السلام عليكم
اختي الجزائرية ، احسنت على هذه الفكرة
بل لعلي عمليا قد بدأت بها في القسم السياسي في هذا المنتدى ، وتحت عنوان احداث الشام في علامات الظهور ( وهو امتداد لموضوع مناقشة في اختلاف الرمحان في الشام ، / قسم الامام المهدي في هذا المنتدى )
وكما تعلمين فان من اهم احداث الظهور ، هو ما يحدث في الشام ، ولكن حصر البحث في الجانب الروائي العلاماتي فقط ونحن نعيش ونستشعر بعض ارهاصات الظهور فهذا لا يلبي الحاجة بالشكل الكافي وحجم المسألة واهميتها ،
لذالك يحتاج ان ينتقل الباحثون الى تسليط الضوء على الجانب السياسي ودراسته ومحاولة تطبيقه اذا كان هناك دلائل تؤيده وتنبه اليه يمكن استنتاجها وتخمينها وتحليلها سياسيا في ظل العلامات مثلا
وعليه على الاقل اظن يمكن فتح المحور السياسي لدراسة العلامات بخصوص
١- احداث الشام
٢- احداث العراق
٣- احداث الحجاز
٤- احداث ايران
هذه الاربعة محاور لها مدخلية لعلها مباشرة في احداث الظهور الاخيرة ، وطبعا احداث اليمن يمكن اضافته ايضا بخصوص احتمالية حركة حركة اليماني المتوقعة ،
وكل هذه عندي فيها وبعض الاخوة مواضيع كتبناها في القسم السياسي ، وبحثتها علاماتيا هناك ومستمر ان شاء الله بمتابعتها سياسيا ( في ظل فرضية عصر الظهور المحتملة ) ،ولعلها ذكرت هنا في القسم المهدوي ايضا ،
ولعل الكثير من المنتديات الان تبحث في الجوانب السياسية للعلامات في الوقت الحاضر ، ولو جعل لها مبحث متخصص ومركز فيها يكون علميا ومنطقيا احسن ،
ولكن ارى ان تكون البحوث السياسية في هذا القسم المبارك كونها تتعلق بالامام المهدي عجل الله فرجه الشريف ..
وخصوصا تلك المتعلقة بالتغييرات الحاصلة في العالم والتي يمكن ان نستدل عليها من خلال الروايات انها من مقومات عصر الظهور ..
وعليه اخي المكرم فكل ما يتعلق بالامام المهدي يجب ان يُطرح هنا , لان هذا القسم مخصص للامام روحي فداه وبأمكاننا ايضا ان نجعل منه مركزا تخصصيا لدراسة ارهاصات عصر الظهور المبارك وكذلك (نشر وتعميم الثقافة المهدوية بكل طرقها لأهميتها في الوقت الحالي بالذات) ..
وسأقوم بالقاء مسألة فتح هكذا موضوع يتعلق بقضية عصر الظهور وربطها بالاحداث السياسية ومناقشتها على عاتقكم ..
وذلك لتوسيع دائرة الاقلام المشاركة هنا , كما اننا بحاجة الى اقلام فكرية تطرح بحوثا مخطوطة بأيدي ناشرها ..
السلام عليكم
نعم اختي ، هو كما تقولين ،
وما عرضناه في القسم السياسي فهو لاشتراكه بالعلامات ، وكون الباحثين والمتابعين هناك يحتاجون الى الفات نظر الى احتمالية ربط الجانب السياسي بالعلاماتي وبحثه بمقدار واحداث ما بالعلامات ، ولهذا دخلنا على الخط السياسي
وكان هناك استجابة وتفهم لها ،
وطبعا القسم المهدوي اولى بهذا الجانب بشكل تخصصي اكثر ، ولدينا ما نطرحه وما طرحناه ، يمكن فتح مباحث سياسية علاماتية ونقل بعض البحوث والطروحات المتعلقة بها تحت خانتها والاستمرار في متابعتها واضافة الجديد اليها ،
ولعله النقاط الاربعة التي ذكرتها سابقا ( احداث الشام ،العراق ،ايران ، الحجاز ) تصلح كمواضيع لبحوث سياسية علاماتية وتثبت من قبلكم ( مع تغيير الصيغة لاسم المبحث وكما تروه مناسب )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اولا اود تقديم كل الشكر الى الاخ الباحث الطائي الذي يقدم مجهود كبير في تحليل وتشخيص المواضيع والرد عليها
فلك منا كل الود والتقدير والاحترام ووفقك الله
السلام عليك اختي الفاضلة الجزائرية
باركك الله على تقديم هذه المواضيع التي تتيح وتفتح المجال اكثر للحوار والنقاش في القضية المهدوية
حتى مع الماضي القريب وقبل بضع سنوات لم يكن اصحاب الاختصاص مهتمين جدا بالجانب السياسي اما الان فنكاد لانستطيع الكلام عن القضية حتى نرى ان السياسة دخلت في وسطها وذلك لما نعيشه من تغيير مستمر في المنطقة لاسيما منطقة عصر الظهور الشريف وتسارع الاحداث وتقاربها اكثر واكثر . وحتى لايتفرع منتدى الامام المنتظر روحي فداه وكل مايخص القضية فنرجوا الحفاظ على حصر المواضيع في هذا المنتدى وبهذا سيكون متوفر للقارئ كل مايبحث عنه .
والحمد لله رب العالمين ونسأل الله ان يوفقنا واياكم
السلام عليكم
اخي العزيز ابو سجاد المحترم
سؤال مهم ودقيق . ولا اظنه يصدر إلا من متابع لهذه الحيثية بدقة
واقول : ما ورد بخصوص نظام الخرز انه كان متعلق بخروج رايات السفياني والخرساني واليماني في سنة واحدة وفي شهر واحد وفي يوم واحد وكما تعلمون من الرواية المشهورة بها .
وهذا دليل منطقي وظاهري على تعلق نظام الخرز به . وقد عللناه في اطروحتنا بانه سيكون على اثر الصيحة / الظهور في ليلة ال 23 شهر رمضان
وهناك تعليلات توقت هذا الخروج الثلاثي بغير ما ذهبنا .
ولكن سؤالكم هل ينطبق هذا النظام على العلامات الحتمية الخمسة قبل خروج القائم في محرم من مكة ام لا
ونقول : سواء ذكر ام لم يذكر نظام الخرز ، فنحن كباحثين فيعلامات الظهور نفهم انه العلامات الخمسة السابقة للقيام هي ستكون محصورة بين خروج السفياني في رجب وحتى القيام في محرم . اي حوالي 6 شهور وهي متسلسة زمانيا . وهذا يعطيها ما يشابه آلية نظام الخرز مبدئيا .
ولكن نحن نريد ان نعرف هل هناك ما يدخلها في نظام الخرز فعليا مع ما نفهمه منها تشابها آليا ام لا
وجواب هذا لعله يسعفنا به رواية عن الامام الحسين ع اذا صحت لما سأله ابي الصلت عن " أما من علامة بين يدي هذا الامر . فقال الامام ع ( هلاك بني العباس وخروج السفياني والخسف ) ... وهنا نرى ان الامام ادخل علامتين حتميتين لمفهوم نظام الخرز بالاضافة لعلامة هلاك بني العباس والتي هي لا ربط بها في خروج الرايات الثلاثة ولا بالحتميات الخمسة قبل القيام
ومنه نستفيد انها قرينة على دخول العلامات الخمسة قبل القيام وعلى الاقل تحت نظام الخرز كمفهوم محدد
والله اعلم
وشكرا
الباحث الطائي
السلام عليكم
فقط ملاحظة بخصوص الرد الاخير اعلاه
انقل نص الرواية التي اشرنا اليها بخصوص دخول بعض العلامات الحتمية تحت مفهوم نظام الخرز . وكما ادناه
.........
عقد الدرر ص41 عن محمد بن صامت قال: قلت لابي عبدالله الحسين بن علي ـ عليه السلام ـ:
أما من علامةٍ بين يدي هذا الأمر (يعني ظهور المهدي) فقال: (بلى)، قلت وما هي، قال: (هلاك بني العباس وخروج السفياني والخسف بالبيداء) قلت: جعلت فداك أخاف أن يطول هذا الأمر، قال: (انما هو نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضاً).(10)
السلام عليكم
فقط ملاحظة بخصوص الرد الاخير اعلاه
انقل نص الرواية التي اشرنا اليها بخصوص دخول بعض العلامات الحتمية تحت مفهوم نظام الخرز . وكما ادناه
.........
عقد الدرر ص41 عن محمد بن صامت قال: قلت لابي عبدالله الحسين بن علي ـ عليه السلام ـ:
أما من علامةٍ بين يدي هذا الأمر (يعني ظهور المهدي) فقال: (بلى)، قلت وما هي، قال: (هلاك بني العباس وخروج السفياني والخسف بالبيداء) قلت: جعلت فداك أخاف أن يطول هذا الأمر، قال: (انما هو نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضاً).(10)
العرض العادي
