[$العتيبي$]

اقتباس :

زواج المتعه وزواج الدائم نفس الشروط شهود عقد موافقة ولي الامر مهر الفرق زواج المتعه يتحدد بوقت والدائم مفتوح وطبعن للمراه عده

طيب كلامك متناقض تقول فيه شهود ولابد ولي الأمر ولكني قرأت في كتاب وسائل الشيعة حديث ويقول :
[ 26541 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة (1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث المتعة ـ قال : وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود .ص64
والحديث الآخر قراته كأن يقول بدون بينة يعني بدون عقد شهود
[ 26544 ] 4 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يتزوج المرأة متعة بغير بينة ؟ قال : ان كانا مسلمين
[ 26454 ] 8 ـ وعنه ، عن العباس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
[ 26455 ] 9 ـ وبإسناده عن أبي سعيد ، عن الحلبي قال : سألته عن التمتع من البكر إذا كانت بين أبويها بلا إذن أبويها ؟ قال : لا بأس ما لم يقتض ما هناك لتعف بذلك .
مأمونين فلا بأس .
وإن كنت أرى في هذا الحديثين يمنعان المتعة بل ويحرمها ولكن العجيب يأتي بالتحريم ثم يأتي بروايات تنفيها
[ 26422 ] 3 ـ وعن علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن ابن سنان ، عن المفضل قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول في المتعة : دعوها أما يستحيي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي اخوانه وأصحابه .
[ 26424 ] 5 ـ وعنهم عن سهل ، عن علي بن أسباط ومحمد بن الحسين جمعيا ، عن الحكم بن مسكين ، عن عمار قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) لي ولسليمان بن خالد : قد حرمت عليكما المتعة من قبلي ما دمتما بالمدينة ، لانكما تكثران الدخول علي وأخاف أن تؤخذا فيقال : هؤلاء أصحاب جعفر

[ 26453 ] 7 ـ وبهذا الاسناد عن أبي سعيد القماط ، عمن رواه قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : جارية بكر بين أبويها تدعوني إلى نفسها سرا من أبويها ، فأفعل ذلك ؟ قال نعم ، واتق موضع الفرج ، قال : قلت فان رضيت بذلك ، قال : وإن رضيت ، فانه عار على الابكار .انتهى كلامه .وإليك الرابط من كتاب وسائل الشيعة ص34 الجزء 21 واقرا بعد ص 64 إلى 84
http://www.alkadhum.org/other/mktba/hadith/wasael-21/v02.html#11
يعني هنا يجيز التمتع بالسر بدون الابوين يعني بالله مايوصل إلى المحطة الأخيرة(.......) ولابد الشيطان في الحماس الجنسي يخرب الشغلة
وأهالني التناقضات العجيبة على هذا الكتاب مرة يحرم ومرة ينفي ومرة يبيح ومره يقول مكروه ووووووو......لخ
ولو أقرأ في الكتب الأخرى لرأيت العجب العجاب ولاحولل ولاقوةإلا بالله
ياساري الليل الله يخليك شغل عقلك ترى مااحد ينفعك يو أن تلقى الله لافلان ولا علان ولاشيخ معمم والحمدلله على كتبنا وصحاحنا ولله انها تسعى لتحقيق الحق وتنفي كل باطل ورذيلة