[الباحث الطائي]

السلام عليكم ، سورة زكريا ع ، بسم الله الرحمن الرحيم ، كهيعص ، ذكر رحمت ربك زكريا ، ..... الخ الايةلقد مرة فترة طويلة منذ ان قراءة مرة ما تفسير ورد عن ال البيت بخصوص هذه الاحرف المقطعة كما تسمى اصطلاحا واقصد هنا بالتحديد هذه الحروف خاصة في بداية هذه السورة وهي ، كهيعص ، ولعل الامام علي ع ان لم تخني الذاكرة في رواية وهو يشرحها للسيدة زينب ابنته ، ولا باس ان انقل لكم ما بقي عالق في ذهني قدر الامكان وهو انه في يوم من الايام اجلس الامام علي ع ابنته زينب وكانت طفلة صغيرة وقد دعاها وفال لاشرح لكي ماذا يعني قول الله كهيعص ، ولعلها قالت له انها تعرف ذالك امي ( الزهراء ع ) علمتني اياها ، فكان الجواب ان : ك هي اسم كربلاء ، هـ هي هلاك الحسين ، ي هي يزيد ظالم الحسين ، ع هي عطش الحسين ، ص هي صبر الحسين ، ثم التفتت الى ابيها الامام علي وقالت ابه اتحبني فقال لها الامام نعم احبك ، فقالت له اتحب الله ، فقال لها نعم احب الله ، فقالت كيف تجمع في قلبك حبنا وحب الله ولا يكون في قلب انسان الا حب واحد ولكن قل تحب الله وتعطف علينا ، فضمها الامام علي ع الى صدره وهو يقول ذرية بعضها من بعض ، انتهت القصة واقول لم يغلب يوما الامام علي احد في الكلام ابدا مهما كان الا زينب اخت الحسين بنت الزهراء الصديقة ،*وضلت هذه الرواية والتفسير الذي خص هذه الاحرف في ذهني ،وحتى المفسرين يمرون عليه ربما مر الكرام ان اشاروا اليه ولربما ضعف الرواية ،او تفسير الباطن يعتقدونها ، او غيره ، على كل حالحتى قبل سنين قليلة اختبرة تطبيق علم الحروف والارقام للوصول الى هل انه حقا هذه الحروف المقطعة في سورة زكريا تعني الحسين ،. فكانت النتيجة كالاتي
ك = 2 ، هـ = 5 ، ي = 1 ، ع = 7 ، ص = 9 ، المجموع = 24 = كهيعص . والان ، الامام الحسين وكما يلي أ=1 ، ل = 3 ، ح = 8 ، س = 6، ي = 1 ، ن = 5 ، المجموع = 24 = الحسين .فمن يقول بعد ذالك ان الله لم يذكر الحسين في قرانه ، ان شك في التاويل فهذا هو الدليل والعلم عند الله

. ورد عن تفسير وتؤيل قول الله تعالى في قصة ابراهيم ع ، وذبح ابنه ع*الاية - وفديناه بذِبح ٍ عظيم - ورد عنها انه كبش املح انزله الله وذبح كفداءوقيل ايضا ، انه لولا ان سلم اسماعيل ع من الذبح ، لما خرج الرسول محمد ص من صلبه ، ففدي اسماعيل بكبش الله الاعظم وهو الحسين فدى جده قبل ان يكون وفدى دينه من بعد حتى لا يزول ، فالسلام عليك يا ابا عبد الله ، فامك ام ابيها وانت فادي ابيها وابوك اخو ابيها فهل هناك شيئ الله لا يعطيها ،تلك هي الزهراء الاوحدية في معانيها ، فاسأل اللوح المحفوض ، هل من النساءِ غيرها فيها*
ذبح عظيم = الامام الحسين . ذ 7 ب 2 ح8 - ع 7 ظ 9 ي 2 م 4 = 38 ذبح عظيم . ثم الامام الحسين . أ1 ل3 أ1 م4. أ1 م4 - أ1 ل3 ح8 س6 ي1 ن5 = 38 الامام الحسين*والسلام

[بضعة المختار قدوتي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد

بارك الله فيك اخي
وشكرآ لك

[أبن الكاظميه]

اللهم صل على محمد وال محمد
اخي الطائي عندك علم حبيبي؟
الامام الحسين صلوات الله علية خلق قبل ان يخلق آدم ؟؟
تقبل تحياتي

[الباحث الطائي]

السلام عليكم اخي ابن الكاضمية ، وشكرا لمروركم وتعليقكم ، ولو اني لم اقع على مقصدكم في العلاقة بين الرد والموضوع المطروح ، الا انه قولكم تمام وصحيح ، وللدقة ايضا فهل تخبرني ب القبلية الحسينية المتقدمة على الوجودية الادمية كيف واين وما هي وان كنا نؤمن بها ، وشكرا

[أبن الكاظميه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اخي ابن الكاضمية ، وشكرا لمروركم وتعليقكم ، ولو اني لم اقع على مقصدكم في العلاقة بين الرد والموضوع المطروح ، الا انه قولكم تمام وصحيح ، وللدقة ايضا فهل تخبرني ب القبلية الحسينية المتقدمة على الوجودية الادمية كيف واين وما هي وان كنا نؤمن بها ، وشكرا

والله احسست اني قزما امام هذا السطور لكاتب عملاق
اخي العزيز ليس لدي ادنى شك بما طرحت ولكن هو راي متواضع قدمته
اعتذر جدا لخروجي عن اطار الموضوع
تحيتي لك

[الباحث الطائي]

السلام عليكم ، عزيزي ابن الكاضمية المحترم لا باس عليكم انما كنت بمحل الاستزادة في معاني وحقائق اهل البيت ليستفيد المطلع على الحوار والمناقشة مما يطرح من معلومات ، وعلى كل حال ساجيب نفسي واقول ان الرسول الاعظم محمد ص وال بيته المعصومين هم تلك الحقيقة النوارانية التي لا يصل اليها الا هم . فسيدهم الاكبر محمد ص هو الصادر الاول من الله انعكست في وجوده النواراني الاول كل مظاهر اسماء الله الحسنى اللامتناهية ثم كان الوجه الاخر لهذه العضمة المحمدية تستقبل ويستقبل منها السيد الاصغر علي امير المؤمنين وبقية انوار العترة المطهرة التي هي في حقيقتها نور واحد محض ولما نزلت وظهرة في عالمنا اصبحت متعدة فواحد منهم الحسن ع والاخر منهم الحسين ع وهكذا ، فالرسول الخاتم محمد ص ليس بخاتم الانبياء وحسب بل الخاتم الذي ختم كل مراتب القرب في السلوك الى الله في قوس الصعود بعد ان كان هو المظهر الاعظم لاسم الله الاعظم في قوس النزول وهو النون في تاويل سورة النون ويؤدي علمه الى القلم والذي يتلقى مباشرة من النون وهم العترة من ال محمد لذالك لما ترجع للسورة تقول في حق النون والقلم بما يسطرون والمفروض انهما اثنان اي النون والقلم وكان المفروض ان يقول الله بيسطران لا يسطرون ولكن لما كان القلم هو واحد في ظاهره ومتعدد بانوار العترة في حقيقته وباطنه اصبح واحد جمعي اي ليس القلم مفردا بل جمعا لذالك جاء القول من الله في حقهم ، ن والقلم وما يسطرون ، ويسطرون هذا مقام اللوح المحفوظ الذي لا يمسه الا المطهرون محمد ص وال بيته الاطهار فهم اعلى من اللوح المحفوظ كما ترى ولولاهم ما كان من شيئ فيه ، والسلام عليكم

[انا حسيني جعفري]

موضوع غايه في الروعه
بارك الله فيك

[حسين ال دخيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت بارك الله فيك

[الباحث الطائي]

السلام عليكم . نشكر مروركم وتقديركم . وما هذه المعاني والحقائق الا جزء من بحث ال البيت في تاويا القران وعلم الحروف السابق
المعروض في هذا المحل المبارك . ولعلنا تطرقنا الى مقام فاطمة الزهراء بما يناسب مقامها الملكوتي في موضوع اخينا حسين ال دخيل حول
رواية فاطمة ام ابيها في القسم الخاص بفاطمة الزهراء ع في هذا المنتدى مؤخرا لمن يريد مزيد معرفة واطلاع على عضيم ودقة مقاهمها . والله الموفق

[الباحث الطائي]

السلام عليكم

السلام عليك يا سيدي يا ابا عبد الله الحسين
عظم الله اجوركم بذكرى استشهاده ايها المؤمنون
ليس لدي شيئ جديد اضيفه . ولكن احببت المشاركة بذكرى محرم وذكرى استشهاد الحسين ع . واحياء امر البيت وهذه الفاجعة ففتحت الموضوع للثواب والتذكير والتزود
وشكرا