[رجل من مكة]

اقتباس :

رغم ذهاب 30 الف مسلم ضحية اصلاحها

وايضا على رضى الله كم راح ضحية من المسلمين فى عهدة
بل عظماء الصحابة طلحة بن عبيد الله

اقتباس :

اما دليل الاذن على خروجها فلم تات به

من يكون الاسئتذان اخى الكريم ممن وهل عندما خروجوا زوجات نبى الله للحج بعد وفة نبى الله هل طلب الامر استاذان
وهل الخروج لاصلاح بين المسلمين يحتاج الى اذن اخى الكريم
خروجها ارحم من خروج فاطمة رضى الله عنها التى طالبت بامر دنيوى اخى الكريم

اقتباس :

ما حق عائشة المهضوم الذي خرجت للمطالبة به؟ الشرع يمنع خروج نساء النبي صلى الله عليه واله للاصلاح الم تقرا قول الله عز وجل

عائشة خرجت لامر اعظم واكبر اخى الكريم وهو الاصلاح بين المسلمين وحقن دمائهم
ولم تخرج من اجل بيت او ارض او قصر او مال

اقتباس :

قرن في بيوتكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عائشة امرها الله ان تجلس في بيتها وطبعا حتى لا يكون سجنا <فيكون ظلما> استثنيت العبادة او طلب امر شخصي فمثلا ان اخذت الاية بالمطلق فقد حرم على اي من نساء الرسول الاعظم صلى الله عليه واله الخروج البتة ولو لتسال جارتها حاجة وذلك محال فهمت يا من يتنطع للمناقشة؟ اين الاذن في القرآن والسنة لعائشة في الاصلاح بين المسلمين؟

عائشة رضى الله عنها لم تتبرج تبرج الجاهلية اخى الكريم
والقرار فى البيت لا يمنع من خروج المرأة لضرورة
وعندكم فاطمة خرجت الى ابى بكر تطلب حقها كما تقولون
ولكن خروج عائشة رضى الله عنها اعظم واقوى ليس لغرض دنيوى اخى الكريم

واين الاذن لفاطمة فى القرأن لتطلب فدك اخى الكريم


قلت لكم الف مرة اى سؤال او شبهة رجل من مكة لها

انا اجيبك على حسب عقلليتك اخى الكريم

[المختار]

اما انك لم تفهم وهنا اعذرك او انك تعاند وفي الحالتين اقيمت الحجة عليك
يا عبقري زمانك
تقول كم استشهد في عهد امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه من الصحابة في عهده ثم تاتيني باسم من حاربه فتفضل
كم استشهد من الصحابة في عهد الرسول الاعظم صلى الله عليه واله من الصحابة ومن ضمنهم حمزة اسد الاسلام ؟
قلت لك انك لم تاتي بدليل اذن خروجها فاجبتني الخروج للاصلاح لايحتاج الى دليل ومتى كان على المراة واجب الاصلاح وخصيصا من نهيت عن الخروج من بيتها من قبل الله عز وجل؟
احضرت الحج مثالا ولم تفهم قولي الحج عبادة كالصلاة فهل نهيت المراة عن العبادة؟
الخروج لامر شخصي <ديني او دنيوي> شيء
والخروج لامر الامة شيء اخر
هل خلت الامة من خليفة او صحابة كرام حتى تخرج عائشة لتتصدى للامر؟
احضرنا لك دليلا من القرآن الكريم ينهيها عن الخروج فالصواب ان تقول لا فقد اذن الله لها في الاية الكريمة او في السنة المطهرة او ان تقول لا اعلم

[رجل من مكة]

اقتباس :

قلت لك انك لم تاتي بدليل اذن خروجها فاجبتني الخروج للاصلاح لايحتاج الى دليل ومتى كان على المراة واجب الاصلاح وخصيصا من نهيت عن الخروج من بيتها من قبل الله عز وجل؟

النهى عن الخروج اخى الكريم هل يحكم عليها ان تعيش فى بيتها ولا تخرج منة ابدا حتى تموت
تخرج للمصلحة اخى الكريم
مثلما خرجت فاطمة رضى الله عنها بحثا عن فدك

اقتباس :

احضرت الحج مثالا ولم تفهم قولي الحج عبادة كالصلاة فهل نهيت المراة عن العبادة؟ الخروج لامر شخصي <ديني او دنيوي> شيء

وهل هناك اعظم من حقن دماء المسلمين ولاصلاح بينهم
الحج عبادة وتعوض اخى الكريم
ولكن هنا حرب وقتال بين المسلمين

اقتباس :

هل خلت الامة من خليفة او صحابة كرام حتى تخرج عائشة لتتصدى للامر؟ احضرنا لك دليلا من القرآن الكريم ينهيها عن الخروج فالصواب ان تقول لا فقد اذن الله لها في الاية الكريمة او في السنة المطهرة او ان تقول لا اعلم

عائشة رضى الله عنها لها مكان عند المسلمين وكلمتها مسموعة لا نها ام المؤمنين
دليلك من القران ينهها عن الخروج والتبرج تبرج الجاهلية
وعائشة رضى الله عنها لم تتبرج تبرج الجاهلية


خلك بالك اجيبك على قدرة عقليتك وتفكيرك اخى الكريم حتى اوصلك للحق

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
عذرا للتدخل 000
عجبا يامكاوي
في بعض الأحيان أظن أنني أضيع وقتي مع جاهل لا يفقه ما يقول 0

اقتباس :

عائشة خرجت لامر اعظم واكبر اخى الكريم وهو الاصلاح بين المسلمين وحقن دمائهم ولم تخرج من اجل بيت او ارض او قصر او مال

لم أدرِ أين رجال المسلمين مضوا
وكيف صارت عائشُ ملكة
**********************
وهل هي المأمورة بإصلاح ؟؟؟؟؟
ثم مِن مَن ؟؟؟
من خليفة المسلمين وإمامي وإمامك يا فتى
ألم يكن علي (عليه السلام ) خليفة ساعة إذن أم لا ؟؟؟؟

مابالكم إذا وصل الأمر إلى علي (صلى الله عليه وآله ) حرتم واضطربتم ،وعملتم جاهدين على نفي مقامه 0

لقد صدق رسول الله (صلى الله عليه وآله ) :يا علي لا يحبك منافق ولا يبغضك مؤمن 0

يا علي لا يبغضك إلا ابن زنا أو ابن حيض0

على هذه القاعدة
استمحوني عذرا إن قلت
على 000أن يراجع نسبه
ويسأل أمه 00000000

ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبرعلى ما لم تحط به خبرا

فانطلقا 00000000

***************************والحمد لله على هداه

[المختار]

يا رجل من مكة
اعتذر منك بشدة الا ان مقالتك اضحكتني <هل حقا انت مقتنع بما تكتبه؟ هل حقا قرات ما اجبتك به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟>
شكرا لك على مخاطبتي حسب عقلي
اشكرك لاني عرفت الان من اناقش
وساضطر لان اقول لك
سلاما

ما ناقشت جاهلا الا غلبني

[موالي سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام امين تامول [ مشاهدة المشاركة ]

اريدان اسأل سؤال بسيط لاهل السنة واتمنى ان اجد الجواب الشافي منهم والموضوع يتعلق ب(ام المؤمنين)عائشة وقبل التطرق للسؤال حيث انه قيل سابقا ان خروج المرأة من بيت زوجها دون اذنه فعليها لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، هذه اللعنات كلها اذا خرجت دون علم زوجها فما بالك بالتي خرجت لقتال امير المؤمنين علي عليه السلام والذي قال فيه النبي ص لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق،والسؤال هل اذن رسول الله ص لعائشة بالخروج من بيتها لقتال الامام علي ع . بعد ان نبهها الله في كتابه العزيز اذ قال بسم الله الرحمن الرحيم} يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً{32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ)حيث امرها الله بالجلوس في بيتها .

انا لن أناقش معك المسئلة تاريخيا ولكني أكتفي بقول عمار بن ياسر رضي الله عنه

أن عماراً سمع رجلاً يسب عائشة، فقال: (اسكت مقبوحاً منبوحاً،والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم أتطيعوه أو إياها).

ابن كثير في البداية والنهاية 7/248.

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************

اقتباس :

ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم أتطيعوه أو إياها).

من فمك أدينك
هل أنت ممن تطيعوه (النبي صلى اله عليه وآله )
أو إياها (عائشة ) تطيعون

فلو كانت طاعته طاعتها لما فصل بين الإثنين
ولقال 00لتطيعوه بها
يابن العربية
والسلام ************************والحمد لله

[رجل من مكة]

اقتباس :

شكرا لك على مخاطبتي حسب عقلي

هذة هى المشكلة اخى الكريم انى اخاطبك بحسب عقليتك وتفكيرك
وهذا يدل ان رجل من مكة يحترمك ويقدرك اخى الكريم
وانت صديق يعلم الله

[المختار]

طيب يا صديق
انت اولا لاتعرفني لتعرف عقليتي لذلك لن اعقب على هذا القول
ثانيا الموضوع جداااااااااا واضح فامعن التفكير
لم تفهم التفريق بين المصلحة الشخصية والمصلحة العامة فاقربها لك
ان اي امراة لايليق بها الدخول في معترك الرجال فما بالك بحرم رسول الله صلى الله عليه واله فان كان حقا قصدها الاصلاح لماذا لا ترسل اخوتها الرجال من محارمها؟الم تعتدي بخروجها من بيتها الذي امرها الله ان لا تبرحه وامرها زوجها ان لاتغادره؟
اما ان خرجت من بيتها لامر نفسها فذلك طبعا مباح لان الله لم يامرهن بان يكن مسجونات فلو خرجن للصلاة او طلب حاجة شخصية لهن فلا ضير في ذلك اما ان تخرج بجيش جرار تنبحها كلاب الحوأب لتقاتل ولي امرها وولي امر المسلمين ثم تقول اصلاح اي سخافة هذه؟الا يكون اصلاحا اذا التزمت باوامر الله وبقت في بيتها وارسلت محمدا اخاها الذي هو من شيعة امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام محملة اياه قولها؟
فكر بعقل دقيقة واحدة وتحرر من عنادك
اجبني عقليا فالامر اوضح من الشمس في رابعة النهار

[رجل من مكة]

اقتباس :

ان اي امراة لايليق بها الدخول في معترك الرجال فما بالك بحرم رسول الله صلى الله عليه واله فان كان حقا قصدها الاصلاح لماذا لا ترسل اخوتها الرجال من محارمها؟الم تعتدي بخروجها من بيتها الذي امرها الله ان لا تبرحه وامرها زوجها ان لاتغادره؟

ومن قال ان نبى الله امر زوجاتة بأن لا يغادرون منازلهم من اين لك هذا اخى الكريم
يعنى لا تحج ولا تخرج لمصلحة تبقى فى بيتها حتى تموت اخى الكريم
حتى فاطمة رضى الله عنها خرجت تبحث عن امر دنيوى اخى الكريم

اقتباس :

ان اي امراة لايليق بها الدخول في معترك الرجال فما بالك بحرم رسول الله صلى الله عليه واله فان كان حقا قصدها الاصلاح لماذا لا ترسل اخوتها الرجال من محارمها؟الم

كذلك فاطمة رضى الله عنها لا ينبغى ان تخرج فى معترك الرجال وتخرج من بيتها تطلب امر دنيوى لماذا لم ترسل زوجها على رضى الله عنة او سلمان الفارسى او عمار بن ياسر


اخى شبهة تنقلب عليكم اخى الكريم