الاستاذ الفاضل الهاد بارك الله فيكم بحث رائع ومنطقي مبني على الادلة العقلية والنقلية وفقتم ..
الاخ الفاضل الباحث الطائي ,, اخي الفاضل مثل هذه القضايا قضايا المحو والاثبات واللوح المحفوظ وهي من العلوم اللدنية والتي لايجب ان يبحث فيها غير العلماء الفضلاء اصحاب المقام والعلم الرفيع الذي يؤهلهم لهذا الامر ,,
فان اتيتم بالادلة القرانية فقط فهذا الامر لا يستقيم ولا يناسب المقام مطلقا ,, صحيح انكم لم تجزموا ولكن عليكم الانتباه لما تكتبوه وماتخوضون فيه فكما ارى انه لم يقم على دليل نقلي ..
قال رسول الله صلوات الله وعلى اله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعتر تي اهل بيتي ..
فان اردتم ان تقيموا الحجة (بعدم علم او علم الامام المهدي عج بوقت الظهور ) من القران فقط فهذا مالانرضاه لان لا انتم ولا اكبر عالم يستطيع ان يثبت امرا من القران الكريم فقط لان ظاهره انيق وباطنه عميق ولا يعلم بطونه وتخومه الا الثقل الثاني وهم العترة الطاهرة صلوات الله عليهم ...
سماحة الشيخ اقام البحث على دليل قراني وروائي موثق صحيح السند ومع ذلك (لانه خاف من ان يقع في امر ربما يجره للحرام والعياذ بالله )
روى الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الوشاء عن مثنى الحناط عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله و لا سنة فننظر فيها؟!!
فقال عليهم السلام : لا أما إنك إن أصبت لم تؤجر و إن أخطأت كذبت على الله عز و جل.
الخلاصة : لم يصدر على لسان الامام المهدي او الائمة المعصومون رواية (بانهم يعلمون بوقت الظهور الشريف ) بل ورد ما ينافي ذلك وهذا لا يعني اننا نقر بعدم علمهم بوقت الظهور , بل نقول بالضرس القاطع ان هذا الامر موكول لله تعالى ولا نستطيع الخوض بتفاصيل اكثر ربما توقعنا باخطاء ..
العرض المتطور
