اقتباس:
6 ـ عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن محمد بن مسلم ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول :
[ إن السفياني يملك بعد ظهوره على الكور الخمس. حمل امرأة ، ثم قال : أستغفر الله ، حمل جمل وهو الأمر المحتوم ، وهو من الأمر المحتوم الذي لابد منه ] (18).
انتباه رجاءا رجاءا رجاء ا
اذا كان هذا الاستدراك من الامام المعصوم فهذه الرواية ساقطة لان ذلك ليس من شأن كلام المعصوم وهو خدش بالعصمة
ثانيا: الجمل ذكر ولايمكن ان يقال حمل جمل بل حمل ناقة لانها مؤنث كيف يقال حمل جمل وهل الامام المعصوم لايفرق بين الناقة والجمل
اذن الرواية ساقطة ولنضرب بها عرض الحائط
الامر المحتوم الذي لابد ان يحصل هو اصل خروج السفياني فانه من العلامات الحتمية.
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم كنت قد قراءه كتاب علامات الظهور من الموسوعه للشهيد الصدر واستوقفني موضوع لطيف اود ان اضعه بين يديكم - وهو انه قبل الاسترسال في البحث يجب ان نعرف اهميه علامات الظهور وهي
1- انها محطه لتجديد الامل للمظلومين وكل من ينشد الحريه والعدل لجميع من في الارض
2- انها تمثل جانبا اعجازيا للمعصوم فهي اخبار بالغيب خصه به الله فتحققها يثبت انه من الله
3-انها تدفع المنتظرين ان يضاعفوا الهمه في الاستعداد للظهور سواء على بناء النفس او اصلاح المجتمع فانه المعنى الحقيقي. للانتظار
3- ان بعض العلامات تدخل في ضمن الشروط كفتنه الدجال فانها مرحله مهمه من مراحل التمحيص والغربله التي وعدت بها الروايات عن الصادق عيه السلام (ان هذا الامر لا ياتي الا بعد ياس ولا والله حتى تميزوا ولا والله لا ياتيكم حتى تمحصوا لاوالله لا ياتكم حتى يشقى من شقي ويسعد من سعد )
بقى ان اقول ان العلامات انواع منها محتوم وغير ذلك مثل ما استعرضوا الاخوان جزاهم الله خيرا ومنها ماتحقق مثل ثوره الزنج في البصره وغيرها كثيروانا ارى ان نذكرها باسهاب لفائده كل من يمر بالموضوع مهما كان انتمائه ثم نقوم بذكر العلامات التي لم تتحقق
العرض المتطور
