بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ (3)
صدق الله العظيم
لماذا
يحفظ الرجال نصف الآية الكريمة فقط
وتحفظ النساء من الآية ( فإن خفتم أن لا تعدلو ) فقط
؟؟؟؟
هل المجتمع المسلم اليوم غير المجتمع المسلم ايام الرسول وال البيت عليهم السلام
أم
أنّ كل منا يختار من الشرع
مايوافق ويناسب نفسه وهواه
؟؟؟؟؟
اسالة لطالما راودتني وراودت تفكيري عندما يناقش امر تعدد الزوجات ,,
اليست بنات ونساء النبي قدوه لنا؟؟؟
اليست فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وابنتها السيدة زينب بنت امير المؤمنين قدوه لنا
كم زوجة تزوجها الرسول (ص) ؟؟ وكم زوجة تزوجها الامام الحسن (ع)؟؟ وكم زوجات النبي ايوب عليهم افضل الصلاة والسلام ؟؟؟وكم من الابناء عند الامام الصادق ؟؟
وهل الانبياء والرسل والائمة الاطهار بتلك الثروه التي تجعلهم يتزوجون وينجبون الكثير من الابناء ؟؟
اليس هؤلاء من نقتدي بهم ؟؟
ربما عندما نجد الأجوبة الشافية على هذه الأسئلة نجد حل لمشاكلنا الازلية والكثيرة
ومنها على سبيل المثال العنوسة ...
واكثر نقطة لفتتني ان كل شخص يحاول ان يأخذ ما يعجبه من اي مكان حتى لو كان القرآن الكريم
اليوم .. الزمن اختلف من مصاريف وانفس و (عقليه)
وممكن دخل الفكر الغربي الغير مؤيد لهذه الفكرة مع انهم لا يكتفون بزوجة واحدة وبعض الغربيين مسمى زواج والزوجة مع حبيبها والزوج مع حبيبته
و في قضية السيدة الزهراء وزواجها من الامام علي عليهم السلام اسئلة كثيرة في ان امير المؤمنين لم يتزوج غيرها في حياتها
من بعض القضايا التي عايشتها
زوج عنده عدة زوجات وابناء ما شاء الله
لدرجة انه لا يعرف اولاده حتى انه يراهم في الطريق على سيارته ويشتمهم لأنه لا يعرف بان هذا ولده
وقضية ثانية
في الديرة احدهم عنده زوجتين وعيال ما شاء الله
لكن عياله عابثين في الديرة
مشاكل تفحيط سرقات جرائم ازعاج
مو واحد او اثنين لكن اغلب الابناء
مثل هذا لما اراد ان يتزوج ثالثة
من الحق ان يتم منعهـ..
وبكذلك شخص متزوج ثنتين الاولى بنت البلد والثانية من دولة عربية
لدرجة ان عيال الاولى كأنهم ابناء فقر ولا يحضر عند زوجته الاولى
ببينما العكس عند الزوجة الثانية وعيالها ..
لماذا تحارب المرأة المسلمة ؟؟؟؟؟؟؟
العرض العادي
