يا صديقي أنا لست دارسا لسيرة الخلفاء أو الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين حتى أعطيك أي خطأ وهذا ليس محور حوارنا وموضوعنا الأصيل هو الدليل على عصمة آل البيت ولم اقتنع لغاية الآن بما ذكرتم فعلى أقل شيء عندكم على مستوى اللطم والتطبير تخالفون القاعدة الشرعية لا ضرر ولا ضرار وضرب الانسان لنفسه يخالف الفطرة البشرية التي جبلنا الله عليها فكيف تطيعون أئمة تدعون عصمتهم في معصية اذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وهم كما تدعون لا يخطئون أبدأ فهم معصومون
قضية اقتناعك فيما نقوله ليس بالامر الضروري لنا
وقلت لك سابقا لا انت ولا غيرك يستطيع ان يكتب خطأ واحد ارتكبه ابو بكر وعمر
فهم معصومان في عقيدتك الباطنية شئت ام ابيت
وما دخل اللطم والتطبير في عصمة اهل البيت عليهم السلام ؟؟
هذه امور فقهية ....فهناك من العلماء من حرم التطبير ,,,ومنهم من احل التطبير
ولكل واحدا منهم دليله الخاص ...
ولم يقل احدا من علماء الشيعة ان من لم يطبر ويلطم ليس بشيعي ...
ثم اذا كانت القاعدة التي تتكلم عنها انت ان ضرب الانسان لنفسه تخالف الفطرة البشرية التي جبلنا الله عليها ..فما تقول في لطم عائشة على النبي صلى الله عليه واله ؟
وما تقول في لطم عائشة على ابو بكر عند وفاته ؟
اذا كانت عائشة عند وفاة النبي صلى الله عليه واله حديثة السن وسفيه
فما بالها تنوح على ابيها .؟؟
العرض الشجري