1ـ عن سعد بن سعيد ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال سألته عن قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر عليهم السلام، فقال من زارها فله الجنّة
ثواب الأعمال : 99
2ـ قال الإمام الجواد عليه السلام من زار قبر عمّتي بقم فله الجنّة
كامل الزيارات : 536
3ـ عن سعد ، عن الإمام الرضا عليه السلام قال يا سعد ، عندكم لنا قبر ، قلت له جعلت فداك ، قبر فاطمة بنت موسى ؟ قال نعم ، من زارها عارفاً بحقّها فله الجنّة
بحار الأنوار 48 / 317
4ـ قال الإمام الصادق عليه السلام إنّ لله حرماً وهو مكّة ، وإنّ للرسول صلى الله عليه وآله حرماً وهو المدينة ، وإنّ لأمير المؤمنين عليه السلام حرماً وهو الكوفة ، وإنّ لنا حرماً وهو بلدة قم ، وستدفن فيها امرأة من أولادي تسمّى فاطمة ، فمن زارها وجبت له الجنّة
فى الاول من ذى القعدة سنة 173 للهجرة (1) تلاءلاءت فاطمة اُخرى بين ازهار رياض الرسـالة ، لتـكـرر عـصمة (2) فاطمة الزهراء (س ) مرة اُخرى ، و لتصبح ببزوغ نورها اُسـوة لنـسـاء العـالم . قـال الامـام الصـادق (ع ) قبل ولادة مريم آل محمد (ص ):
(( ان لله حـرمـا و هـو مـكـه ، و انّ لاميرالمؤ منين حرما و هو الكوفة ، و انّ لنا حرما و هو بلدة قم ، و ستدفن فيها امراءة من اولادى تسمى فاطمة ، فمن زارها وجبت له الجنة )) (3)
فـمـن هـى فـاطـمـة هـذه ؟ اءهـى فـاطـمـة التـى تـنـصـر عـليـا؟ ام هـى زيـنـب التـى ستحمل رسالة عاشوراء على عاتقها؟ انها فاطمة المعصومة اخت الامام الرضا(ع )، و بهجرة اخـيـهـا مـن المـديـنـة الى خـراسـان ، شـعـرت بـرسالة فاطميتها، لتحمى شجرة السرور الشاهقة من روضة محمد (ص ) الامام على بن موسى الرضا(ع )
لقـد كـانـت سـنـة 201 للهـجـرة (4) حـيـث قـامـت فـيـهـا بـتـوديـع رسـول الله و ائمـة البـقـيـع ، بـعـد اءن ودعـت فـى العام الماضى اءخاها الكريم (5)، و تـهـيـاءت قـافـلة الشـوق ، بصحبة الاخوة و اولادهم وغدت بوجهها صوب ديار الحبيب ، و اءخـذت قـافـلة المـديـنـة ، قـافـلة الغـربـة تـنـشـد حكاية اخرى للمظلومية واغرورقت عيون المـهـاجـريـن بـالدموع ، دموع الفراق و دموع الشوق ، ان لقاء الاخ هو وحده الذى يخفف و يـهـون ثـقـل الفـراق ، انـهـا تـعـد اللحـظـات حـتـى مـوعـد اللقـاء فـتـلتـحـق بـيـوسـف آل الرسول ، و شمس ديار طوس
لقد راءى اشرار بنى العباس فى مدينة ساوه مكانا ملائما لتنفيذ جريمتهم ، و يهجومهم عـلى قـافـلة النـور قـتـلوا 23 عـلويـا مـن افـراد القـافـلة ، و الآن هـاهـى فـاطـمـة ، تـحـمـل رسـالة زيـنـب على عاتقها. ان الحزن على الشهدا مميت لا يطاق ، اذ كيف يمكن لها ان تـقـبـل بـظـلم بـنـى العـبـاس ، فـيـطـالهـا المـرض عـلى اءثـر ذلك بل قال بعض المحقيين ان الاعداء دسّوا لها السم (6)
و تـتـجـه القـافـلة نـحـو بـلدة قـم ، و يـخـرج النـاس لاسـتـقبالها فى اطراف مدينتهم ليـاءخـذوا كـريـمـة اهـل البـيـت عـليـهـم السـلام الى بـلدتـهـم ، و يـبـاركـوا قـدوم محدّثة آل طـه بـكـل عـظـمـة و جـلال ، ولكـن مـا اسـرع المـلتـقـى بـوجـه الله الكـريـم ، فـلم يـطل بها المقام اكثر من سبعة عشر يوما فى بلدة قم ، حتى لبّت نداء ربّها فى العاشر من ربيع الثانى سنة 201 للهجرة القمرية (7)
و غرقت بلدة الشيعة من اقصاها الى اقصاها فى اقامة مآتم الحزن على السيدة المعصومة (س ) ، فـقـد حـول النـاس دار مـوسـى بـن الخـزرج و هـو محل اقامة السيدة الى مدرسة سميت ب ((المدرسة الستية ))، بالاضافة الى تشييد بناء قـم عـلى مـزارهـا الشـريف و دعوا محراب عبادتها ب ((بيت النور )) تقديرا لها. تخليدا لاسمها و ذكر العطرين
و تـجـدر الاشـارة هـنـا الى انّ السـيدة زينب ، و ميمونة ، و اُم محمد بنات الامام الجواد(ع ) بـالاضـافـة الى عـدد آخر من نساء السادة الموسويين و رين الثرى قرب المرقد الطاهر للمعصومة (س ) ايضا(8)
و تـعد السيدة زينب اءول من شرعت ببناء مرقد السيدة معصومة (س ) (9)، ويكفى السيدة المـعـصـومـة (س ) فـضـلا مـن حـيـاتـهـا البـالغـة 28 عـامـا المـليـئة بـالفـضـل و الكـرام ، انـهـا مـنـحت الخلود للحوزة العلمية فى قم باقامتها القصيرة ذات السبعة عشر يوما، و خرجت الآلاف من العلماء المتاءدبين و المحققين بين يدى عالم التشيع ، منهم ((زكريا بن آدم )) من اءصحاب الامام الرضا(ع ) ، و ((احمد بن اسحاق )) من سفراء ووكـلاء الامـام الحـسـن العـسكرى (ع ) و محل ثقة صاحب العصر والزمان (عج ) (10)، وصولا الى مـراجـع التـقـليـد و العـلمـاء المـفـكـرين من اءمثال : ((الميرزا القمى ))، ((آية الله الحـائرى ))، ((آيـة الله الصـدر ))) ، ((آيـة الله البـروجـردى )))، ((آيـة الله الكـلبـايـكـانـى )) ، ((آية الله المرعشى النجفى ))، (( آية الله الاراكى )) ، (( آية الله السـيد احمد الخوانسارى ))، (( العلامة الطباطبائى )) ، ((آية الله المطهرى )) و ((الامـام الخـمـيـنـى رحـمـة الله عـليـه )) كـل هـولاء مـن بـركـة وجـود عـالمـة اهـل الكسا التى منحت مدينة قم المركزية و الريادة ، و حولتها الى مدينة اسلامية فاضلة ببركة اءنوارها القدسية
ولطـالمـا قـصدها علماء الحنفية و الشافعية من البلاد القريبة و العبيدة ، و جدّوا السير لزيارتها، فضلا عن الشيعة الملهوفين ، على مرّالتاءريخ (11)
وهاهى الثورة الاسلامية فى ايران و هى الثمرة الطيبة و النواة الصُلبة لهذه الديار الطاهرة ، تواصل مسيرتها المباركة فى ظل القيادة الحكمية لولى اءمر المسلمين سماحة آية الله الخامنئى مد ظله العالى .
واللقب الآخر للسيدة المعصومة هو «كريمة أهل البيت»، وقد لُقّبت بهذا اللقب
طبقاً لرؤيا صادقة لأحد العلماء وهي:
كان المرحوم آية الله السيد محمود المرعشي النجفي ـ والد آية الله السيد شهاب الدين
المرعشي(رضي الله عنه) ـ يتمنى أن يتعرّف على محل مرقد الصديقة الطاهرة، فبدأ
بذكر مجرّب وعمله أربعين ليلة. وفي الليلة الأربعين وبعد اتمامه للذكر والتوسّل رأى في
عالم الرؤيا أنه تشرّف عند الإمامين الباقر والصادق سلام الله عليهما
فقال له الإمام عليه السلام: «عليك بكريمة أهل البيت»
واعتقد السيد أن الإمام عليه السلام يقصد بذلك السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها فقال: فداك نفسي لقد قمتُ بأداء هذا الذكر لأتعرّف على مكان قبرها وأتشرّف بزيارتها
فقال الإمام عليه السلام:
«أنا أقصد قبر السيدة المعصومة في قم»
ثم قال: لقد أخفى الله تعالى قبر السيد فاطمة الزهراء سلام الله عليها لحكمة يعلمها
وعليه فإن مرقد السيدة فاطمة المعصومة هو مظهر لتجلي قبر السيدة فاطمة الزهراء
سلام الله عليها. ولو قُدّر أن يظهر مرقد الزهراء ويكون له احترام وتجليل فإن
الله تعالى قد أعطى هذا التجليل والتكريم لمرقد السيدة المعصومة. ولما استيقظ
السيد المرعشي من نومه قرر السفر إلى ايران لزيارة السيدة المعصومة، فشدّ رحاله
مع أسرته من النجف الأشرف قاصداً ايران لزيارة السيدة المعصومة سلام الله عليها
فداها أبوها
لا شك أن من أجمل ذكريات أهل البيت وبالخصوص مولانا الإمام الكاظم صلوات
الله وسلامه عليهم أجمعين في شهر ذي القعدة الحرام هي حينما شعّ هلال ولادة السيدة
فاطمة المعصومة، فغطّت بأنوارها حياة الإمام سلام الله عليهما
لقد عاشت المعصومة ولم تفترق عن شمس الإمامة لحظة واحدة، واكتسبت من بحر علم أبيها الكاظم وأخيها الرضا عليهما السلام. وبلغت المعصومة في مقتبل عمرها مقاماً مكّنها أن تجيب عن الأسئلة الفقهية والعقائدية لأهل المدينة المنوّرة، وأن تحظى أجوبتها
برضا أبيها وإعجابه. نقل المرحوم الحاج السيد نصر الله المستنبط
(صهر المرحوم آية الله الخوئي قدس سره) رواية عن بعض الثقات عن الكتاب
القيّم «كشف الثاني» أن جمعاً من الشيعة وردوا المدينة وجاؤوا برسالة تحوي
عدداً من الأسئلة إلى الإمام الكاظم سلام الله عليه فوجدوه مسافراً، كما أن الإمام الرضا
لم يكن بالمدينة. فقرّر هؤلاء العودة إلى وطنهم في حالة من الحزن والغم لأنهم لم
يحظوا برؤية الإمام، فتأثرت لذلك المعصومة سلام الله عليها التي لم تكن آنذاك قد بلغت
سن التكليف، فما كان منها إلاّ أن أخذت الرسالة وأجابت عن أسئلتهم، فترك هؤلاء
الشيعة المدينة مسرورين، والتقوا الإمام الكاظم سلام الله عليه خارج المدينة وحكوا
قصّتهم له وأروه خط السيدة المعصومة ففرح الإمام بذلك وقال: «فداها أبوها»
نقل المرحوم المستنبط هذه القصة عن كتاب «كشف الثاني» للعالم الشيعي
«ابن العرندس» المتوفى بحدود سنة 840 هـ. ولم يطبع هذا الكتاب لحد الآن
وله نسخة خطية في مكتبة الشوشتري في النجف الأشرف
يقول المرحوم آية العظمى الحاج السيد صدر الدين (رضي الله عنه):
تحمّلت بعد المرحوم آية الله العظمى الحائري (رضي الله عنه) مسؤولية أمور الحوزة
العلمية لمدة، وكنت مسؤولاً عن توزيع الرواتب الشهرية لطلاب العلم، حتى كان أحد
الشهور حيث لم يصل إلينا شيء من المال، فاضطررت إلى الاستقراض وصرفت
الراتب الشهري، وهكذا حصل في الشهر الثاني، ولمّا حان موعد دفع الرواتب في الشهر
الثالث صرت في موقف صعب فلم تطاوعني نفسي على الاستقراض
جاء بعض الطلاب إلى بيتي حيث اضطرتهم الحاجة ليطالبوا بالراتب، فقلت لهم:
ليس عندي أيّ مال وأنا الآن مدين بمبلغ كبير. فسألني بعض الطلاب: إذاً مانعمل؟
فلا أمان في المدرسة حيث كانت حكومة رضاخان آنذاك تمارس ضغوطات كبيرة
عليهم ولايمكننا الرجوع إلى أوطاننا، فإذا اجتمع مع كل هذا فقدان الراتب الشهري
فإن علماءوطلبة الحوزة العلمية سيصيبها الذل والهوان أمام الأعداء
ثم تحدث آخرون بكلام طويل بكيت لسماعه، فقلت لهم: أيها السادة، تفضلّوا بالخروج وسأعمل غداً إن شاء الله على توفير الرواتب
ذهب أولئك الطلاب وأخذت أفكر في الليل، إلاّ أنني لم أصل إلى نتيجة. وأخيراً
استيقظت في السحر وتوضّأت وتوجهت نحو مرقد السيدة المعصومة عليها السلام
وكان خالياً من الزائرين. فصلّيت الصبح وقرأت بعض التعقيبات ثم توجهت نحو الضريح
الطاهر بحالة من التوتر والغضب وتحدثت مع السيدة المعصومة عليها السلام قائلاً:
أيتها العمّة! أهذا من تقاليد إكرام الضيف أن يموت جوعاً بعض جيرانك من طلاب العـلم: فإذا استطعت أن تدبـّري الأمور فاعمـلي وإلاّ حوّلي الأمر إلى أخيك المعظّم علـي بن موسـى الرضـا أو جدّك أمير المؤمنين سلام الله عليهما (كناية عن نقل الحوزة من قم إلى مشهد أو النجف الأشرف)
تفوّهت بهذه الكلمات بعصبية وخرجت من الحرم الطاهر ودخلت بيت المرحوم آية
الله الصدر وجلست بين الغرفة والفناء، وفجأة سمعت طرقاً على الباب، فقلت للطارق:
ادخل. ففتح الباب ودخل الخادم العجوز محمد وقال أيها السيد! هناك شخص يلبس
قبّعة خاصة بمأموري الدولة وفي يده حقيبة، وهو يريد لقاءك حالاً ويقول بأنه ليس
عنده وقت ليراك ثانية. فقلت له: لا أعلم هل عاد السيد من الحرم أم لا
فماذا تقول الآن يا سيدي؟
قلت للخادم: أدخله عليّ لعلّه يريحني مما أنا فيه (وذلك لأنّ الوقت كان أول الصباح وكان الخادم العجوز يظن أن هذا الرجل من جلاوزة الحكومة وجاء ليلقي القبض على السيد)
وبعد لحظات عاد الخادم ومعه رجل وقور وهو يلبس تلك القبعة الخاصة ويحمل حقيبة بيده
وضع الحقيبة جانباً وخلع قبعته وسلّم عليّ. فرددت عليه السلام. تقدم نحوي وقبّل يدي ثم اعتذر قائلاً:
آسف لازعاجك في هذا الوقت. وقال:عند مرورنا بالطريق الجبلي
المتعرج وقع بصري على قبة السيدة المعصومة وأخذت أفكر فجأة بأنني في هذه السيارة
أسافر في هذا الطريق المحفوف بالمخاطر فقلت لنفسي: إذا حصل لي حادث ومتّ وتلفت
أموالي وبقي دَين الله وسهم الإمام بذمّتي فماذا سأفعل؟ (يبدو أنه في الوقت الذي كان
المرحوم آية الله الصدر يعرض حاجته على السيدة معصومة (عليها السلام) مرّت هذه
الأفكار في ذهن هذا الرجل المؤمن) ثم أضاف قائلاً: ولهذا فحينما وصلنا قم طلبت من
السائق أن يتوقف قليلاً ليتمكن المسافرون من أداء الزيارة و أحضر أنا بخدمتك
قال المرحوم السيد: فعدّ هذا الرجل أمواله وظهر أنّ عليه أن يدفع مبلغاً كبيراً
كحقوق شرعية، ففتح حقيبته ودفع ما بذمته
وقد استطعت علاوة على أداء الديون السابقة ودفع الرواتب لذلك الشهر أن أدفع الرواتب الشهرية للطلاب على مدى سنة كاملة
توجهت نحو مرقد السيدة ودخلت إلى ضريحها عليها السلام وقدّمت إليها آيات الشكر.
وغيرها الكثير من كراماتها لا يسعنا طرحها
نقلاً عن كتاب مفاتيح الجنان آية الله الشيخ عباس القمي:
روى الصّدوق بسند كالصّحيح عن سعد بن سعد، قال: سألت الرّضا (عليه السلام) عن فاطمة بنت موسى بن جعفر (عليهما السلام)، فقال: من زارها فله الجنّة.
وروى بسند معتبر آخر عن محمّد التّقي بن الرّضا (عليهما السلام) قال: من زار قبر عمّتي بقم فله الجنّة.
وروى العلامة المجلسي (رحمه الله) عن بعض كتب الزّيارات عن عليّ بن ابراهيم عن أبيه عن سعد الاشعريّ القميّ عن الرّضا صلوات الله عليه، قال: قال: يا سعد عندكم لنا قبر، قلت: جعلت فداك قبر فاطمة (عليها السلام) بنت موسى بن جعفر (عليه السلام)، قال: بلى، من زارها عارفاً بحقّها فله الجنّة، فاذا أتيت القبر فقم عند رأسها مستقبل القبلة وقُل أربعاً وثلاثين مرّة اَللهُ اَكْبَرُ وثلاثاً وثلاثين مرّة سُبْحانَ اللهِ وثلاثاً وثلاثين مرّة اَلْحَمْدُ للهِ ثمّ قُل:
العرض العادي
