائي

كان في الموضوع خطأ بكلمة (السفياني) حيث وقعت والقصد هو( الخرساني)

واشرنا في مواضيع سابقة عن قضية الرايات بانها عالمية كونها تمهد لدولة عالمية
فالتهيد لقضية عالمية يتطلب من الممهد لها فكر عالمي وجنود يحملون هذا الفكر لنشره
وتارة يكون عسكري والاغلب معنوي
.
.
نجعل هذا الكلام احتمال وابداء رأي ولا نقصد الجزم بما قلنا والله من وراء القصد
ولا نقصد التحديد وهذا ما استنجناه بعقولنا القاصره
يمكن ان يكون فيه مبالغة وقصور
{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ }القصص5

تقبل خالص دُعائنا لكم
وعذراً من عدم الاجابة الكاملة لخصوصية في الموضوع والله ولي التوفيق