وقد أطبقت الأمه قاطبه أنها نازله في أصحاب الكساء
النبي الأعظم صلى الله عليه وأله وسلم
السيده فاطمه سيده نساء العالمين عليها السلام
الأمامين الحسنين عليهما السلام
والأمام أبا الحسن عليه السلام
بما فيهم أبن تيميه الحراني الناصبي وقال
قال أبن تيميه : " أما أخذه علياً وفاطمة والحسن والحسين في المباهلة فحديث صحيح رواه مسلم عن سعد بن أبي وقاص ، قال في حديث طويل : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ...) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي "منهاج السنة النبوية" (7 / 123)
وفي هذه الروايه صاعقه على رؤوس القوم
أذ أن هم يقولون بأن نساء النبي صلى الله عليه وأله وسلم من أهله أيضاً
فلما لم يأخذهم النبي صلى الله عليه وأله وسلم للمباهله أن كانوا أهله وأقرب الناس أليه..؟!
:rolleyes:
وفي موضع أخر يتحدث هذا الرجل ويقول
" وأما آية المباهلة فليست من الخصائص ، بل دعا علياً وفاطمة وابنيهما ، ولم يكن ذلك لأنهم أفضل الأمة ، بل لأنهم أخص أهل بيته". انتهى"مجموع الفتاوى" (4/419)
خــتــامــهــا مــســك
:rolleyes::rolleyes:
أذا سئلناكم عن السبب في أخذ أهل الكساء معه فقط دون غيرهم قلتم للأنهم أقرب الناس أليه وخاصته
فنقول جميل جداً وأحسنتم لكن رويتم لا نورث ما تركنا صدقه
الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3092
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أن فاطمة عليها السلام ، ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم : سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن يقسم لها ميراثها ، ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه ، فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نورث ، ما تركنا صدقة ) . فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت
:cool:
فنقول أليس أقرب الناس أليه وخاصته كما ثبت ذلك مما أثبتناه أعلاه أحقُ بالعلم بهذا الحديث دون غيرهم...؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ...
وفعلا اعجبني جدا استدلالكم وفقكم الله لكل خير
ناتي الان الى زميلنا جينس
ولكن اولها نريد منك ان تجيب هل تقبل بكتبنا وبطرقنا ؟!!! وتنكر كتب السنة وطرقها ؟
وعلى كل حال
اقتباس :
فهل هناك في كتبكم ماجاء بهذا الخصوص وموقف مطالبة السيدة فاطمة الزهراء من ابي بكر بأرض فدك
نعم
اقتباس :
اوكي أغير السؤال هل اتهم ابي بكر أحد من الناس بأن استدلال رفضه لماطلبته منه السيده فاطمة الزهراء منكر أو مفبرك
نعم
1- العباس ترجمان القران مثلما يطلق عليه
2- ام ايمن شهد رسول الله لها بالجنه
3- الامام علي عليه السلام وهو خير الصحابه ويعلم ذلك ابو بكر
وكل هولاء رفضهم ابو بكر ؟؟؟؟؟ وكلهم انكروا على ابو بكر سرقة وانا اقول له يا عتيق الا تستحي تسرق ملك بنت نبيك وتورث بنتك ؟!!! لكن لا عتبى جائع قد مسك رقاب المسلمين
عجيب امركم يا وهابية عندما ناتي لكم بالدليل من بطون كتبكم الصحيحة تريدون الدليل من كتبنا وعندما ناتيكم بها تقولون كتب الشيعة كذب وزور انتم ماذا تريدون بالضبط حيرتونا والله بعنادكم وجهلكم
لا غبار فيه يستحق المناقشة
واعرف ان فدك الحق فاطمة بنت محمد(ص) ولكنها فقدت اثناء تولي ابي بكر للخلافة وتوا جميع الأفراد اهل البيت يؤكدون ان هذا فدك حق فاطمة عطاها النبي(ص) الكاذبيين هنا هم الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
احسنتم كثيرا...
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران/59-61]
عجيب هذه الآية الكريمة الله يجعل لعنته على الكاذبين بفاطمة عليها الصلاة والسلام وهذا الرجل كذبها ما اجرؤه على رسول الله عندما طالبت بحقها
مع الملاحظ ان النصارى لم يباهلوا لانهم علموا ان هؤلاء اصدق الناس
ولكن خليفة المسلمين لا يعلم!!!!!
دمت موفقا اخي...
أبسط سؤال يطرح فأين المجيب
العرض العادي
