ياخ فارس
لا....ااولا عليك بالحوار سبب قول انموذج من ارويات التي وضعت من مصادر صحيح
انا مو طالبه تقدم مصادر دون وعي
فالحوار بيننه عن عقيده ونسخ ولصق دون فهم لايسمه حوار الصحيح
فما ردك بلاحا\يث المرويه بسند الصحيح
راجع السند واخبرني سبب وجودها بكتبكم وبسند صحيح
وبعدها قدم الرويات التي نقلتها هداك الله
هداكم الله
طيب مو مشكلة بكون معاك إلى الاخر
اقتباس :
فما ردك بلاحا\يث المرويه بسند الصحيح
عليك ان تذكر الاحاديث كاملة مع مصادرها لكي استطيع فهم الحديث والرد عليه
اقررت يا فروسة بما ذهبنا اليه
فلا يمكنك ولا يمكن لكل علماء مذهبك ان ينكر السند الصحيح لديهم
فعليك ان تسال قاطبة علمائك عن ما احضرته لك لتعرف انه صحيح تماما فاما
ان تحرف الفهم الحقيقي للحوادث دفاعا عن اصحابك
او
تتبع انكار النواصب
او
تكون منصفا مع نفسك وتدافع عن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله
فاختار
وقد بدأت المعركة سافرة صريحة منذ آخر ساعات حياة الرسول عند ما قال 1 : " آتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا : يهجر رسول الله ( ص ) " .
وقد عين البخاري في حديث يرويه عن ابن عباس قائل هذا القول قال : " لما حضر النبي ( ص ) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال : هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا
بعده ، قال عمر : ان النبي ( ص ) غلبه الوجع وعندكم كتاب الله ، فحسبنا كتاب الله ، واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغط والاختلاف ، قال : قوموا عنى ولا ينبغي عندي التنازع " 2 .
المصدر
) البخاري في صحيحه باب جوائز الوفد من كتاب الجهاد 2 / 120 ، وباب اخراج اليهود من جزيرة العرب من كتاب الجزية 2 / 136 ، ومسلم في صحيحه 5 / 75 باب ترك الوصية . رواه مسلم بسبعة اسانيد .
ومسند أحمد ، تحقيق محمد شاكر الحديث 1935 ،
وطبقات ابن سعد ط بيروت 2 / 244 ،
وتاريخ الطبري 3 / 193 ، وفي لفظهم : ما شأنه أهجر قال الراوي يعني : هذى ! استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال : دعوني . . . الحديث . وفي صحيح مسلم 5 / 76 ،
وتاريخ الطبري 3 / 193 ،
وطبقات ابن سعد 2 / 243 ولفظه : " انما يهجر رسول الله ) .
2 ) البخاري كتاب العلم باب العلم 1 / 22 . ( * )
وفي رواية لعمر ذكر كيفية تنازعهم قال : كنا عند النبي وبيننا وبين النساء حجاب فقال رسول الله ( ص ) : اغسلوني بسبع قرب ، وأتوني بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده
فقالت النسوة 1 : إئتوا رسول الله بحاجته فقال عمر فقلت : اسكتن فانكن صواحبه إذا مرض عصرتن اعينكن وإن صح أخذتن بعنقه ، فقال رسول الله ( ص ) : هن خير منكم " 2 .
وفي رواية اخرى ان زينب زوج النبي ( ص ) قالت : ألا تسمعون النبي ( ص ) يعهد إليكم فلغطوا فقال : قوموا فلما قاموا قبض النبي مكانه 3 .
المصدر
) في امتاع الاسماع ص 546 فقالت زينب بنت جحش وصواحبها .
2 ) طبقات ابن سعد ط بيروت 2 / 243 - 244 باب الكتاب الذي اراد ان يكتبه الرسول لامته ،
ونهاية الارب 18 / 357 ، وكنز العمال الطبعة الاولى 3 / 138 و 4 / 52 .
3 ) طبقات ابن سعد 2 / 244
يا رجل من سيرلانكا
بعد التحقيق تبين انك لا تتكلم العربية ولا تفهمها وللاسف ليس بيننا من يتكلم البنغالية ليفهمك
اخي الغالي ابو طالب وضح لك معنى اهل البيت هنا وهي مغايرة للمعنى الشرعي كحال اغلب الالفاظ
ثم الموضوع ليس لموقف واحد فقط فكفاكم تدليسا
اذن
حكم من سب الرسول الاعظم صلى الله عليه واله هو الكفر = ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وال امية كفرة
ابطل المعادلة او ابتعد فقد مللت نقاش الجهلة
العرض العادي
