رواها الامام علي (ع) :
كنز العمال (2/288) : 4027 - عن علي رضي الله عنه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا خير في العيش الا لمستمع واع أو عالم ناطق ، أيها الناس إنكم في زمان هدنة ، وان السير بكم سريع وقد رأيتم الليل والنهار يبليان كل جديد ، ويقربان كل بعيد ، وياتيان بكل موعود ، فاعدوا الجهاد لبعد المضمار ، فقال المقداد يا نبي الله ما الهدنة ؟ قال : بلاء وانقطاع ، فإذا التبست الامور عليكم كقطع الليل المظلم ، فعليكم بالقرآن فانه شافع مشفع وما حل مصدق ومن جعله إمامه قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلفه قاده إلى النار ، وهو الدليل إلى خير سبيل ، وهو الفصل ليس بالهزل له ظهر وبطن فظاهره حكم ، وباطنه علم عميق ، بحره لا تحصى عجائبه ولا يشبع منه علماؤه ، وهو حبل الله المتين ، وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذى لا يعنى الجن إذ سمعته ان قالوا : (إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به) من قال به صدق ، ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ، ومن عمل به هدي إلى صراط مستقيم ، فيه مصابيح الهدى ، ومنار الحكمة ودال على الحجة.
(العسكري).
معقل بن يسار المزني
روايته في ذخيرة الحفاظ لابن القيسراني : 1/566: إن القرآن شافع مشفع وماحل مصدق وإن لكل آية منه يوم القيامة ظهر وبطن ، ألا وإني أعطيت فاتحة الكتاب وخواتم البقرة من تحت العرش وأعطيت المفصل نافلة
وفي كنز العمال (2/71) :
3086 - أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ومطلع
( طب عن ابن مسعود ) ( ورواه مسلم في صحيحه برقم / 818 / قال العلماء : سبب انزاله على سبعة : التخفيف والتسهيل . وراجع البحث بطوله تجد بغيتك منه . صحيح مسلم [ ا / 560 ] )
العرض الشجري