كلامك خطير سيدي الفاضل لابد من وجود اصول عقلية مشتركة بين العقلاء جميعا كاجتماع النقيضين مستحيل وارتفاعهم مستحيل ايضا وهذا مااتفق عليه العقلاء جميعا وحينها حتما سيكون عقلي حجةعلى عقلك بدون نقاش لو تمكنا من ارجاع الامور الى هذه البديهيات العقلية . وهذا عين مانحاول اثباتة في نقاشنا في اصول الدين
وماتفضلت به من فقدان اي اصل لايؤثر على الباقيات عين المشكلة مع السنة الذين يقولون بذلك حيث يقولون نحن مؤمنون من دون الايمان بالامامة كاصل من اصول الدين فكيف تثبت انت عدم ايمانهم وتضرره بتركهم لهذا الاصل وعليه رجعنا للمربع الاول .
فيما يخص السنة ..
ليس الامر بهذه البساطة وانهم يعتبرون انفسهم مؤمنين ، لان قاعدتهم في الاخذ هي ( الكتاب والسنة ) وهذان الامران لا يتحكم بهما العقل بل هما يتحكمان بالعقل .
لذلك تجد انهم اصبحوا اربعة مذاهب رئيسية وذلك نتيجة لاختلاف ( نبيهم ) عند هذا العاقل بينهم عن ذاك ، حيث انك لو تتبعت استنباطاتهم لوجدت فيها متناقضات عجيبة رهيبة ، ولما تسالهم عن السبب يقول لك ان فلان اجتهد بدليل كذا ، وفلان اجتهد بدليل اخر وكلاهما صحيح ، وهذا طبعا من عبث القول وسخفه ، بينما الشيعة الامامية فان مرد جميع احكام الدين في مذهبهم معتمدها واساسها الكتاب والعترة . والكتاب يستند الى النبوة والعترة ( الامام ) يستند الى النبوة والنبوة التي منها واليها الامامة .
اما عن وجود عقلية مشتركة بين العقلاء فهذا الامر ليس بالمتناقض سيدي الكريم ، ودليله اجماع علماء الامامية على ان الامامة اصل لا يمكن ان يستغني عنه المكلف بتاصيل الفروع . وهذا هو ما يعرف بالعقل النوعي ( حسب فهمي )
وساضرب لك مثلا آنيا سيدي الفاضل :
لو رجعت الى مشاركاتك اعلاه لوجدت انك قلت لي ( معك مئة بالمئة ) وهذا ابسط دليل على ان العقل يحاكي العقل ولا يمكن ان يتبعه في ما لو خالف احدهما المنطق .
العرض الشجري