ذكرنا أن الله سبحانه وتعالى خلقنا لغاية عظيمة وهدف سام هو توحيده جل وعلا .
وذكرنا توحيد القلب وتوحيد الجوارح .
هذا التقسيم المذكور للتوحيد منبثق من القرآن الكريم .
وقبل أن نعرض أمثلة لذلك بالأدلة أود التنبيه إلى أمر وهو :
علماؤنا رحمهم الله عندما يشرحون هذا التوحيد يبسطونه في كتبهم للقرآء بحيث يسهل عليهم استيعابه ولذلك يقسمونه إلى عدة أقسام للتبسيط والتوضيح وإلا فسواء قسمناه أو لم نقسمه يبقى هو هو .
كما ذكرنا بالأعلى : توحيد القلب . وتوحيد الجوارح .
لكن وللفائدة أيضا يوجد من علمائنا من قسمه تقسيما آخر أكثر شمولا . فقسموه إلى ثلاثة أقسام :
1 - توحيد الربوبية .
2- توحيد الألوهية ( ويسمى أيضا توحيد العبادة )
2 - توحيد الأسماء والصفات ( وهذا النوع من التوحيد داخل في النوع الثاني مترابط معه لكن علماءنا رحمهم الله يجعلونه أحيانا كقسم مستقل أو نوع مستقل نظرا لأهميته من جهة ولكثرة خوض الناس فيه واختلافهم في شأنه حتى انقسموا بسببه إلى أقسام كثيرة وفرق متشعبة ) .
يا وميض اسألك عن قولك الاتي : ( ذكرنا أن الله سبحانه وتعالى خلقنا لغاية عظيمة وهدف سام هو توحيده جل وعلا ). هل ان الله تعالى محتاج الى توحيدنا ؟ واقعا سيكون جوابك لا غير محتاج , اذن بين لنا الغاية من الخلق قبل ان تكمل موضوعك السنوي ؟ وارجوا ان تغض الطرف عن السؤال ... فقط هذا المقطع الصغير لو سمحت
يا وميض اسألك عن قولك الاتي : ( ذكرنا أن الله سبحانه وتعالى خلقنا لغاية عظيمة وهدف سام هو توحيده جل وعلا ). هل ان الله تعالى محتاج الى توحيدنا ؟ واقعا سيكون جوابك لا غير محتاج , اذن بين لنا الغاية من الخلق قبل ان تكمل موضوعك السنوي ؟ وارجوا ان تغض الطرف عن السؤال ... فقط هذا المقطع الصغير لو سمحت
حياك الله أخي الكريم العفو إن كنت أطلت عليك في الإجابة .
سؤالك جميل وذكي .
تقول :
هل ان الله تعالى محتاج الى توحيدنا ؟ واقعا سيكون جوابك لا غير محتاج , اذن بين لنا الغاية من الخلق قبل ان تكمل موضوعك السنوي ؟
الغاية من الخلق أخي الكريم مذكورة في كتاب الله سبحانه :
الله سبحانه وتعالى غني عنا وعن توحيدنا وإنما نحن المحتاجون إلى لطف الله وكرمه وفضله .
يقول ابن كثير :
ومعنى الآية أنه تبارك وتعالى خلق العباد ليعبدوه وحده لا شريك له فمن أطاعه جازاه أتم الجزاء ومن عصاه عذبه أشد العذاب وأخبر أنه غير محتاج إليهم بل هم الفقراء إليه في جميع أحوالهم فهو خالقهم ورازقهم .
وعند تفسير قوله تعالى :
(يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد )
يقول:
يخبر تعالى بغنائه عما سواه وبافتقار المخلوقات كلها إليه وتذللها بين يديه فقال تعالى : " يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله " أي هم محتاجون إليه في جميع الحركات والسكنات وهو تعالى الغني عنهم بالذات ولهذا قال عز وجل " والله هو الغني الحميد " أي هو المنفرد بالغنى وحده لا شريك له وهو الحميد في جميع ما يفعله ويقوله ويقدره ويشرعه .) انتهى كلامه
فنحن إذ التزمنا بالدين على المنهج الحق ( قرآنا وسنة) فذلك لأننا نحن المحتاجون إلى الله سبحانه لأننا نعلم أن هناك يوم حساب وأن هناك جنة وعذاب .
والآن أخي الكريم أود أن أعتذر عن الإطالة فإنه وإن كان في جعبتي من الكلام الكثير حقيقة إلا أن من حقك الكامل ان ترد وتدلي بدلوك في الموضوع .
هذا ولك أن تبدأ أخي في الرد وأنا بانتظارك إن شاء الله
الى الان جيد ولكن ما هو شاهد الموضوع يا وميض لم تخبرنا بعد ..
1- فهل ان الشيعة الامامية تعتقد بالوحدانية خلاف ما تعتقد به المذاهب الاسلامية
2- ارجوا بيان ما تلمح له لكي لا يتشتت الموضوع
3- ارجوا ان تعرّف العبادة بتعريف المشهور من علمائكم فلا تجتهد لنفسك
4- التوحيد الذي ذكرته ارجوا ان تحدده فهل هو توحيد الصادر من المخلوق الى الخالق ام هو وحدانية الله اي انك تريد ان تثبت وحدانية الله
5- جمعا بين هذا وذاك فما هو الموضوع الذي تريد الوصول اليه ؟
بسمه تعالى
الحمد لله وصلى الله على نبيه واله الاطهار الابرار واللعن الدائم على اعدائهم الفجار
بعد التحية والاكرام للزميل وميض الذي غاب عن موضوعه الذي سجّل معتركا من المتابعات , الموضوع الذي لم نعرف مغزاه ولا المراد من فحواه , رؤوس اقلام خطت على اسطر لا تكاد ترى بالعين المجردة رغم الخط الكبير وضوحه , الموضوع الذي مرّ عليه تسعة اشهر بلا موضوع على كل حال :
مرحبا بالاخ وميض ونسأل الله لك وللكل التوفيق فيما كنتم به منشغلين .. تفضل يا اخ وميض اكمل موضوعك السنوي لنرى ما عندك !!
ومستعد للحوار . أنتظرك .
العرض العادي
