فاطمة المعصومة بنت الإمام الكاظم ( عليهما السلام )
اسمها ونسبها :
السيّدة فاطمة بنت الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق ( عليهم السلام ) ، المعروفة بالمعصومة .
لقبها بالمعصومة :
ورد أنّ أخاها الإمام الرضا ( عليه السلام ) قد لقّبها بالمعصومة ، كما ورد أنّ جدّها الإمام الصادق ( عليه السلام ) لقّبها بكريمة أهل البيت ، قبل ولادتها .
ولادتها :
ولدت السيّدة المعصومة في الأوّل من ذي القعدة 173 هـ بالمدينة المنوّرة .
أُمّها :
السيّدة تكتم ، وهي جارية .
نشأتها :
نشأت السيّدة المعصومة تحت رعاية أخيها الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، لأنّ هارون الرشيد أودع أباها عام ولادتها السجن ، ثم اغتاله بالسم عام 183هـ ، فعاشت مع إخوتها وأخواتها في كنف الإمام الرضا ( عليه السلام ) .
رحلتها إلى خراسان :
اكتنفت السيّدة المعصومة - ومعها آل أبي طالب - حالة من القلق الشديد على مصير الإمام الرضا ( عليه السلام ) منذ أن استقدمه المأمون إلى خراسان .
فقد كانوا في خوف بعدما أخبرهم أخوها الإمام الرضا ( عليه السلام ) أنّه سيستشهد في سفره هذا إلى طوس ، فشدّت الرحال إليه ( عليه السلام ) .
سفرها إلى قم :
رحلت السيّدة المعصومة تقتفي أثر أخيها الرضا ( عليه السلام ) ، والأمل يحدوها في لقائه حياً ، لكن عناء السفر ومتاعبه الذينِ لم تعهدهما أقعداها عن السير .
فلزمت فراشها مريضة مُدنَفة ، ثمّ سألت عن المسافة التي تفصلها عن قم - وكانت آنذاك قد نزلت في مدينة ساوة - فقيل لها إنّها تبعد عشرة فراسخ ، فأمرت بإيصالها إلى مدينة قم .
وصولها إلى قم :
حملت السيّدة المعصومة إلى مدينة قم ، وهي مريضة ، فلمّا وصلت ، استقبلها أشراف قم ، وتقدّمهم موسى بن خزرج بن سعد الأشعري ، فأخذ بزمام ناقتها وقادها إلى منزله ، وكانت في داره حتّى تُوفّيت بعد سبعة عشر يوماً .
فأمر بتغسيلها وتكفينها ، وصلّى عليها ، ودفنها في أرض كانت له ، وهي الآن روضتها ، وبنى عليها سقيفة من البواري ، إلى أن بَنَت السيّدة زينب بنت الإمام محمّد الجواد ( عليه السلام ) عليها قبّة .
وفاتها :
توفّيت السيّدة المعصومة في العاشر من ربيع الثاني 201 هـ ، ودفنت بمدينة قم المقدّسة .
السلام عليك ايتها السيدة العابدة
والغريبة الصابرة
الداعية الى الله سراً وجهراً
فاز متبعك ونجا مصدقك
وخاب وخسر مكذبك
كراماتها :
ظهرت للسيّدة فاطمة المعصومة كرامات كثيرة ، نقل بعضها مؤلّف كتاب ( كرامات معصوميه ) ، ومن تلك الكرامات التي نقلها هي عن أحد المهاجرين العراقيين : حَدَث يوماً أن وُصف لي طبيب حاذق ، فاصطحبت والدتي له ، فعاينها ووصف لها علاجاً ، ثمّ إنّي عُدت بوالدتي إلى البيت ، وبدأت بحثي عن الدواء الذي وصفه لها ، فما وجدته إلاّ بعد عناء ومشقّة عظيمة .
ولمّا كنت في طريقي إلى المنزل ، وقع بصري على القبة المقدّسة للسيّدة المعصومة ( عليها السلام ) ، فألهم قلبي زيارتها والتوسّل بها إلى الله تعالى ، فدخلت الحرم المطهّر ، وألقيت بالأدوية جانباً ، وخاطبت السيّدة بلوعة وحُرقة :
يا سيّدتي ، لقد كنّا في العراق نلجأ إلى أبيكِ باب الحوائج في كلّ شدّة وعُسر ، ونستشفع به إلى الله تعالى في قضاء حوائجنا ، فلا نعود إلاّ وقد تيّسر لنا عسيرُها ، وها نحن لا ملجأ لنا هنا إلاّ لكِ ، وها أنا سائلك أن تشفعي في شفاء أُمّي ممّا ألمّ بها .
قال : ولقد منّ الله تعالى على والدتي بالشفاء في نفس ذلك اليوم ببركة السيّدة المعصومة ، فاستغنينا عن الدواء .
فضل زيارتها :
1ـ عن سعد بن سعيد ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : سألته عن قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر ( عليهم السلام ) ، فقال : ( من زارها فله الجنّة ) (2) .
2ـ قال الإمام الجواد ( عليه السلام ) : ( من زار قبر عمّتي بقم فله الجنّة ) (3) .
3ـ عن سعد ، عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) قال : ( يا سعد ، عندكم لنا قبر ) ، قلت له : جعلت فداك ، قبر فاطمة بنت موسى ؟ قال : ( نعم ، من زارها عارفاً بحقّها فله الجنّة ) (4) .
4ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إنّ لله حرماً وهو مكّة ، وإنّ للرسول ( صلى الله عليه وآله ) حرماً وهو المدينة ، وإنّ لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) حرماً وهو الكوفة ، وإنّ لنا حرماً وهو بلدة قم ، وستدفن فيها امرأة من أولادي تسمّى فاطمة ، فمن زارها وجبت له الجنّة ) (5) .
كان وفاة فاطمة المعصومة إبنة الإمام موسى بن جعفر عليه السلام في اليوم العاشر من شهر ربيع الثاني سنة 201هـ في مدينة قم المقدسة، وكان عمرها عليها السلام لا يتجاوز ثمانية وعشرين سنة كما ورد في الرويات، وما مر عليها في هذه الفترة القصيرة من عمرها إلا المآسي والأحزان كعمتها عقيلة بني هاشم زينب الكبرى عليها السلام، وأنها ما فتحت عيناها على الحياة إلا ورأت أبيها في السجن، ولقت مضايقات وظلم العباسيين على العلويين وأولاد رسول الله صلى الله عليه وآله
وأخيراً جاء بها الدهر إلى الالتحاق بأخيها الرضا عليه السلام، وبعد أن أضلهم وخدعهم وأوهمهم المأمون العباسي حين جعل أخيها عليه السلام ولياً للعهد، ومنعوها من إدامة سفرها ومن الوصول إلى خراسان، فدرت هناك معركة دامية بين جلاوزة المأمون وبين حاشيتها حيث قتل جميع من معها من الرجال
وبعد هذه الفاجعة الأليمة التي جرت عليها، وذلك باستشهاد إخوانها وأبناء عمومها ومن كانوا برفقتها تم مجيئها إلى قم بتلك الحالة مع الأهوال والمصائب والأحزان
فكانت نتيجة ما مر عليها أنها تمرضت، ولم تعش إلا أياماً معدودات لا تتجاوز ستة عشر يوماً، فقضت نحبها مظلومة ومقهورة كأبيها موسى بن جعفر عليه السلام
لقد لفظت فاطمة المعصومة بنت الامام الكاظم عليه وعليها السلام أنفاسها الأخيرة في البلدة الطيبة «قم»، وثوت في تربة طابت بها وطهرت، وتشرفت بها وزكت، حتى أصبحت روضةً نيرةً عابقةً، وكان موسى بن خزرج الأشعري قد خصص لمرقدها بقعةً في ارض له، وبنى عليها سقيفةً من البارية، حتى بنت زينب بنت الامام الجواد عليه السلام على القبر قبة
وبذلك يكون قبرها اليوم قريباً من البيت الذي نزلت فيه، ذلك لما مالت عن مسيرها من ساوة الى «قم» بعد مصائبها ومرضها، وآل سعد قد اتفقوا وخرجوا اليها يطلبون منها النزول في بلدتهم والتشرف بخدمتها، فخرج من بينهم موسى بن خزرج الأشعري وأخذ بزمام ناقتها يجره فأنزلها في داره وعند عياله
وكان لفاطمة المعصومة وهي على سيرة جدتها فاطمة الزهراء صلوات الله عليها محراب تصلي فيه، لازال موجوداً الى يومنا هذا في دار موسى بن خزرج ويزور الناس محل هذا المحراب يستذكرون من خلاله الحياة العبادية لهذه السيدة الطاهرة، ويتبركون بالصلاة فيه، والمحراب هو عبارة عن غرفة صغيرة مساحتها تسعة أمتار جددت عمارتها في السنوات الاخيرة فبنيت بناءً زجاجياً، وأقيمت في جوانبها غرف صغيرة خاصة لطلاب العلوم الدينية، فأصبح البيت مدرسة تعرف بـ(المدرسة الستية)
وأما قبرها الشريف فأصبح مزاراً عظيماً وروضة مجللة، وقد وضع عليه صخرة كتبت على جوانبها آية الكرسي، وجاء في وسطها: توفيت فاطمة بنت موسى في سنة احدى ومئتين كتبه وعمله محمد بن طاهر بن أبي الحسن في اليوم الثاني من شهر رجب سنة اثنتين وخمسين وستمائة. ويذكر في بعض كتب التاريخ أن القبة الحالية لمرقد السيدة فاطمة المعصومة هي من بناء سنة تسع وعشرين وخمسمائة
ثم توالت على المرقد الطاهر عمليات التذهيب والتعمير والترصيع بالكاشي المعرق، والكتابات الكوفية والعبارات القرآنية والحديثية
كتب الشيخ عبدالله البحراني في كتابه (عوالم العلوم) في الجزء المختص بحياة الامام موسى الكاظم عليه السلام نقلاً عن بعض المصادر: انه توفيت ام محمد بنت موسى بن الامام محمد الجواد عليها السلام، فدفنوها في جنب فاطمة المعصومة عليها السلام. ثم توفيت ميمونة أختها، فدفنوها هناك أيضاً، وبنوا عليها قبةً متصلةً بقبة السيدة فاطمة. وتحت هاتين القبتين ستة قبور:
في القبة الاولى:
قبر السيدة فاطمة بنت الامام موسى الكاظم عليه السلام. وقبر ام محمد بنت موسى، وقبر ام اسحاق جارية محمد بن موسى. وفي القبة الثانية: قبر أم حبيب جارية أبي علي محمد بن أحمد بن موسى بن الامام محمد الجواد عليه السلام، وهي أم كلثوم بنت محمد. و ام القاسم بنت علي الكوكبي، وقبر ميمونة بنت موسى أخت محمد بن موسى
اجل ايها الاخوة الأكارم فقد جاورت السيدة فاطمة المعصومة الكثيرات من حفيدات فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وذراريها، وحين بلوغ اجلهن دفن داخل روضة السيدة المعصومة الى جوارها سلام الله عليها، حتى ذكر بعض العلماء ان ثلاثاً من بنات الامام محمد الجواد عليه السلام مدفونات داخل الروضة، وهن: ام حميدة، وزينب، وميمونة.
وكذا بريهة بنت موسى المبرقع ابن الامام الجواد عليه السلام، اضافةً الى وصيفتين لهن
وكتب المؤرخون المتتبعون ان بـ«قم» قبور كثير من أولاد الائمة عليهم السلام. وفي كتاب (تاريخ قم) للشيخ حسن بن محمد بن حسن (أحد علماء القرن الرابع الهجري) ذكر مقابر كثير من السادات الرضوية، وكثير من اولاد محمد بن الامام جعفر الصادق عليه السلام، وكذا كثير من أحفاد علي بن الامام جعفر الصادق عليه السلام، ومقابر كثير من السادات الحسينية
وبعض أبناء الائمة وأحفادهم لهم أضرحة خاصة تزار ويتبرك بها كذلك دفن عدد كبير من العلماء والمراجع حول القبر الشريف لمولاتنا فاطمة المعصومة، قد أوصوا بذلك تبركاً وتشرفاً بالنزول في هذه البقعة الطاهرة النيرة
لقد ضمت بلدة (قم) الطيبة، التي طابت بالسيدة فاطمة المعصومة الشفيعة، ضمت أجساد الطيبين من السادة الميامين، وكبار العلماء المخلصين الموالين وكان منهم: السلطان شريف، ابن الامام علي بن الحسين سلام الله عليهما. وعلي بن الامام الصادق، وأخ الامام موسى الكاظم سلام الله عليهما. وأحمد بن القاسم، أحد احفاد الامام الصادق عليه السلام ويدعى شاه احمد قاسم. والسيد علي من أحفاد أبي الفضل العباس بن امير المؤمنين عليهما السلام، ويدعى (شاه سيد علي). والسيد موسى المبرقع ابن الامام محمد الجواد سلام الله عليه
كما ضمت بلدة «قم» الطاهرة جملةً وافرةً من قبور العلماء الكبار. منهم: علي بن الحسين بن بابويه القمي، والد الشيخ الصدوق. وزكريا بن آدم احد الاصحاب المخلصين للامام علي بن موسى الرضا صلوات الله عليه وقد استأذنه يوماً فقال له: اني اريد الخروج عن اهل بيتي، فقد كثر السفهاء، فقال له الامام الرضا عليه السلام: لا تفعل، فإن أهل «قم» يدفع عنهم بك، كما يدفع عن اهل بغداد بأبي الحسن عليه السلام (أي الامام موسى الكاظم سلام الله عليه)
وقبر زكريا بن آدم في مقبرة قريبة جداً من روضة السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام، في موضع يقال له: الشيخان الكبير، وهو مزار معروف يقع في بقعة وراء بقعة المحقق القمي صاحب كتاب (القوانين)
وهكذا توافد الصلحاء والعباد والعلماء والعارفون على بلدة «قم»، وقد وجدوا فيها نفحات الايمان وعبقات المعرفة فعاشوا في أجوائها الزاكية لينهلوا منها سعادة الدنيا والآخرة محيطين بضريح السيدة فاطمة المعصومة مهبط الخيرات والبركات والأنوار
قبل الحكمة
آجركم الله بوفاة السيدة الجليلة فاطمة المعصومة عليها سلام الله ، ولا تنسوا ما نتعلمه منها ، بأنها أحبت أخيها الأمام الرضا عليه السلام ، حتى أنها لما توفية رحمة الله عليها ، كان السبب بأنها سمعت بوفات أخيها الأمام الرضا عليه السلام ، وسقطة مغشاً عليها ، ولما أتوا لتحريكها ، وإذا بها فارقة الحياة
نتعلم من هذه الحكمه
يجب علينا أن نتعلم الدين الذي نسير عليه ، سوى أنه الدين الشيعي أو السني ، وأنا سوف أتحدث عن الشيعي وأقول الى أخواني الشيعة ، يجب علنا تعلم الاخلاق والسيرة والفقه والعقائد ..... الخ ، حتى لو مثلاً سألك أحد من أخوانا السنه هذا السؤال ، مثلاً: لماذا تسجد على تربه ؟؟ مذا يكون ردك إذا أنت لم تكن تعرف لمذا ؟؟ كيف لا تتعلم وتدرس هذا الدين ، قبل الدراسة في المدارس والجامعات والكليات والمعاهد ، وفي هذا الزمان تتوفر الأموال حتى أن الناس بدأت بأن تدخل أبنائها الى المدارس الخاصة ، ولاكن انتم لكم السؤال
هل تعلمون بما يوجد في هذه المادرس ؟؟ وهل تتابعون أبنائكم الآن ؟؟ كل منهم يقول أدخل أبنك مدرسة خاصه ، يذهب صباحاً ويرجع مساءً ولا يكون عليه أي من الوظائف المدرسية ، إذاً أنتم تدخلون أبنائكم هذه المدارس لراحتكم ، ولاكن أبنك أيها الرجل وإبنتك وأبنكي أيتها المرة وإبنتك إذا ذهبا هناك ، سوف يختلط الجنس الذكر والانثا ، والأهم في هذا الذين ، سوف يقابلون بالأمكان أجانب وليس من نفس الدوله ، وبالمعقول أن دينهم غير الاسلام ، وبالتالي أبنك اذا سأله شخص من هؤلاء عن دينه مذا يجيب
إذا هو في الابتدائي ولم يدرس هذا الدين الذي سوف يتابعة في حياته ، تأتي هذه القصه في اليمن ، ويسأل الاستاذ الطلاب هل ترون هذا الكرسي ؟؟ وهم في داخل الصف قالو : نعم ، ولما أخرجهم قال: لهم أنتم الآن ترون الكرسي ؟؟ قالو: لا قال :
إذاً ليس موجود ، قال: لهم هل ترون الله عزوجل ؟؟ قالو : لا قال: إذاً ليس موجود قال أحد الطلاب الى زملائه ، هل ترون عقل الاستاد ؟؟ قالو : لا قال: إذاً الاستاذ لا عقل له ، وهذا بفضل الدين والتعلم وهو في المرحلة الابتدائيه ،إن الله ما شاء الله إنه لا يدع الدين الاسلامي يكون هباءً ، وهناك الكثير بما يدل على أن تعلم أبنك دينه وما يفعله وما يجيبه على الاسأله الدينيه ، هذا ما أراده الله وأهل البيت عليهم سلام الله ، يجب تعلم دينك قبل الدراسة الحكومية والدوليه والغربيه ، إذا أخذت شهادة الماجستير أو الدبلوم وأنت لا تعلم شيئ في الدين ، كيف تواجه الناس والله يوم القيامه ؟؟
إن الحلال والحرام ليس قليل ، يجب أن تتعلمه ، ولا تقل أنا أعرف الحلال من الحرام ، فإن الحلال كثير والحرام كثير ، ونحن ُنرجع في هذا الى العلماء والفقهاء ، وهذا يدل على الحرص على الدين ، وأخر دعوانا أن ندرس الدين الاسلامي ، وبعدها الشيعي او السني ، حتى نكون قدمنا ما علينا وهو المهم
السلام عليك يا فاطمة بنت موسى، يا نعم البنت لولي الله العبد الصالح موسى الكاظم، ويا نعم الاخت لولي الله انيس النفوس علي الرضا، ويا نعم العمة لولي الله محمد الجواد، السلام عليك يا ولية الله يا بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته
تكبدت كريمة آل البيت فاطمة المعصومة عليها السلام مصاعب ومتاعب في هجرتها الى أخيها الامام علي الرضا صلوات الله عليه، فحملت نفسها في قافلة اخوتها نحو خراسان للقاء ذلك المولى العطوف، والولي الرؤوف... الذي عاشت عمرها المبارك في كنفه وقد غيب والدها الامام موسى الكاظم سلام الله عليه في غياهب المطامير والسجون... فلما رحل أخوها الى مرو استبد بها الشوق اليه، وأقرح كبدها الفراق، فمضت اليه، و كانت الفاجعة بقتل اخوتها في شيراز على يد والي تلك المدينة، وتمزق الركب القاصد لزيارة الامام الرضا عليه السلام في الطريق... فمضت هي في قافلة أخرى ضمت اثنين وعشرين علوياً من آل أبي طالب وفيهم بعض اخوتها، وهم:هارون، والفضل، وجعفر، وهادي، وقاسم... وبعض أولاد اخوتها
وقد أرسل المأمون العباسي الى هذه القافلة من يداهمها، فقتل وشرد كل من فيها، وجرح هارون بن الامام الكاظم، ثم هجموا عليه في حملة أخرى فقتلوه. وكان ذلك نهايةً مفجعةً اليمةً لهذا الركب الرضوي من بني هاشم، ولم يكن منهم الا ان يبلغوا طوس حيث الامام علي بن موسى الرضا هناك
وبذلك... فقدت السيدة فاطمة المعصومة سائر اخوتها في الطريق، فألمت بها مصيبة كبرى قوضت قواها، وتحيرت في أمرها، ... واذا صح أن حمزة بن الامام الكاظم عليه السلام قد قتل في تلك المواجهة، فان المأمون يكون قد قتل سبعةً من أولاد الامام موسى الكاظم هناك، وهم اخوة السيدة فاطمة المعصومة، فيا لها من نكبة عظمى حلت بها. وتعظم تلك النكبة اذا لاحظنا بعض الروايات كالتي ذكرها الكاتب علي اكبر التشييد في كتابه (نهضة السادة العلويين) من أن السيدة فاطمة المعصومة هي الاخرى قد دس اليها السم في (ساوة) فاعتصرها الالم، ورفعت رأسها لتيمم الركب نحو المدينة الموعودة «قم»
كتب جماعة من المؤرخين، ومنهم الشيخ حسن بن محمد القمي في (تاريخ قم)... أنه لما أخرج المأمون علي بن موسى الرضا عليه السلام من المدينة الى «مرو» بخراسان سنة مئة وتسع وتسعين، أو مئتين على بعض الاخبار، خرجت اخته خلفه سنة احدى ومئتين تطلبه، فلما وصلت الى ساوة حل بها من النكبات ما حل، فخارت قواها وضعفت عن مواصلة المسير الى خراسان، فسألت من بقي معها: كم بيننا وبين قم؟ فأجابوها: عشرة فراسخ. وكانت السيدة (فاطمة المعصومة سلام الله عليها) قد سمعت عن آبائها الاطهار احاديث عديدةً في فضائل هذه البلدة الطيبة وفضائل أهلها، مما جعلها تختارها للتوجه نحوها، والقاء رحلها فيها
وكان خبر الركب الرضوي وفيه فاطمة المعصومة... قد وصل الى مدينة (قم)، فلما اتجهت نحوها، كان سرعان ما خرج أشراف البلدة لاستقبال القافلة المفجوعة، يتقدمهم الرجل الفاضل الجليل موسى بن خزرج الاشعري، وكان على رفعة منزلته ومقامه بين قومه، أن اخذ بزمام ناقة السيدة فاطمة المعصومة وقادها الى منزله، متشرفاً ان تكون ابنة رسول الله ضيفاً كريماً عنده، فدخلت على علتها، فبقيت هناك معززة، ولكن المصيبة ما زالت تعتصر فؤادها بعد أن يأست من الوصول الى اخيها علي الرضا سلام الله عليه، وبعد ان شاهدت الفاجعة الكبرى بقتل اخوتها الواحد بعد الآخر وقد تفرقت قافلتها وتمزقت بهجوم الحاقدين على آل بيت النبوة والرسالة
لذا... تمكن المرض منها، فظلت طريحة الفراش تعاني شتى الآلام، ولعل أحدها كان السم الذي دس اليها ان صح الخبر في ذلك، وان كان حرمانها من الوصول الى اخيها قد أوجعها اشد مما يوجع السم صاحبه. وعلى أية حال ظلت هذه العلوية المكرمة تعاني، وتلفظ أنفاسها ببطء، .. هكذا سبعة عشر يوماً، حتى حل الاجل، فمضت الى رحمة الله تعالى وقد عم الحزن النفوس والاجواء، وانهالت لها العيون بمعصرات الدموع
ذكر بعض المؤرخين... ونقل عنهم العلامة المجلسي في كتابه الشهير «بحار الانوار» عن الحسين بن علي بن بابويه، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، أنه لما توفيت فاطمة المعصومة رضي الله عنها، وغسلتها النساء العلويات وكفنتها، ذهبوا بها الى بابلان ووضعوها على سرداب حفروه لها، فاختلف آل سعد بينهم في من يدخل السرداب ويدفن هذه العلوية الطاهرة، فينال بذلك شرفاً وكرامة، واخيراً اتفقوا على خادم لهم وهو شيخ كبير صالح يقال له «عبد القادر»، فلما بعثوا اليه لم يلبثوا أن رأوا راكبين مسرعين ملثمين قدما من جانب الرملة، حتى اذا اقتربا من الجنازة نزلا فصليا عليها، ثم دخلا السرداب وأخذا الجنازة فدفناها، وخرجا ثم ركبا وذهبا، والناس واقفون لا يقولون شيئاً، ولم يعلم أحد من كان ذلك الرجلان
فسلام الله عليها بعد حياة طيبة قضتها في الطاعات، وصلوات الله عليها وافدة علي ربها مكللةً بالتجليل والاكرام... بعد أحزان وآلام
ننقل كرامة اخرى من الكرامات الالهية التي ظهرت ببركة التوسل الى الله عزوجل بشأنها ومقامها. وكرامة هذه الحلقة ننقلها من كتاب (حياة وكرامات السيدة المعصومة) الذي ألفه بالفارسية الاستاذ احمد بانبور، والحادثة ترجع الى اواسط القرن الهجري الماضي
وقد نقل فيه عن احد الثقاة، ان صعوبة الاوضاع المعيشية يومذاك قد اضطرت احد خدمة حرم هذه السيدة الجليلة الى ترك الخدمة عدة اشهر والسفر طلباً للكسب. وكان يقوم - في خدمته للحرم المطهر- بتهيئة المصاحف وتقديمها للزائرين في مراسم تلاوة القرآن الكريم التي تقام يومياً في حرم السيدة
عاد الرجل من سفره الذي استمر خمسة اشهر مصاباً بمرض قد صعب علاجه، ووجد زوجته قد اصيبت هي الاخرى بمرض عجزت بسببه عن القيام بأعمال المنزل
وذات يوم تحامل الرجل على نفسه فخرج من المنزل بمشقة بالغة في حاجة ولما رجع الى المنزل وجد زوجته قد عوفيت من مرضها ودب فيها النشاط، وهي تبكي!! فسألها متعجباً عما جرى؟
اجابت الزوجة: أخذتني - بعد خروجك- سنة نوم رأيت فيها نفسي في حرم السيدة، وشاهدت في محل الضريح المقدس ثلاث سيدات علتهن هيبة وجلالة خاصة، وقد ظهرت آثار الايمان والجلالة على احداهن اكثر فأيقنت انها السيدة المعصومة، فلذت بها وطلبت شفاعتها للشفاء من مرضي، فقالت: لابأس عليك! عافاك الله بنا، وهنا سألها زوجها وقد علته ملامح البهجة واللهفة: الم تطلبي منها الشفاء لي؟
اجابت: بلى، لقد طلبت منها وقلت: وزوجي، انه من خدامك فقالت: لكن زوجك مقصر، فقد ترك منذ شهور تقديم المصاحف للذين يتلون لي القرآن فقلت: ولكنه سافر طلباً للمعيشة وقد عاد فقالت: لا بأس عليه يعافى ان شاء الله
عندها استيقظت فوجدت المرض قد ذهب عني والحمد لله
يقول هذا الخادم: لقد عوفيت اثر ذلك ولم اصب بمرض منذ ذلك الحين
من الجميل ان نتلو ما تيسر لنا من آيات الذكر الحكيم ونهدي ثوابه لهذه السيدة الزكيه من ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله فهذا من مصاديق الوفاء والعمل بالأمر النبوي بل الالهي بمودة ذرية خاتم الانبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وآله
توفيت السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها وعمرها کعمر جدتها الصديقة الزهراء (سلام الله عليها) أي ثمانية عشر ربيعاً،ولذلك فلا يخفي أن وفاتها لم تکن طبيعية
وقد ذکر بعض المؤرخين أنها (سلام الله عليها) توفيت کجدتها فاطمة الزکية عليها السلام شهيدةً مهضومةً وقد ذکروا في سبب وفاتها وسبب إصابتها بالمرض في مدينة ساوة؛أن رکب عائلة الامام الکاظم (عليه السلام) الذي قصد طوس للقاء الامام الرضا (عليه السلام) تعرض في منطقة ساوة لهجوم جيش أرسله المأمون للحيلولة دون إلتحاقه بالرضا (عليه السلام) خشية من عواقب وجود إخوة وأخوات الامام الی جانبه وآثار ذلك في إزدياد توجه قلوب المسلمين إليه سلام الله عليه
لقد حوصر هذا الرکب الفاطمي الجليل من قبل جلاوزة البلاط العباسي وقتل وشرد أفراده، وشاهدت السيدة المعصومة عليها السلام مصرع إخوتها وما نزل بهم من مأسي يقطر لها القلب دماً فكان ذلك سبباً في مرضها، إلا إن السبب الأهم هو دس جلاوزة المأمون العباسي السُم لها للحيلولة دون قيامها بمثل ما قامت به العقيلة زينب سلام الله عليها وسائر الفاطميات بعد إستشهاد الإمام الحسين وشهداء واقعة الطف سلام الله عليهم أجمعين
لقد تحملت کريمة آل البيت سلام الله عليه کل هذه الآلام وهي صابرة محتسبة تتقرب الی الله عزوجل بذلك، وآختارت أن يدفن جسدها الطاهر في دار غربة في وسط الطريق الی المشهد الرضوي المبارك لكي يكون شاهداً يعرّف العالمين بمظلومية أهل بيت النّبي الأکرم (صلی الله عليه وآله) ومناراً لهداية الخلائق الی الدين الحق؛ وبيتاً من بيوت الله جل جلاله تفيض برحماته ويستجيب فيها الدعوات وملاذاً يقصده المؤمنون، وباباً من أبواب قضاء الحاجات
يا أيها الحادي حداؤك هدني - لما ذکرت الأهل والأرحاما
عرّج علی قمٍ فإن لنا بها - قبراً لفاطم بالسمو تسامي
ظهرت به للعالمين خوارق - تسبي العقول وتدهش الافهاما
يا قبر فاطمة بقم تحية - من مدنفٍ يا قبرها وسلاما
طاب الضريح وضاع من شباکه - أرج النبوة يغمر الآكاما
عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى استشهاد سيدتي ومولاتي فاطمة المعصومة عليها وعلى ابائها افضل الصلاة والسلام
ورزقنا الله زيارتها وزيارة ضامن الجنان علي بن موسى الرضا صلوات الله عليهم
ذكرى وفاة السيدة فاطمة المعصومة بنت الإمام الكاظم (ع)-10 ربيع الثاني
العرض العادي
