السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
الواجب علينا محبتهم واحترامهم والذود عن أعراضهم والسكوت عن ما جرى بينهم من القتال واتهام من سبهم بالنفاق وذلك بأنه لا أحد يجرؤ على سب الصحابة رضي الله عنهم إلا من غمسه النفاق والعياذ بالله وإلا فكيف يسب الصحابة وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) وقال (لا تسبوا أصحابي) ثم إن سب الصحابة قدح في الصحابة وقدح في الشريعة وقدح في الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقدح في حكمة الله عز وجل
|
عجيب ؟!! رسول الله يقول عن علي بن ابي طالب لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق فهذا رسول الله اصدر الحكم على كل من كره علي بن ابي طالب فكيف بالذي حاربه وتقول انت نحبهم ؟!
الم اقل لك بان مشكلتك مع رسول الله قبل علي بن ابي طالب
| اقتباس :
|
ما كونه قدح للصحابة فواضح
وأما كونه قدح في الشريعة فلأن الذين نقلوا إلينا الشريعة هم الصحابة وإذا كان ناقل الشريعة على الوصف الذي يسبهم به من سبهم لم يبق للناس ثقة بشريعة الله لأن بعضهم والعياذ بالله يصفهم بالفجور والكفر والفسوق ولا يبالي أن يسب هذا السب على أشرف الصحابة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
|
عجيب الشريعه الصحابه نقلوها ؟! اي نقل هذا
صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن أنس قال ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي (ص) قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها .
هذا انس بن مالك يعترف بعد وفاه رسول الله بقليل بانهم ضعيوا كل شي والواقع الان يشهد فكل فرقه سنيه لها فقه خاص بها ولها طريقه للصلاه تختلف عن الاخرى بربك يامن تدعي بانك عاقل ومثقف اذ لم يفلحوا بنقل كيف كان يصلي رسول الله فاي شريعه يفلحون بها ؟؟؟
ومن ثم وجب ان يكون الانبياء هم الصحابه لا رسول الله لان قولك يدل على ان الله ورسوله عجزوا عن نقل الدين وتركوه بيد الصحابه
وهذا كذب صريح فهذا ما يقوله رسول الله
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .
الثقلين كتاب الله والعتره هم من حفظوا الدين لا صحابه يقتلون بعض ويسبون بعض
| اقتباس :
|
|
أما كونه قدح برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلأن الصاحب على حسب حال صاحبه بالنسبة لاعتبارهم ومعرفة قدره ولذلك تجد الناس إذا رأوا هذا الشخص صاحبا لفاسق نقص اعتباره عندهم وفي الحكمة المشهورة بل وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)
|
جيد جيد
اذن معاويه والمغيره يقدحون في رسول الله فلماذا تدافع عنهم ؟!؟!!!!!! فهل رايت كيف انك من اجل معاويه تبيع بل وتطعن الرسول
| اقتباس :
|
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي
وأما كونه طعن في حكمة الله فهل من الحكمة أن يختار الله لأشرف خلقه محمد صلى الله عليه وسلم هؤلاء الأصحاب الفجرة الكفرة الفسقة والله ليس من الحكمة.
|
عجيب ... كلامك انت الذي هو طعن بلله فكيف ان الله يختار لاانبيائه ذوي العزم اصحاب كفره فجره يتركون الدين ويحرفوه ؟!
مثلما فعل بني اسرائيل حينما ذهب موسى الى لقاء ربه
{وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} (143) سورة الأعراف
ام ان القران قد كذبك بذلك ؟!! ام الله عجز عن حمايه دين انبيائه وانقذه ابو بكر ومعاويه لحمايه دين الله ؟!!!
والله ورسوله يوصون باهل البيت لا الصحابه كلهم
فانظر الى تناقضاتك
مع العلم بان رسول الله قد نبه على ذلك
صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - ما ذكر عن بني إسرائيل- رقم الحديث : ( 3197 )
- حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ( ر ) أن النبي (ص) قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن .
ولكن كالعاده الزميل يعتقد بان رسول الله كذاب وان ابن عثمين وعلمائه صادقين
| اقتباس :
|
فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
الجواب :
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد .
سب الصحابة من المنكرات العظيمة ؛ بل ردة عن الإسلام ، من سبهم وأبغضهم فهو مرتد عن الإسلام ، لأنهم هم نقلة الشريعة ، هم نقلوا لنا حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسنته ، وهم نقلة الوحي ، نقلوا القرآن، فمن سبهم وأبغضهم أو اعتقد فسقهم فهو كافر نسأل الله العافية ، نسأل الله العافية والسلامة .
كتاب (الأسئلة اليامية) السؤال السادس .
سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله -
جاء في كتاب الكبائر للإمام الحافظ شمس الدين الذهبي -رحمه الله- :
سب أحد من الصحابة -رضوان الله عليهم-
ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- قال : يقول الله تعالى :" من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب " ، و قال -صلى الله عليه و سلم- :" لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم و لا نصفيه " (مخرج في الصحيحين) .
و قال -صلى الله عليه و سلم- :" الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضًا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم و من أبغضهم فببغضي أبغضهم ، و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله ، و من آذى الله فقد أوشك أن يأخذه " أخرجه الترمذي .
|
جيدا جدا من سب الصحابه كافر
تفضل كفر الصحابين عندك معاويه والمغيره بن شعبه وانا اعدك باني ساجعلك تكفرهم واحد تلو الاخر من خلال زاويه السب فقط
والى الان الوهابي يقول بان من يسب عائش وابو بكر كافر ومن يسب علي ليس بكافر فهل امير المؤمنين علي بن ابي طالب لم يكن صحابيا حتى يستنثى ؟ ام ان الحقد على بطل الاسلام لانه قتل اجدادكم مستمر ؟!!!!!!
فلاحظ كيف انك تصر على الطعن بلله ورسوله من اجل معاويه فقرربين نفسك وكن رجلا هل تعبد معاويه وابو بكر بكر ام تعبد الله ومن هو نبيك محمد بن عبد الله ام ابن تيمية وابن عثمين
وننتظر
العرض العادي
