[الباحث الطائي]

السلام عليكم ، اعيد المشاركة رقم 7 السابقة لان فيها بعض الاخطاء الاملائية بسبب سرعة الكتابة والعرض ومن جهاز الهاتف الذكي ونعتذر لذالك

يتبع البحث

ننقل ادناه :
التوقيع من الامام الحجة عج الى الشيخ السمري والذي ينص على القول: (ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر، ولا حول ولا قوة إلا بالله*العليالعظيم).

واقول : في الغيبة الكبرى والتي نعيش احداثها الى الان . فهم الباحثون والعلماء ان المشاهدة ( وكما فسروها في محلها ) ممتنعة الى حين وقت انكسارها
والرواية اعلاه تقول ان هذا الامكان للمشاهدة سوف يكون ممكنا وحسب توقيع الامام الحجة عج في وقت خروج السفياني والصيحة
ولكن اقول لمزيد فهمها وتوضيحها هل ان الخروج للسفياني هنا عنى به ذالك الخروج المعلوم سابقا في بعض الروايات والذي يكون في رجب او غيره
فاذا كان القصد الذي يبادر للذهن اولا هو ذاك ، فنقول فيه وما الداعي لذكر الصيحة وهي متأخرة بعد السفياني بشهرين تقريبا . ولعله يكفي ان يقول الامام كمثال طبعا
فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني ( في رجب ) فكذبوه ولا داعي لذكر الصيحة اصلا هنا لانها تاتي بعد خروج السفياني في رجب ومن المنطقي والطبيعي لا تحتاج الى اشارة

* ولكن اقول هنا لما ذكر الامام بامكانية المشاهدة وقت خروج السفياني والصيحة . فهو يريد الاشارة الى خروج السفياني الذي نبهنا اليه في الاطروحة وهو خروجه وقت الصيحة باتجاه الكوفة ويخرج معه في نفس الوقت رايتي اليماني والخرساني . وعليه هذا الفهم والتعليل اذا صح فهو يكون قرينة لما طرحناه سابقا ويعطي دقة كذالك في فهم الوقت الممكن لمشاهدة الامام

ولعل هناك تساؤل اخر وهو اذا كان هذا الذي نراه هو المقصود . فلماذا لم يقول الامام ويختصر الامر وتكون العبارة كالاتي " فمن ادعى المشاهدة قبل الصيحة فكذبوه " ولا داعي لذكر خروج السفياني
ونرد القول كتعليل محتمل ايضا : ان القصد هنا لعله الفات الناس المنتظرين مع وقت امكانية المشاهدة الى حيثية مهمة وهي خروج السفياني ذالك الخروج المهم والذي غايته الامام والشيعة من اجل القضاء عليهم في المعركة الاخيرة بين الحق والياطل . ولعل الامام وبسبب هذا الموقف والحدث التاريخي وما يحمله من خطر على اتباع ال البيت والقضية المهدوية وحركتها سيكون له توجيهات مهمة الى قاعدته من خلال بعض المخلصين المتصلين بالامام . وستعرف هذه التوجيهات في ذالك الوقت وما هي . . . وهذه كلها امور منطقية معقولة متوقعة اذا تأملتم في ما نقول . والله اعلم